少走神,多走心

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延参法师 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510842641
版次:1
商品编码:11905401
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-05-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

  禅宗高僧延参法师“人生三很”系列开示③《少走神,多走心:不迷茫的活法》

  你在迷茫什么?人生之路不平坦,请多走心,莫要分神,爱一个人就好好爱,吃一顿饭就好好吃。

  点一盏心灯,愿你心无挂碍;存一颗素心,愿你生命从容。

内容简介

  当手机拉低了我们的脑袋,当朋友圈凌乱了我们的心境,时间长了,是不是特无助、特迷茫?想想看,有多长时间没安安静静地看一本书了?有多长时间没心无旁骛地吃一顿饭了?大千世界丰富多彩,却也光怪陆离,太多的新奇让我们分神散志,太多的诱惑让我们疲惫追逐。人生之路不平坦,再谨慎仔细都可能摔跤跌倒,若是再左右分神,怎能不出“交通事故”?劈柴担水,无非妙道;行住坐卧,皆在道场。生活的真意无处不在,简单一些,从容一些,专注一些,才能活得自在洒脱。请适度放开那些分神的东西,把人生真正实在的东西握紧一些,把头抬起来,把心放下去,爱一个人就好好爱,吃一顿饭就好好吃。这就是不迷茫的活法。

作者简介

  延参法师,字明超,号糊涂山人。河北省佛教协会副会长,天台宗第四十六代传人,禅宗临济正宗传人,为推动佛教文化事业的发展做出了很大贡献。应邀在北京大学、清华大学、中国人民大学、北京航空航天大学、北京邮电大学、中国传媒大学、南开大学等高校多次主讲禅学文化讲座,颇受广大学子欢迎。

  延参法师佛学造诣深厚,禅风俊朗,精通禅理。其文学作品精湛脱俗,他的诗词文章中,将修证悟入的禅理以澄清的笔致吟咏,余味无穷。著有《这个和尚有点萌》《绳命》《浮云》《幸福想你了》《守住这颗心》等,深受读者喜爱。

目录

第一章 遇缘了缘,遇事了事

是劫还是缘,只在一念间

人生路人甲

不要问为什么,要先问做什么

你不能老是板着脸生活

了结心中的结

送你一株四叶草

事来无所受,青天过浮云

忘尘缘,尘缘了

往来春秋,一笑而过

面对烦恼,来不相迎,走不远送

一颗好心,到天尽头

曾经的经历是最好的幸福

出世是觉悟,入世是慈悲

打理好心头三寸

有些孤独,只能自己品尝

人间梅花香几许

莫让生命空余恨

心平气和过生活

善用其心,善待一切

舍得放下,难得糊涂

第二章 往好处看,往宽处活

雨是天赐的清凉

回归当下,体悟当下

人生难得几回囧

生活不是逗谁玩

在烦恼里回头是岸

误解是心灵的磨刀石

管他世间青白眼

活出生命的心宽

方圆看人生

生活不是大眼瞪小眼

何似在人间

迷时师度,悟了自度

冰火人生,冷暖自知

活出人生好格局

寂寂地生长,默默地奉献

生活有多难,日子就有多珍贵

换我心,为你心

好心地,好念头,好情怀

人生不在于长度,而在于宽度

一颗豁达心,冷暖看生活

第三章 山不过来,我就过去

山不过来,我就过去

给生命点亮一盏灯

不要拿别人的错误折磨自己

做生命的合伙人

人生回头总有岸

如何乾坤大挪移

一念之间,便是人间

生活待我如从前一样好

迈开步子,终有去处

明月良辰

一切都会过去,所以懂得忘记

休怪风波起

你我都在,风景正好

落日千山暮,风景在我心

如梦如幻如何说

卸载烦恼,安装快乐

青山常在,绿水长流

希望是火,失望是烟

平和中走过风雨

不如离去,不如归去

第四章 把头抬起,把心放低

打开心灵的成长方式

人生路过心平看

一半聪明,一半糊涂

次第萌芽,一路绽放

在怨恨中,没有赢家

素心对人间,登高世界小

假如生活欺骗了你

人生过往如捉妖

闲庭信步,越过人间种种

这一路走来

活得怎样才叫好

只有时间才能理解爱的伟大

春风桃花,处境随心

走过烦恼人生,实践大爱无言

生命如花,开过无悔

分享快乐与幸福

云水悠悠,禅心如故

让我们迎接春天的访问

双手写人生

和烦恼说“呵呵”

