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延參法師著

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齣版社：九州齣版社

ISBN：9787510842641

版次：1

商品編碼：11905401

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

具體描述

編輯推薦

　　禪宗高僧延參法師“人生三很”係列開示③《少走神，多走心：不迷茫的活法》

　　你在迷茫什麼？人生之路不平坦，請多走心，莫要分神，愛一個人就好好愛，吃一頓飯就好好吃。

　　點一盞心燈，願你心無掛礙；存一顆素心，願你生命從容。

內容簡介

　　當手機拉低瞭我們的腦袋，當朋友圈淩亂瞭我們的心境，時間長瞭，是不是特無助、特迷茫？想想看，有多長時間沒安安靜靜地看一本書瞭？有多長時間沒心無旁騖地吃一頓飯瞭？大韆世界豐富多彩，卻也光怪陸離，太多的新奇讓我們分神散誌，太多的誘惑讓我們疲憊追逐。人生之路不平坦，再謹慎仔細都可能摔跤跌倒，若是再左右分神，怎能不齣“交通事故”？劈柴擔水，無非妙道；行住坐臥，皆在道場。生活的真意無處不在，簡單一些，從容一些，專注一些，纔能活得自在灑脫。請適度放開那些分神的東西，把人生真正實在的東西握緊一些，把頭抬起來，把心放下去，愛一個人就好好愛，吃一頓飯就好好吃。這就是不迷茫的活法。

作者簡介

　　延參法師，字明超，號糊塗山人。河北省佛教協會副會長，天颱宗第四十六代傳人，禪宗臨濟正宗傳人，為推動佛教文化事業的發展做齣瞭很大貢獻。應邀在北京大學、清華大學、中國人民大學、北京航空航天大學、北京郵電大學、中國傳媒大學、南開大學等高校多次主講禪學文化講座，頗受廣大學子歡迎。

　　延參法師佛學造詣深厚，禪風俊朗，精通禪理。其文學作品精湛脫俗，他的詩詞文章中，將修證悟入的禪理以澄清的筆緻吟詠，餘味無窮。著有《這個和尚有點萌》《繩命》《浮雲》《幸福想你瞭》《守住這顆心》等，深受讀者喜愛。

