道教史/中华现代学术名著丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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许地山 著

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• 道教
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• 名著
• 中国哲学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100101714

版次：1

商品编码：11800074

包装：平装

丛书名： 中华现代学术名著丛书

开本：32开

出版时间：2015-11-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　《道教史/中华现代学术名著丛书》一书以科举为中介，于明代科举的思想内容、成果形式展开论述，继而对科举制度于有明一代之文学产生的具体影响做出了分析，研究明代文学是在怎样的历史生态中生成演变的，以及它们在整个社会文化的形成过程中起着什么样的作用，明代科举又是以什么样的途径、方式影响明代文学，明代文学又是如何接受、回应这一影响的，等等问题。
　　科举考试是一种文官考试，但从考试内容来看，则在一定程度上是一种文学考试。科举与文学之关系的研究显然是一个意义深远课题。本书作者继承前贤诸哲的研究思路，展开“明代科举与文学”的研究课题，可以说是一个非常有意义的研究方向，有助于对明代的文学创作、文学批评、文学社团以及各种文学现象做出透彻的理解、宏观的把握。

作者简介

　　郭万金，1979年生，山西阳曲人，2007年中国社会科学院博士毕业，2009年山西大学文学院教授。目前已经出版学术专（编）著5部，在国内外专业学术刊物发表学术文章80余篇，系“万人计划”青年拔尖人才、教育部新世纪人才、山西省青年拔尖人才，等等。

目录

序说：问题、视野与材料1
第一章　知识的储备：前科举的启蒙教育6
第一节　前代的启蒙延续：《小学》、《孝经》6
第二节　文学的启蒙与训练：从《千字文》到《千家诗》24
第二章　科举时代的思想范式：四书与朱熹41
第一节　朱子理路：为己与立本41
第二节　四书规模：以天下为己任51
第三章　科举范式的形成：从民间到官方73
第一节　元代境遇：冷落中的升格75
第二节　明代范式：无可撼动的传统95
第四章　八股冲击与诗的位移122
第一节　八股之重126
第二节　八股之难136
第三节　八股之余146
第五章　科举格局与士人出处158
第一节　学优则仕：科举取士的制度保证159
第二节　人情之内：利诱之下的营私舞弊170
第三节　名利之外：举业之外的别样情怀182
第六章　科第心态与文学程式193
第一节　八股套路的模式禁锢193
第二节　制义技法的心理渗透206
第三节　科名失落的情意排遣218
余论233
参考文献238