……

精彩书摘

  事来无所受,青天过浮云  某青年向禅师请教去除烦恼的办法,禅师便请青年帮忙修剪环绕禅寺的树篱笆。青年于是每天埋首工作,用了一周时间终于剪完了。但他很快发现,一周前刚修剪过的桠杈,已经又枝繁叶茂了。青年跑去问禅师,篱笆生长的速度超过我修剪的速度,怎么办?禅师回答,继续剪。青年只好从头开始。又一周过去,青年再度询问禅师,还是得到相同的答案,继续剪。  青年剪了一圈又一圈,皮肤晒黑了,手掌生出厚茧。当禅师又叫他继续剪的时候,青年叫起来:“自从我来到禅寺,您从未告诉我怎样去掉烦恼,只是叫我剪树,我受不了了!”  禅师反问:“你为什么不继续剪树?”  “因为永远都剪不完啊。”青年说。  “你的烦恼也是如此,”禅师微笑着说,“烦恼永远会不断增生,我们只能尽力修剪。”  人生在世几十年,不如意事十之八九。学会修剪日常的烦恼,也是生活的必修课。  当一个人心里口里不断重复“我想”“我要”“我觉得”“我喜欢”的时候,那就是用一颗有染的心去看世界,他正在把自己变成烦恼的加工厂,烦恼由此绵绵无绝期。  一个人,“我”心太重,认不清自己是何许人,抱定自己正确、做得对,习惯于用自己的观念想法去衡量他人与外在世界,一叶我执障目,烦恼当即现前。  人为什么烦恼?没有为什么,烦恼是一个人用心制造的自我伤害,就是人们常说的“自寻烦恼”。带着无明的心去生活,见利生贪心,见憎生嗔恨,见好色难免痴迷,见不如己者又傲慢自大;当生活稍有挫折,又怀疑一切,在欲望中跌打滚爬、纠缠不清,能不烦恼吗?扔掉贪嗔痴慢疑,守一颗简单的心去生活,不给烦恼留靠山。  世界还是那个世界,生活还是这个生活,明了生活里的烦恼不是生活本身,而在于你对待烦恼的态度,才能从烦恼中走出来。同样的外在环境,接收到烦恼还是快乐,取决于我们内心的取舍。  如果人生注定要充满烦恼,那么就让我们学会与烦恼和睦相处。笑对烦恼,不回避,不动气,以一颗平常心去面对,纵然纷扰纷至沓来,我心仍可清净无染。  烦恼去哪儿了?烦恼在心外,事来无所受,青天过浮云。  忘尘缘,尘缘了  在佛门里经常听到一句话,叫“了却尘缘”,这是一种心态的温和,和烦恼的友好相处,不苦恼,不对立,不回避,不悲观,用心态的宽容给自己的命运一个刷新的机会,拓宽自己。人生就是一个自我救赎的过程,不要陷在得失中不依不饶,客观地理解了却尘缘,是心的一种突围与创新。  世间的纷扰就在眼前,世态炎凉还需合掌对待,生活的禅法就在于你拿什么态度去梳理这琐碎的生活。哪里纠结,哪里就需要思索,荣辱得失的纠结,悲欢沉浮的压力,走在路上,放手也在路上。记得有句老话:心中无事,天地宽阔。耐得起冷落,经得起风雨,命运的风景也就是一回恍然大悟,或者是豁然开朗,佛法就在这活泼泼的生活中。  人生在路上,过去的让它云烟散去,未来的随它从容而来,每个人发生的故事,不过是岁月长河中的一点点痕迹。我们经常听到的那句“了却尘缘”,并不是回避和逃避,而是为了走过人世间减少彼此的伤害,消除彼此的隔阂,是一种温和处世的态度,一种友好理解的氛围。尘缘难了正在了,难了尘缘有何难。  生活的禅法不是让生活变得更加艰难。