精彩書摘

　　事來無所受，青天過浮雲　　某青年嚮禪師請教去除煩惱的辦法，禪師便請青年幫忙修剪環繞禪寺的樹籬笆。青年於是每天埋首工作，用瞭一周時間終於剪完瞭。但他很快發現，一周前剛修剪過的椏杈，已經又枝繁葉茂瞭。青年跑去問禪師，籬笆生長的速度超過我修剪的速度，怎麼辦？禪師迴答，繼續剪。青年隻好從頭開始。又一周過去，青年再度詢問禪師，還是得到相同的答案，繼續剪。　　青年剪瞭一圈又一圈，皮膚曬黑瞭，手掌生齣厚繭。當禪師又叫他繼續剪的時候，青年叫起來：“自從我來到禪寺，您從未告訴我怎樣去掉煩惱，隻是叫我剪樹，我受不瞭瞭！”　　禪師反問：“你為什麼不繼續剪樹？”　　“因為永遠都剪不完啊。”青年說。　　“你的煩惱也是如此，”禪師微笑著說，“煩惱永遠會不斷增生，我們隻能盡力修剪。”　　人生在世幾十年，不如意事十之八九。學會修剪日常的煩惱，也是生活的必修課。　　當一個人心裏口裏不斷重復“我想”“我要”“我覺得”“我喜歡”的時候，那就是用一顆有染的心去看世界，他正在把自己變成煩惱的加工廠，煩惱由此綿綿無絕期。　　一個人，“我”心太重，認不清自己是何許人，抱定自己正確、做得對，習慣於用自己的觀念想法去衡量他人與外在世界，一葉我執障目，煩惱當即現前。　　人為什麼煩惱？沒有為什麼，煩惱是一個人用心製造的自我傷害，就是人們常說的“自尋煩惱”。帶著無明的心去生活，見利生貪心，見憎生嗔恨，見好色難免癡迷，見不如己者又傲慢自大；當生活稍有挫摺，又懷疑一切，在欲望中跌打滾爬、糾纏不清，能不煩惱嗎？扔掉貪嗔癡慢疑，守一顆簡單的心去生活，不給煩惱留靠山。　　世界還是那個世界，生活還是這個生活，明瞭生活裏的煩惱不是生活本身，而在於你對待煩惱的態度，纔能從煩惱中走齣來。同樣的外在環境，接收到煩惱還是快樂，取決於我們內心的取捨。　　如果人生注定要充滿煩惱，那麼就讓我們學會與煩惱和睦相處。笑對煩惱，不迴避，不動氣，以一顆平常心去麵對，縱然紛擾紛至遝來，我心仍可清淨無染。　　煩惱去哪兒瞭？煩惱在心外，事來無所受，青天過浮雲。　　忘塵緣，塵緣瞭　　在佛門裏經常聽到一句話，叫“瞭卻塵緣”，這是一種心態的溫和，和煩惱的友好相處，不苦惱，不對立，不迴避，不悲觀，用心態的寬容給自己的命運一個刷新的機會，拓寬自己。人生就是一個自我救贖的過程，不要陷在得失中不依不饒，客觀地理解瞭卻塵緣，是心的一種突圍與創新。　　世間的紛擾就在眼前，世態炎涼還需閤掌對待，生活的禪法就在於你拿什麼態度去梳理這瑣碎的生活。哪裏糾結，哪裏就需要思索，榮辱得失的糾結，悲歡沉浮的壓力，走在路上，放手也在路上。記得有句老話：心中無事，天地寬闊。耐得起冷落，經得起風雨，命運的風景也就是一迴恍然大悟，或者是豁然開朗，佛法就在這活潑潑的生活中。　　人生在路上，過去的讓它雲煙散去，未來的隨它從容而來，每個人發生的故事，不過是歲月長河中的一點點痕跡。我們經常聽到的那句“瞭卻塵緣”，並不是迴避和逃避，而是為瞭走過人世間減少彼此的傷害，消除彼此的隔閡，是一種溫和處世的態度，一種友好理解的氛圍。塵緣難瞭正在瞭，難瞭塵緣有何難。　　生活的禪法不是讓生活變得更加艱難。塵世煩惱總牽掛，生活需要迴避那些弄巧成拙的尷尬，哪裏是橋，哪裏是路，生命需要自己把握，該懂的要懂，能撞的彆撞，該來的會來，該走的會走，坦然地去麵對，不必去追問，世間煩惱，見與不見。　　我們客觀地理解幸福，它是一種真誠的渲染、豁達的待人，它更是一種拋開自我的感動，或者說是一種分享，也是一種無聲的感染和傳遞。幸福是什麼？嚮幸福靠攏，被幸福收留，每個人都有同樣的幸福的機會，調整自己的思考角度，把人生活成一場正在幸福。　　客觀地理解幸福，樸素地感受生命的存在是不悲過去的恩怨、不喜未來的希望，做好每天的功課，用一種愉快的心態和命運保持一緻。歲月悠悠，隨它往復，既然命運遭遇陽光，那麼就活在陽光裏。　　人生的質量，就在於放下那些以往的不堪迴首，那些走過的、路過的、錯過的從前，是感謝而非抱怨。把溫和活成一種生活方式，這就是最大的生命力。何苦雙眉展不開，這世界還需要悠閑對待。　　麵對煩惱，來不相迎，走不遠送　　有一個佛教小故事，相信大傢都聽說過：　　一個人有瞭煩惱，便去寺廟裏求觀音。走進廟裏，纔發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。　　這人問：“你是觀音嗎？”　　那人答道：“我正是觀音。”　　這人又問：“那你為何還拜自己？”　　觀音笑道：“我也遇到瞭煩惱，但我知道，求人不如求己。”　　人生就是如此，有些時候就得獨自麵對煩惱。　　人活一世不可能一帆風順，總會遭遇睏難、挫摺、失意等諸多煩惱。當我們和煩惱不期而遇時，我們又該如何處之呢？　　麵對煩惱，可以放下，但不要刻意去迴避，來便來瞭。對於遠在天邊的煩惱，不要自己和自己過不去，也不要杞人憂天，該來的終究會來的，是我們的終究會是我們的。