《道教史》——中华现代学术名著丛书 一、 概述 《道教史》并非一部简单的历史叙述，它是一部深刻剖析中国本土宗教——道教——的起源、发展、演变及其在中国社会文化中扮演角色的学术巨著。本丛书所收录的《道教史》集结了当代顶尖学者的研究成果，以严谨的学术态度、宏大的历史视野和精深的理论分析，为读者呈现了一幅波澜壮阔的道教发展画卷。它不仅梳理了道教自先秦萌芽至当代发展的漫长历程，更深入探究了道教的思想体系、神谱信仰、斋醮科仪、宫观制度、伦理道德等多元面向，并考察了道教与政治、哲学、文学、艺术、民间信仰乃至日常生活之间的复杂互动关系。 本书最大的特色在于其超越了传统意义上对宗教的简单描述，而是将其置于中华文明的宏大背景之下，从历史唯物主义和文化传承的视角，揭示了道教作为一种精神载体，如何与中华民族的民族性格、价值观念、社会结构相契合，并对中国古代社会的政治稳定、文化繁荣、民族融合以及个体精神世界的建构产生了不可磨灭的影响。它填补了当前学术界在道教史研究中的诸多空白，为理解中国古代思想史、宗教史、社会史提供了全新的视角和深刻的洞见。 二、 溯源与奠基：道教的远古踪迹与早期形态 本书的开篇，便将目光投向了遥远的先秦时期，追溯道教的哲学思想渊源。作者细致梳理了《易经》中的“道”的哲学概念，阐释了老子《道德经》中“道”的形而上学意义，以及庄子《庄子》中“逍遥游”所蕴含的自由精神与自然主义思想。这些早期哲学思想，如同一颗颗种子，在中华大地上孕育着日后道教的萌芽。 继而，本书深入探讨了战国至秦汉时期，民间方术、神仙传说、阴阳五行、谶纬迷信等社会思潮的涌动。这些形形色色的信仰和实践，为道教的初步形成提供了丰富的土壤。作者特别关注了早期道教的代表人物，如张道陵、张鲁等，分析了他们如何将这些零散的信仰进行整合，创立了道教的早期组织形式——天师道。这一时期，道教已经初步确立了其以“道”为核心，追求长生不老、得道成仙的根本宗旨，并形成了以符箓、丹药、斋醮为主要仪轨的早期实践体系。本书详尽地描绘了早期道教在四川地区的传播与发展，以及其与汉末的社会动荡、政治变革之间的复杂关系，深刻揭示了道教在动乱年代为民众提供的精神慰藉与社会组织功能。 三、 鼎盛与演化：道教的多元发展与思想成熟 魏晋南北朝时期，是中国历史上一个思想活跃、文化交融的时代，道教也在此期间迎来了其第一次发展的高峰。本书重点分析了这一时期道教思想体系的进一步完善。葛洪的《抱朴子》整合了道教的养生、炼丹、方术等内容，对道教理论进行了系统化阐述，对后世道教发展产生了深远影响。陶弘景则集大成者，构建了道教的神谱系统，奠定了后世道教神仙谱系的基础。 本书还深入考察了这一时期道教与玄学的互动。魏晋名士对“道”的探讨，在一定程度上呼应和丰富了道教的哲学内涵，使道教的内涵更加深邃，更具哲学品味。同时，道教的灵验神仙信仰和追求长生的诉求，也吸引了许多士人，促进了道教在士族阶层的传播。 隋唐时期，道教迎来了另一个辉煌的时期。本书详细论述了道教在皇室的推崇下，成为国教的地位。李唐皇室追溯其祖先源于老子，尊奉道教，使得道教的地位空前提高，其影响渗透到政治、文化、社会的各个层面。本书分析了唐代道教在神学、科仪、宫观建设等方面取得的巨大成就。唐代道士在神仙谱系、道经的撰述、道教仪式的规范化方面都做出了重要贡献。同时，本书也考察了唐代道教与佛教的激烈竞争与相互影响，以及道教在文学艺术领域的广泛渗透，如唐诗中随处可见的道教意象和道教精神。 四、 转型与融合：道教的世俗化与民间化 宋代是道教发展史上一个重要的转型时期。本书指出，宋代道教在继承唐代成就的基础上，更加注重与世俗社会的融合。随着社会经济的发展和城市化进程的加快，道教的信仰和实践更加贴近普通民众的需求。本书详细阐述了宋代道教在符箓、丹药、占卜、占验等方面的世俗化发展，以及其在民间广泛传播的各种道教组织和社团。 同时，宋代道教在神学理论上也出现了一些新的发展，如王重阳创立的全真道，强调内丹修炼，注重出世与入世的结合，对后世道教产生了重要影响。本书也关注了宋代道教在文学艺术领域的创作，如宋词中大量出现的道教题材和意象，反映了道教思想对当时社会文化的全方位影响。 本书还着重分析了宋代之后，道教在与民间信仰的长期互动中，逐渐吸收和融合了大量的民间神祇和习俗，形成了更加丰富多元的道教体系。这种融合使得道教不再仅仅是少数道士的修炼，而是深深地根植于民间，成为中华民族精神生活的重要组成部分。 五、 传承与革新：道教的近现代演变与当代发展 本书的后半部分，将目光聚焦于近现代的道教。作者深入分析了明清时期道教的发展脉络，以及在儒、释、道三教合流背景下，道教所面临的挑战与机遇。本书探讨了明清时期道教在理论、实践、组织等方面的演变，以及其在宫观、民间社团中的传承。 进入近现代，随着中国社会经历剧烈的变革，道教也面临着前所未有的挑战。本书详细论述了晚清以降，西方思想的传入、政治动荡、社会转型等因素对道教的影响。作者分析了道教在不同历史时期所采取的应对策略，以及其在保存自身、适应时代方面的努力。 本书的最后部分，将目光投向当代。作者着力描绘了新中国成立以来，道教在恢复与发展中所经历的曲折与成就。本书详细介绍了当代道教的组织建设、人才培养、学术研究，以及其在继承传统、创新发展方面的探索。本书特别关注了当代道教在海外的传播，以及其在全球化背景下所展现出的新活力。 六、 专题研究与深度解读 除了宏观的历史叙述，《道教史》还包含了对道教诸多专题的深度解读。例如，本书对道教的“道”的哲学内涵进行了细致的剖析，探究了其形而上学、宇宙观、人生观的各个层面。对道教的神谱系统进行了梳理，分析了各路神仙的来历、职能以及在民间信仰中的地位。对道教的斋醮科仪进行了系统性的研究，揭示了其丰富的象征意义和仪式功能。对道教的伦理道德观念进行了深入的探讨，分析了其对中国传统道德观念的形成和发展所起到的重要作用。 本书还特别关注了道教与中国文学、艺术、医学、养生等领域的互动关系。通过对大量文学作品、艺术品、医学著作的分析，展现了道教思想和观念如何渗透到中国文化的方方面面，丰富了中华文化的内涵。 七、 总结与展望 《道教史》不仅仅是一部记录道教历史的著作，更是一部理解中华文明精神内核的重要文献。它告诉我们，道教并非一个封闭僵化的宗教体系，而是与中华民族的生命息息相关，不断吸收、融合、创新，并在历史的长河中扮演着至关重要的精神支撑角色。本书以其严谨的学术态度、丰富的史料运用、深刻的理论分析，为我们提供了一个全面、立体、深刻认识道教的视角。它不仅是道教研究领域的里程碑式著作，也是任何希望深入理解中国文化、中国思想的读者不可错过的经典之作。本书的出版，无疑将极大地推动道教研究的深入发展，并为中华文化的传承与弘扬贡献重要力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那深沉的墨绿色封皮，配上烫金的书名，一股浓郁的书卷气扑面而来，拿在手里沉甸甸的，质感十足。内页的纸张也选得极好，米白色的纸张，触感细腻，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这种对物理形态的重视，恰恰说明了出版方对内容的尊重。当然，一本好书的价值终究要落实在文字本身，但如此精良的制作，无疑为阅读体验增添了一份仪式感。我刚翻开目录时，就被那严谨的章节划分和清晰的脉络所吸引，看得出编撰者在梳理这个宏大主题时所下的苦功。它不像有些学术著作那样堆砌晦涩的术语，而是努力在专业性和可读性之间寻找到一个微妙的平衡点，让人在探索深奥学问的同时，不至于迷失在迷宫般的论述中。这种用心良苦，从书籍的每一个细节都能体会出来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术规范性是毋庸置疑的，注释和参考文献的详尽程度，足以让任何一位严肃的研究者感到满意。我特意查阅了几个关键概念的引文出处，发现作者的考据功夫确实做到了扎实可靠，引用的原始资料覆盖面广，从出土文献到传世典籍都有兼顾，展现了极高的学术良心。然而，高水平的学术性并没有成为理解的障碍。作者的文字功力也十分了得，行文流畅，逻辑推演清晰有力。它成功地做到了学术殿堂的严谨与大众读者的流畅之间的“两全其美”。这对于普及中华传统文化精髓而言，意义重大，它既是学者的案头必备，也是对传统文化有深度探究欲望的普通读者的一份宝藏。