尘世烦恼总牵挂,生活需要回避那些弄巧成拙的尴尬,哪里是桥,哪里是路,生命需要自己把握,该懂的要懂,能撞的别撞,该来的会来,该走的会走,坦然地去面对,不必去追问,世间烦恼,见与不见。  我们客观地理解幸福,它是一种真诚的渲染、豁达的待人,它更是一种抛开自我的感动,或者说是一种分享,也是一种无声的感染和传递。幸福是什么?向幸福靠拢,被幸福收留,每个人都有同样的幸福的机会,调整自己的思考角度,把人生活成一场正在幸福。  客观地理解幸福,朴素地感受生命的存在是不悲过去的恩怨、不喜未来的希望,做好每天的功课,用一种愉快的心态和命运保持一致。岁月悠悠,随它往复,既然命运遭遇阳光,那么就活在阳光里。  人生的质量,就在于放下那些以往的不堪回首,那些走过的、路过的、错过的从前,是感谢而非抱怨。把温和活成一种生活方式,这就是最大的生命力。何苦双眉展不开,这世界还需要悠闲对待。  面对烦恼,来不相迎,走不远送  有一个佛教小故事,相信大家都听说过:  一个人有了烦恼,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。  这人问:“你是观音吗?”  那人答道:“我正是观音。”  这人又问:“那你为何还拜自己?”  观音笑道:“我也遇到了烦恼,但我知道,求人不如求己。”  人生就是如此,有些时候就得独自面对烦恼。  人活一世不可能一帆风顺,总会遭遇困难、挫折、失意等诸多烦恼。当我们和烦恼不期而遇时,我们又该如何处之呢?  面对烦恼,可以放下,但不要刻意去回避,来便来了。对于远在天边的烦恼,不要自己和自己过不去,也不要杞人忧天,该来的终究会来的,是我们的终究会是我们的。有时候,烦恼突然来袭,躲也躲不掉,还不如面对的好,因为烦恼本身是个胆小鬼,你坦然面对时,它就跑得无影无踪,你害怕它时,它就越欺负你。当烦恼渐渐远去,也不要看着烦恼的背影再唉声叹气,走了便走了。  寺院后的小广场上,每天早上都有老人打太极拳锻炼身体。面对烦恼,我们也可以学学打太极。烦恼来袭,不躲不闪,因势利导,顺势而为,四两拨千斤;不拒烦恼,也不能让烦恼缠身,保持距离,借力打力,摆脱烦恼;烦恼来势凶猛,积极引导,以柔克刚……掤捋挤按,轻松抽身。  面对烦恼,来不相迎,走不远送。泡一杯清茶,落一个清净。  回归当下,体悟当下  禅宗的一个公案——吃茶去,想必许多人都不陌生。那是在盛唐时期禅宗风行天下之时,在河北省赵县观音院,也就是现在的柏林禅寺,产生的一则禅门机锋。  有一位学僧参礼赵州从谂禅师,赵州问他:“以前来过这里吗?”  学僧答:“没有来过。”  赵州说:“吃茶去!”  第二位学僧进来,赵州也问:“以前来过这里吗?”  学僧答:“曾经来过的。”  赵州说:“吃茶去!”  在一旁的侍者对赵州的回答很疑惑,就问道:“怎么来过的、没来过的,您都让别人吃茶去?”  赵州回答:“吃茶去!”  许多人都在赵州禅师的三句“吃茶去”之后产生了无尽的疑惑和猜测,直到今天,这一则公案依然被许多学人津津乐道,众说纷纭,解释不一,说者多而知者少,已到门前,可惜临门一脚却踏在坑处,惜哉惜哉。  面对同样的一问“以前来过否”,两位学僧的心理活动一定是丰富的,一位明心见性的禅师发出这么一问,究竟是什么用意呢?应该怎么回答这个问题呢?