有時候，煩惱突然來襲，躲也躲不掉，還不如麵對的好，因為煩惱本身是個膽小鬼，你坦然麵對時，它就跑得無影無蹤，你害怕它時，它就越欺負你。當煩惱漸漸遠去，也不要看著煩惱的背影再唉聲嘆氣，走瞭便走瞭。　　寺院後的小廣場上，每天早上都有老人打太極拳鍛煉身體。麵對煩惱，我們也可以學學打太極。煩惱來襲，不躲不閃，因勢利導，順勢而為，四兩撥韆斤；不拒煩惱，也不能讓煩惱纏身，保持距離，藉力打力，擺脫煩惱；煩惱來勢凶猛，積極引導，以柔剋剛……掤捋擠按，輕鬆抽身。　　麵對煩惱，來不相迎，走不遠送。泡一杯清茶，落一個清淨。　　迴歸當下，體悟當下　　禪宗的一個公案——吃茶去，想必許多人都不陌生。那是在盛唐時期禪宗風行天下之時，在河北省趙縣觀音院，也就是現在的柏林禪寺，産生的一則禪門機鋒。　　有一位學僧參禮趙州從諗禪師，趙州問他：“以前來過這裏嗎？”　　學僧答：“沒有來過。”　　趙州說：“吃茶去！”　　第二位學僧進來，趙州也問：“以前來過這裏嗎？”　　學僧答：“曾經來過的。”　　趙州說：“吃茶去！”　　在一旁的侍者對趙州的迴答很疑惑，就問道：“怎麼來過的、沒來過的，您都讓彆人吃茶去？”　　趙州迴答：“吃茶去！”　　許多人都在趙州禪師的三句“吃茶去”之後産生瞭無盡的疑惑和猜測，直到今天，這一則公案依然被許多學人津津樂道，眾說紛紜，解釋不一，說者多而知者少，已到門前，可惜臨門一腳卻踏在坑處，惜哉惜哉。　　麵對同樣的一問“以前來過否”，兩位學僧的心理活動一定是豐富的，一位明心見性的禪師發齣這麼一問，究竟是什麼用意呢？應該怎麼迴答這個問題呢？趙州這一問，可謂是一石激起韆層浪，不僅將學人引入自己的語言陷阱中，就連站在一旁的侍者，也無辜掉進這個問題的執著上。而學人的根基，對禪的認識程度，對當下的把握能力，趙州可謂一測便知。　　而同樣一句“吃茶去”，無論是對第一次前來的學僧的關心和愛護，還是對老參的鞭策與鼓勵，或者是打破侍者滿心疑團的宗匠手段，都同時地提醒瞭三個人，讓心從前一念、前一刻的執著中解放瞭齣來，迴歸當下，體悟當下。　　趙州禪師簡單的一問與一答，在後人看來如此平常，而那三位學人在短短的時間中從妄想思慮中一入與一齣，想必已經是汗流浹背，或者是豁然開朗瞭。　　吃茶去！一句簡單的禪門機鋒，今天的人能否受到啓發呢？　　在日常生活中，我們常常陷入焦慮；麵對不喜歡的人和事，産生不適與嗔怒；人生中無數次經曆愛恨情仇、憂悲苦惱等。我們的心常常掉入對過去一念産生的執著中，我們卻從各種反應中加重這種執著的煩惱。我們的人生時刻經曆著各種桎梏，而心卻錶現齣一副無辜的樣子。　　因為活在過去，那麼就失去瞭體味當下的機會，心要麼攀附在過去的念想中，要麼陷入對遙遠的空想與設計中，而最應該付諸行動的此時此刻，卻在心的偏執之中成為一個又一個過去時。很多人活瞭一生，無論高低悲歡，都與當下缺少緣分，找不到當下，找不到自在。　　看世間，天上浮雲容易去，心頭糾結枉自苦。看心頭，緣來聚首茶幾杯，淡卻人間是與非。常言煩惱皆虛妄，人生何苦細細追。人生若要結局好，皆在般若波羅蜜。哪裏來，吃茶去！哪裏去，去吃茶！　　管他世間青白眼　　有一天，佛陀經過一個村莊，碰到瞭一些村夫。這些村夫說話很不客氣，甚至齣口辱罵佛陀。佛陀靜靜地聽著，等那些村夫罵完瞭，他纔說：“謝謝你們對我的指教，不過我正在趕路，我要先走瞭。如果你們還有沒說完的話，歡迎你們明天到我的住處來說。”村夫們聽瞭佛陀的話，簡直不敢相信自己的耳朵：“這個人是怎麼迴事？我們把他罵得一無是處，他卻沒有任何反應。”　　佛陀說：“假如你們想要我有所反應的話，應該在十年前來罵我。現在的我，已經不像從前那樣受彆人的控製。我現在是自己的主人，我是憑藉自己的內心去做事，而不是順從彆人的意願。”　　“哪個人前不說人，誰人背後無人說”，在繁復的人際關係裏，哪怕你的確沒有做錯什麼事情，也不可能隻聽到肯定的話、贊嘆的話，更何況我們的確常常做錯事、說錯話。但是，我們無需因為一句好話就高興，一句批評就鬱悶。對於彆人的或好或壞的評價，我們不必太過在意，人生在世，活得不是一個臉麵。　　聽到贊美的話，就當是夜鶯在婉轉歌唱；聽到貶低的話，就當是鞦雨打著落葉響。人之贊我，於我不增一分；人之損我，於我不減一分。我們需要的是多一些自我的內省，而不是去計較他人的褒貶。你究竟是高還是低、是美還是醜，不在彆人的言說裏。如果你是真正的雄鷹，定能在蒼穹高高飛翔，鍥而不捨地遠航，就定會迎來成功的歡暢；如果你是一粒乾癟的種子，任人如何贊美、如何培養，也不會鑽齣土壤，開齣花、散開香。　　青天流雲多變幻，管他世間青白眼。嘴長在彆人的身上，耳朵在自己身上，說不說，是他們的事情，聽不聽，是你自己的事情瞭。管他是好話壞話、青眼白眼，內心都從容坦然。人生總是諸多不如意，做自己的主人，微笑著麵對一切。那麼，雨也不是雨，霜也不是霜，都隻是滋潤生命的營養。　　……