评分☆☆☆☆☆

我对书中关于道教在不同历史阶段的“在地化”过程特别感兴趣。中国文化最大的特点之一就是强大的吸收和改造能力，道教自然也不例外。这本书并没有将道教视为一个封闭的系统，而是展现了它如何与儒家伦理、佛教思想，甚至是地方风俗相互碰撞、融合、竞争，最终形成中国特有的宗教面貌。我记得其中一章详细对比了唐代朝廷对道教的扶持政策与民间底层对长生信仰的狂热，这种自上而下的官方意识形态构建和自下而上的民间信仰实践之间的张力，描摹得入木三分。这种多层次的剖析，使得读者能够理解，道教之所以能绵延两千多年而不衰，绝不仅仅依靠几篇“灵丹妙诀”，而是因为它深深地扎根于中国百姓的生存智慧和对宇宙秩序的终极关怀之中。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对“道教史”这类题材抱持着一种敬而远之的态度，总觉得它要么过于神化，要么过于僵化，难以在现代语境下引起共鸣。但这本书彻底颠覆了我的固有印象。作者并非仅仅停留在对神仙谱系和经典文本的罗列上，而是巧妙地将道教的发展与中国社会、政治、哲学思潮的变迁紧密地联系在一起，展现出一种动态的、有生命力的历史进程。例如，书中对魏晋玄学与早期道教思想相互渗透的论述，就极其精辟，它揭示了在士大夫阶层寻求精神出路的时代背景下，道教是如何从民间信仰逐步走向成熟的理论体系的。这种宏观视野和细致入微的个案分析相结合的叙事手法，让原本看似遥远的古代宗教，变得立体而鲜活，仿佛能触摸到那些历史的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

阅读完后，我最大的感受是，这本书成功地将“历史”与“思想”这两个维度进行了高度的统一。很多宗教史著作容易陷入机械的时间线叙事，而这本书则更注重在关键的历史节点上，深入挖掘其背后的思想嬗变逻辑。比如，它对宋代理学兴起对道教思想结构冲击的分析，就不仅仅是描述道教如何式微，而是阐释了在新的宇宙观和本体论挑战下，道教自身的哲学体系是如何被迫进行自我调适和深化的。这种“以史为鉴，观其变”的史学态度，让我体会到，任何一种文化现象都不是静止的，它总是在与外部世界的对话中，不断重塑自身。这本书提供的，与其说是一部历史的记录，不如说是一套理解中国思想变迁的分析工具。

评分☆☆☆☆☆

包装非常不错

评分☆☆☆☆☆

《道教史/中华现代学术名著丛书》一书以科举为中介，于明代科举的思想内容、成果形式展开论述，继而对科举制度于有明一代之文学产生的具体影响做出了分析，研究明代文学是在怎样的历史生态中生成演变的，以及它们在整个社会文化的形成过程中起着什么样的作用，明代科举又是以什么样的途径、方式影响明代文学，明代文学又是如何接受、回应这一影响的，等等问题。

评分☆☆☆☆☆

如果只是了解道教，这本书还是有意义的。如果是信仰道教，这书没法看下去，许地山先生对道教有极强的个人偏见。

评分☆☆☆☆☆

好。

评分☆☆☆☆☆

这一系列均为不错的书。

评分☆☆☆☆☆

好。

评分☆☆☆☆☆

质量很好，照片稍后再拍

评分☆☆☆☆☆

配送快，内容好，慢慢读

评分☆☆☆☆☆

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