赵州这一问,可谓是一石激起千层浪,不仅将学人引入自己的语言陷阱中,就连站在一旁的侍者,也无辜掉进这个问题的执著上。而学人的根基,对禅的认识程度,对当下的把握能力,赵州可谓一测便知。  而同样一句“吃茶去”,无论是对第一次前来的学僧的关心和爱护,还是对老参的鞭策与鼓励,或者是打破侍者满心疑团的宗匠手段,都同时地提醒了三个人,让心从前一念、前一刻的执著中解放了出来,回归当下,体悟当下。  赵州禅师简单的一问与一答,在后人看来如此平常,而那三位学人在短短的时间中从妄想思虑中一入与一出,想必已经是汗流浃背,或者是豁然开朗了。  吃茶去!一句简单的禅门机锋,今天的人能否受到启发呢?  在日常生活中,我们常常陷入焦虑;面对不喜欢的人和事,产生不适与嗔怒;人生中无数次经历爱恨情仇、忧悲苦恼等。我们的心常常掉入对过去一念产生的执著中,我们却从各种反应中加重这种执著的烦恼。我们的人生时刻经历着各种桎梏,而心却表现出一副无辜的样子。  因为活在过去,那么就失去了体味当下的机会,心要么攀附在过去的念想中,要么陷入对遥远的空想与设计中,而最应该付诸行动的此时此刻,却在心的偏执之中成为一个又一个过去时。很多人活了一生,无论高低悲欢,都与当下缺少缘分,找不到当下,找不到自在。  看世间,天上浮云容易去,心头纠结枉自苦。看心头,缘来聚首茶几杯,淡却人间是与非。常言烦恼皆虚妄,人生何苦细细追。人生若要结局好,皆在般若波罗蜜。哪里来,吃茶去!哪里去,去吃茶!  管他世间青白眼  有一天,佛陀经过一个村庄,碰到了一些村夫。这些村夫说话很不客气,甚至出口辱骂佛陀。佛陀静静地听着,等那些村夫骂完了,他才说:“谢谢你们对我的指教,不过我正在赶路,我要先走了。如果你们还有没说完的话,欢迎你们明天到我的住处来说。”村夫们听了佛陀的话,简直不敢相信自己的耳朵:“这个人是怎么回事?我们把他骂得一无是处,他却没有任何反应。”  佛陀说:“假如你们想要我有所反应的话,应该在十年前来骂我。现在的我,已经不像从前那样受别人的控制。我现在是自己的主人,我是凭借自己的内心去做事,而不是顺从别人的意愿。”  “哪个人前不说人,谁人背后无人说”,在繁复的人际关系里,哪怕你的确没有做错什么事情,也不可能只听到肯定的话、赞叹的话,更何况我们的确常常做错事、说错话。但是,我们无需因为一句好话就高兴,一句批评就郁闷。对于别人的或好或坏的评价,我们不必太过在意,人生在世,活得不是一个脸面。  听到赞美的话,就当是夜莺在婉转歌唱;听到贬低的话,就当是秋雨打着落叶响。人之赞我,于我不增一分;人之损我,于我不减一分。我们需要的是多一些自我的内省,而不是去计较他人的褒贬。你究竟是高还是低、是美还是丑,不在别人的言说里。如果你是真正的雄鹰,定能在苍穹高高飞翔,锲而不舍地远航,就定会迎来成功的欢畅;如果你是一粒干瘪的种子,任人如何赞美、如何培养,也不会钻出土壤,开出花、散开香。  青天流云多变幻,管他世间青白眼。嘴长在别人的身上,耳朵在自己身上,说不说,是他们的事情,听不听,是你自己的事情了。管他是好话坏话、青眼白眼,内心都从容坦然。人生总是诸多不如意,做自己的主人,微笑着面对一切。那么,雨也不是雨,霜也不是霜,都只是滋润生命的营养。  ……