前言/序言

《靜默的花園：內心探索與生活智慧》引言：在這瞬息萬變的時代，我們仿佛置身於一個喧囂的迷宮，信息洪流裹挾著我們，思緒如同脫繮的野馬，難以安寜。我們渴望找到一個屬於自己的角落，一片可以靜心沉澱的土地，去傾聽內心的聲音，去理解生活的真諦。本書《靜默的花園：內心探索與生活智慧》便是一扇通往這片寜靜之門的鑰匙，它並非提供一套立竿見影的“速成秘籍”，而是邀請您踏上一段溫柔而深刻的自我發現之旅，在繁雜的世界中，尋迴內心的秩序與平和，活齣更有意義的人生。第一章：觀照的藝術——認識你的心在開始探索內心花園之前，我們首先需要學會如何“看見”它。這一章將引導您認識並理解我們紛繁復雜的內心世界。意識的潮汐：我們將一同審視“意識”的本質，它如同潮汐般起伏，時而洶湧澎湃，時而悄然退去。理解意識的流動性，有助於我們不再被一時的情緒所裹挾，而是能以更客觀的視角觀察它們。念頭的叢林：腦海中如同生長著一片茂密的念頭叢林，它們或清晰或模糊，或積極或消極。本章將教您如何辨識這些念頭，區分哪些是真實的感受，哪些是自動産生的聯想，以及如何避免陷入“過度思考”的泥潭。我們會探討“念頭”與“自我”之間的微妙關係，理解我們並非被這些念頭所定義。情緒的色彩：情緒是我們內心最直接的錶達。本書將幫助您理解各種情緒的來源，學習如何允許它們的存在，而不是壓抑或迎閤。我們將一起探索憤怒、喜悅、悲傷、恐懼等情緒背後的信號，以及如何用更健康的方式去應對和轉化它們。理解情緒的復雜性，將使我們更能與自己和他人建立深刻的連接。潛意識的低語：冰山之下，是廣闊而深邃的潛意識。本章將初步觸及潛意識對我們行為和決策的影響，引導您留意那些無意識的模式和信念，並思考如何讓潛意識成為我們成長的助力，而非阻礙。第二章：覺察的練習——在當下紮根認識瞭內心的基本構成，下一步便是如何在生活中實踐“覺察”。覺察並非一種高深的技巧，而是迴歸當下的能力，是與真實生命連接的橋梁。呼吸的節奏：呼吸是我們與生命最直接的連接點。本章將從最基礎的呼吸練習開始，引導您通過對呼吸的專注，將意識從過去和未來拉迴到此時此刻。我們將探討不同呼吸方式對身心狀態的影響，以及如何在日常生活中隨時隨地進行簡單的呼吸練習。感官的開放：我們的感官是通往世界的大門。我們將一同練習如何運用視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，去細緻地感受周圍的世界。從一杯茶的溫度，到一片葉子的紋理，通過感官的全然投入，我們能體驗到生活中被忽略的細微之美，並從中獲得安寜。身體的智慧：身體是承載我們生命的載體，它也蘊藏著豐富的智慧。本章將引導您關注身體的感受，覺察身體的緊張、放鬆、舒適或不適。學習傾聽身體的語言，能幫助我們更早地識彆壓力信號，並采取恰當的應對方式，達到身心和諧。日常的道場：覺察並非隻在冥想墊上進行，它應融入生活的每一個角落。我們將探討如何在吃飯、走路、工作、與人交流時保持覺察。即使是最平凡的傢務，也能成為我們練習專注和寜靜的“道場”。第三章：接納的力量——與自己和解內心探索的道路並非總是平坦，我們可能會遇到過去的陰影，未解決的創傷，以及對自我的評判。這一章將聚焦於“接納”的力量，這是走嚮內心和諧的關鍵一步。審視過往：過去已然發生，但它對現在的影響是可以被理解和轉化的。本章將引導您溫和地審視過去的經曆，特彆是那些讓我們感到痛苦或遺憾的時刻。我們並非要沉溺於過去，而是從中學習，理解它們如何塑造瞭今天的自己，並從中汲取力量。擁抱不完美：完美主義是許多內心焦慮的根源。本節將探討“不完美”的價值，學習如何放下對完美的執著，擁抱真實的自己，包括那些被我們視為“缺點”的部分。理解“接納”不等於“放棄”，而是與真實的自我和諧共處。情緒的轉化：麵對負麵情緒，接納是轉化的第一步。我們將學習如何不帶評判地去體驗和理解那些令人不適的情緒，並認識到情緒本身是流動的，它終將過去。本章將提供一些溫和處理負麵情緒的方法，幫助您從情緒的漩渦中逐漸抽離。自我關懷的實踐：接納自己，便是給予自己最深切的關懷。我們將探討如何在生活中實踐自我關懷，包括設定健康的界限，照顧自己的生理和心理需求，以及用更寬容和慈悲的態度對待自己。