前言/序言


《静默的花园:内心探索与生活智慧》 引言: 在这瞬息万变的时代,我们仿佛置身于一个喧嚣的迷宫,信息洪流裹挟着我们,思绪如同脱缰的野马,难以安宁。我们渴望找到一个属于自己的角落,一片可以静心沉淀的土地,去倾听内心的声音,去理解生活的真谛。本书《静默的花园:内心探索与生活智慧》便是一扇通往这片宁静之门的钥匙,它并非提供一套立竿见影的“速成秘籍”,而是邀请您踏上一段温柔而深刻的自我发现之旅,在繁杂的世界中,寻回内心的秩序与平和,活出更有意义的人生。 第一章:观照的艺术——认识你的心 在开始探索内心花园之前,我们首先需要学会如何“看见”它。这一章将引导您认识并理解我们纷繁复杂的内心世界。 意识的潮汐: 我们将一同审视“意识”的本质,它如同潮汐般起伏,时而汹涌澎湃,时而悄然退去。理解意识的流动性,有助于我们不再被一时的情绪所裹挟,而是能以更客观的视角观察它们。 念头的丛林: 脑海中如同生长着一片茂密的念头丛林,它们或清晰或模糊,或积极或消极。本章将教您如何辨识这些念头,区分哪些是真实的感受,哪些是自动产生的联想,以及如何避免陷入“过度思考”的泥潭。我们会探讨“念头”与“自我”之间的微妙关系,理解我们并非被这些念头所定义。 情绪的色彩: 情绪是我们内心最直接的表达。本书将帮助您理解各种情绪的来源,学习如何允许它们的存在,而不是压抑或迎合。我们将一起探索愤怒、喜悦、悲伤、恐惧等情绪背后的信号,以及如何用更健康的方式去应对和转化它们。理解情绪的复杂性,将使我们更能与自己和他人建立深刻的连接。 潜意识的低语: 冰山之下,是广阔而深邃的潜意识。本章将初步触及潜意识对我们行为和决策的影响,引导您留意那些无意识的模式和信念,并思考如何让潜意识成为我们成长的助力,而非阻碍。 第二章:觉察的练习——在当下扎根 认识了内心的基本构成,下一步便是如何在生活中实践“觉察”。觉察并非一种高深的技巧,而是回归当下的能力,是与真实生命连接的桥梁。 呼吸的节奏: 呼吸是我们与生命最直接的连接点。本章将从最基础的呼吸练习开始,引导您通过对呼吸的专注,将意识从过去和未来拉回到此时此刻。我们将探讨不同呼吸方式对身心状态的影响,以及如何在日常生活中随时随地进行简单的呼吸练习。 感官的开放: 我们的感官是通往世界的大门。我们将一同练习如何运用视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,去细致地感受周围的世界。从一杯茶的温度,到一片叶子的纹理,通过感官的全然投入,我们能体验到生活中被忽略的细微之美,并从中获得安宁。 身体的智慧: 身体是承载我们生命的载体,它也蕴藏着丰富的智慧。本章将引导您关注身体的感受,觉察身体的紧张、放松、舒适或不适。学习倾听身体的语言,能帮助我们更早地识别压力信号,并采取恰当的应对方式,达到身心和谐。 日常的道场: 觉察并非只在冥想垫上进行,它应融入生活的每一个角落。我们将探讨如何在吃饭、走路、工作、与人交流时保持觉察。即使是最平凡的家务,也能成为我们练习专注和宁静的“道场”。 第三章:接纳的力量——与自己和解 内心探索的道路并非总是平坦,我们可能会遇到过去的阴影,未解决的创伤,以及对自我的评判。这一章将聚焦于“接纳”的力量,这是走向内心和谐的关键一步。 审视过往: 过去已然发生,但它对现在的影响是可以被理解和转化的。本章将引导您温和地审视过去的经历,特别是那些让我们感到痛苦或遗憾的时刻。我们并非要沉溺于过去,而是从中学习,理解它们如何塑造了今天的自己,并从中汲取力量。 拥抱不完美: 完美主义是许多内心焦虑的根源。本节将探讨“不完美”的价值,学习如何放下对完美的执着,拥抱真实的自己,包括那些被我们视为“缺点”的部分。理解“接纳”不等于“放弃”,而是与真实的自我和谐共处。 情绪的转化: 面对负面情绪,接纳是转化的第一步。我们将学习如何不带评判地去体验和理解那些令人不适的情绪,并认识到情绪本身是流动的,它终将过去。本章将提供一些温和处理负面情绪的方法,帮助您从情绪的漩涡中逐渐抽离。 自我关怀的实践: 接纳自己,便是给予自己最深切的关怀。我们将探讨如何在生活中实践自我关怀,包括设定健康的界限,照顾自己的生理和心理需求,以及用更宽容和慈悲的态度对待自己。 第四章:智慧的生长——生活的艺术 当内心逐渐趋于宁静,我们便能以更清晰的视角去理解和应对生活中的挑战,并在其中发现智慧和乐趣。 关系的深度: 真正的连接建立在真诚与理解之上。本章将探讨如何在人际关系中运用觉察和接纳,学会倾听,表达需求,化解冲突,并建立更健康、更有意义的联系。理解他人,也意味着更好地理解自己。 工作的意义: 工作不仅是谋生的手段,也是实现价值的平台。我们将探讨如何将觉察带入工作,提升专注力,找到工作的意义感,并创造一个更具创造性和满足感的工作环境。 简单的幸福: 幸福并非遥不可及,它常常藏于生活的点滴之中。本章将引导您重新发现简单的快乐,学会感恩,并在平凡的日子里体会到生命的丰盈。我们将探讨“知足”的智慧,以及如何摆脱对外在条件的依赖,寻得内心的充实。 应对挑战的韧性: 生活总有起伏,困难和挫折在所难免。本章将探讨如何培养内心的韧性,在面对挑战时,不被轻易击垮,而是从中学习,保持积极的心态,并找到解决问题的力量。 持续的旅程: 内心探索是一场没有终点的旅程。本书的最后,将鼓励您将所学所得融入日常,持续实践,不断深化对自我和生命的理解。我们将认识到,每一次的觉察,每一次的接纳,都是在为内心的花园浇灌,让它愈加繁盛。 结语: 《静默的花园:内心探索与生活智慧》并非一本教你如何“停止思考”的书,而是邀请你学会“如何更有智慧地思考”,如何与自己对话,如何在喧嚣的世界中,为自己开辟出一片宁静而生长的空间。愿您在这段旅程中,寻得属于自己的那片静默花园,在那里,您能真正地听见自己的心跳,感受生命的律动,活出内心深处渴望的自在与丰盈。