第四章：智慧的生長——生活的藝術當內心逐漸趨於寜靜，我們便能以更清晰的視角去理解和應對生活中的挑戰，並在其中發現智慧和樂趣。關係的深度：真正的連接建立在真誠與理解之上。本章將探討如何在人際關係中運用覺察和接納，學會傾聽，錶達需求，化解衝突，並建立更健康、更有意義的聯係。理解他人，也意味著更好地理解自己。工作的意義：工作不僅是謀生的手段，也是實現價值的平颱。我們將探討如何將覺察帶入工作，提升專注力，找到工作的意義感，並創造一個更具創造性和滿足感的工作環境。簡單的幸福：幸福並非遙不可及，它常常藏於生活的點滴之中。本章將引導您重新發現簡單的快樂，學會感恩，並在平凡的日子裏體會到生命的豐盈。我們將探討“知足”的智慧，以及如何擺脫對外在條件的依賴，尋得內心的充實。應對挑戰的韌性：生活總有起伏，睏難和挫摺在所難免。本章將探討如何培養內心的韌性，在麵對挑戰時，不被輕易擊垮，而是從中學習，保持積極的心態，並找到解決問題的力量。持續的旅程：內心探索是一場沒有終點的旅程。本書的最後，將鼓勵您將所學所得融入日常，持續實踐，不斷深化對自我和生命的理解。我們將認識到，每一次的覺察，每一次的接納，都是在為內心的花園澆灌，讓它愈加繁盛。結語：《靜默的花園：內心探索與生活智慧》並非一本教你如何“停止思考”的書，而是邀請你學會“如何更有智慧地思考”，如何與自己對話，如何在喧囂的世界中，為自己開闢齣一片寜靜而生長的空間。願您在這段旅程中，尋得屬於自己的那片靜默花園，在那裏，您能真正地聽見自己的心跳，感受生命的律動，活齣內心深處渴望的自在與豐盈。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局非常精妙，它仿佛是一張精心繪製的思維導圖。開篇的引子部分，用詩意的語言描繪瞭“心不在此”的各種形態，一下子就建立瞭讀者情感上的共鳴。隨後，內容被清晰地劃分為幾個階段：認知篇、實踐篇和鞏固篇。我特彆喜歡實踐篇的編排，它不是一味地羅列清單，而是設計瞭一係列遞進式的“專注力訓練營”。比如，書中介紹瞭一個“錨點重置法”，教導我們在注意力遊離的瞬間，如何用一個固定的物理動作或聲音，快速將意識拉迴“當下”。我試著將這個方法應用到我的閱讀習慣中，發覺自己不再需要頻繁地迴顧剛纔讀到的內容，信息的吸收效率得到瞭顯著提升。這種層層遞進的設計，確保瞭即便是初次接觸這類概念的讀者，也能穩步前行，不會感到信息過載而退縮。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對市麵上很多宣揚“專注力提升”的書籍是抱有懷疑態度的，它們往往過於理想化，脫離瞭現代社會信息爆炸的現實背景。然而，《少走神，多走心》的視角非常接地氣，它承認瞭“走神”是人性的必然，關鍵在於如何與這種“不完美”共存，而不是強行壓製它。它花瞭大量的篇幅去探討“心流”産生的先決條件，這種探討的深度讓我印象深刻。作者沒有簡單粗暴地讓你“關掉所有通知”，而是引導你理解，為什麼你的大腦會在某個特定時刻選擇逃離當前任務，是因為那個任務對你來說缺乏內在驅動力，或者設置的門檻過高。這種對動機深層結構的挖掘，遠超齣瞭普通的時間管理書籍的範疇。它更像是一本關於自我認知和心智調試的手冊，讓你從根本上理解自己“心之所嚮”。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個極度迷茫的階段接觸到這本書的，那時我感覺自己的精力像散落的珍珠，抓不住任何一個焦點，工作效率低下，生活也一團糟。這本書的敘事方式非常特彆，它沒有采用那種居高臨下的說教口吻，反而像是一位經驗豐富的朋友在與你進行一場深入的對話。作者擅長運用一係列生活化的場景來剖析“走神”的成因，比如早晨被無數條通知打斷的慌亂，或者會議中途思緒飄到晚餐吃什麼的無奈。最打動我的是，它沒有僅僅停留在指齣問題，而是提供瞭一套極其細緻入微的“自檢流程”。我發現自己不是“不想專心”，而是不知道如何係統地管理自己的注意力資源。讀完某一章節後，我立刻嘗試書中建議的“五分鍾微調法”，效果齣奇地好，那種久違的、對時間的主導感，真的讓人感到振奮。這本書的價值不在於它提供瞭多少新穎的心理學名詞，而在於它將那些高深的原理轉化成瞭可以立即在日常生活中實踐的工具箱。

評分☆☆☆☆☆

這本《少走神，多走心》的裝幀設計真是深得我心，那種磨砂質感的封麵，拿在手裏沉甸甸的，一下子就給人一種踏實、值得細品的期待感。我特彆留意瞭它排版上的細節處理，字體選擇非常考究，大小適中，行間距也拉得恰到好處，即便是像我這樣盯著屏幕時間久瞭容易眼疲勞的人，閱讀起來也感到相當舒適。更值得稱贊的是，作者在很多關鍵概念闡述的地方，都巧妙地運用瞭留白和圖標，讓那些原本可能顯得枯燥的理論知識瞬間變得生動起來，不至於讓人在閱讀過程中産生壓迫感。我感覺這本書的編輯團隊在製作過程中投入瞭極大的心力，力求在視覺上就先“抓住”讀者，用一種平靜而有力量的方式引導我們進入主題。這不僅僅是一本書，它更像是一件精心打磨的藝術品，擺在書架上也是一種賞心悅目的存在，讓人忍不住想時常去觸摸和翻閱，這種物理層麵的體驗，對於建立與書籍的親密關係來說，是至關重要的第一步。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書時，其實是抱著一種“試試看”的心態，因為我個人對於依賴外界指導來解決內在問題是比較保守的。但這本書真正讓我感到耳目一新的地方，在於它對“休息”和“恢復”的重新定義。很多同類書籍隻強調“努力工作”，卻忽略瞭大腦的代謝周期。這本書提齣瞭一個很有趣的觀點：高質量的“走神”本身，就是一種必要的認知清理過程，關鍵在於如何科學地安排這種“漫遊”。作者鼓勵我們進行“計劃性分心”，而不是被動的、碎片化的注意力潰散。這種辯證、包容的觀點，讓我對自己的學習和工作模式有瞭一個更寬容也更科學的審視。它不是教我成為一個永不疲倦的機器，而是教我如何成為一個能夠高效利用自身能量周期的“心智管理者”。這本書帶來的改變是溫和而持久的，它沒有帶來立竿見影的魔力，卻在潛移默化中重塑瞭我的日常工作心流。

評分☆☆☆☆☆

京東買書也很方便，摺扣也有比較高的，總之劃算

評分☆☆☆☆☆

就是應該有這樣的生活態度～

評分☆☆☆☆☆

速度快，質量好，滿意……會繼續支持

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，超值！

評分☆☆☆☆☆

內容充實，在生活中體會禪機，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

就是應該有這樣的生活態度～