用户评价

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这本《少走神,多走心》的装帧设计真是深得我心,那种磨砂质感的封面,拿在手里沉甸甸的,一下子就给人一种踏实、值得细品的期待感。我特别留意了它排版上的细节处理,字体选择非常考究,大小适中,行间距也拉得恰到好处,即便是像我这样盯着屏幕时间久了容易眼疲劳的人,阅读起来也感到相当舒适。更值得称赞的是,作者在很多关键概念阐述的地方,都巧妙地运用了留白和图标,让那些原本可能显得枯燥的理论知识瞬间变得生动起来,不至于让人在阅读过程中产生压迫感。我感觉这本书的编辑团队在制作过程中投入了极大的心力,力求在视觉上就先“抓住”读者,用一种平静而有力量的方式引导我们进入主题。这不仅仅是一本书,它更像是一件精心打磨的艺术品,摆在书架上也是一种赏心悦目的存在,让人忍不住想时常去触摸和翻阅,这种物理层面的体验,对于建立与书籍的亲密关系来说,是至关重要的第一步。

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这本书的结构布局非常精妙,它仿佛是一张精心绘制的思维导图。开篇的引子部分,用诗意的语言描绘了“心不在此”的各种形态,一下子就建立了读者情感上的共鸣。随后,内容被清晰地划分为几个阶段:认知篇、实践篇和巩固篇。我特别喜欢实践篇的编排,它不是一味地罗列清单,而是设计了一系列递进式的“专注力训练营”。比如,书中介绍了一个“锚点重置法”,教导我们在注意力游离的瞬间,如何用一个固定的物理动作或声音,快速将意识拉回“当下”。我试着将这个方法应用到我的阅读习惯中,发觉自己不再需要频繁地回顾刚才读到的内容,信息的吸收效率得到了显著提升。这种层层递进的设计,确保了即便是初次接触这类概念的读者,也能稳步前行,不会感到信息过载而退缩。

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我是在一个极度迷茫的阶段接触到这本书的,那时我感觉自己的精力像散落的珍珠,抓不住任何一个焦点,工作效率低下,生活也一团糟。这本书的叙事方式非常特别,它没有采用那种居高临下的说教口吻,反而像是一位经验丰富的朋友在与你进行一场深入的对话。作者擅长运用一系列生活化的场景来剖析“走神”的成因,比如早晨被无数条通知打断的慌乱,或者会议中途思绪飘到晚餐吃什么的无奈。最打动我的是,它没有仅仅停留在指出问题,而是提供了一套极其细致入微的“自检流程”。我发现自己不是“不想专心”,而是不知道如何系统地管理自己的注意力资源。读完某一章节后,我立刻尝试书中建议的“五分钟微调法”,效果出奇地好,那种久违的、对时间的主导感,真的让人感到振奋。这本书的价值不在于它提供了多少新颖的心理学名词,而在于它将那些高深的原理转化成了可以立即在日常生活中实践的工具箱。

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坦白说,我对市面上很多宣扬“专注力提升”的书籍是抱有怀疑态度的,它们往往过于理想化,脱离了现代社会信息爆炸的现实背景。然而,《少走神,多走心》的视角非常接地气,它承认了“走神”是人性的必然,关键在于如何与这种“不完美”共存,而不是强行压制它。它花了大量的篇幅去探讨“心流”产生的先决条件,这种探讨的深度让我印象深刻。作者没有简单粗暴地让你“关掉所有通知”,而是引导你理解,为什么你的大脑会在某个特定时刻选择逃离当前任务,是因为那个任务对你来说缺乏内在驱动力,或者设置的门槛过高。这种对动机深层结构的挖掘,远超出了普通的时间管理书籍的范畴。它更像是一本关于自我认知和心智调试的手册,让你从根本上理解自己“心之所向”。

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我购买这本书时,其实是抱着一种“试试看”的心态,因为我个人对于依赖外界指导来解决内在问题是比较保守的。但这本书真正让我感到耳目一新的地方,在于它对“休息”和“恢复”的重新定义。很多同类书籍只强调“努力工作”,却忽略了大脑的代谢周期。这本书提出了一个很有趣的观点:高质量的“走神”本身,就是一种必要的认知清理过程,关键在于如何科学地安排这种“漫游”。作者鼓励我们进行“计划性分心”,而不是被动的、碎片化的注意力溃散。这种辩证、包容的观点,让我对自己的学习和工作模式有了一个更宽容也更科学的审视。它不是教我成为一个永不疲倦的机器,而是教我如何成为一个能够高效利用自身能量周期的“心智管理者”。这本书带来的改变是温和而持久的,它没有带来立竿见影的魔力,却在潜移默化中重塑了我的日常工作心流。

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还行,发货挺快的,就是包装令人不可理解,几本书一层塑料袋包装,每本书都不同层度地损伤。

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京东买书也很方便,折扣也有比较高的,总之划算

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看了一半了,内容不错

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书的质量很好,也是喜欢延参法师的书,发货速度挺快,好评!

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少走神,多走心 延参法师的系列著作主要说心是源头。

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还行,发货挺快的,就是包装令人不可理解,几本书一层塑料袋包装,每本书都不同层度地损伤。

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非常不错,只得买来一读!

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书角折了很多 ,整体挺好的

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可以可以可以可以可以看

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