說實話,拿到這本書之前,我以為這會是一本枯燥的學術專著,充斥著艱澀的術語和晦澀的文獻引用。然而,作者的文筆卻齣奇地流暢且富有畫麵感。他筆下的十八世紀歐洲不再是教科書上刻闆的啓濛時代,而是充滿瞭思想的碰撞、沙龍裏的低語和新興的公共領域的活力。尤其是在描述知識從手抄本時代嚮印刷批量生産過渡的那個關鍵節點時,那種劇烈的社會震蕩和身份重塑被描繪得淋灕盡緻,仿佛我能親眼看見知識是如何從少數精英的專屬品,逐漸滲透到更廣闊的社會肌理之中。這種敘事的張力,讓曆史不再是冰冷的數據,而是鮮活的生命體驗,極大地激發瞭我繼續閱讀下去的渴望。
評分這本厚重的著作,光是捧在手裏就能感受到它沉甸甸的知識分量。我之前對信息傳播史的瞭解一直停留在零散的片段,總覺得古登堡的發明僅僅是印刷術的一次技術飛躍,但這本書的視角顯然更宏大、更具穿透力。它不僅僅是簡單地羅列時間綫上的事件,而是深入剖析瞭技術變革如何重塑瞭人類的認知結構和社會組織方式。作者似乎在試圖描繪一幅由印刷媒介驅動的社會變遷的宏大圖景,將技術革新、知識生産與權力結構之間的復雜糾葛層層剝開,那種層層遞進的論證方式,讓人不得不佩服其深厚的史學功底和精妙的敘事布局。閱讀的過程,更像是一場與曆史對話的智力探險,它強迫你跳齣既有的思維定勢,重新審視我們賴以生存的知識生態的根基。
評分這本書在結構編排上展現齣一種古典式的嚴謹美學。它似乎並不急於給齣一個統一的結論,而是如同一個技藝高超的工匠,耐心細緻地打磨著每一個論點所依賴的材料。從紙張的來源到字體設計的影響,從咖啡館的興起到知識産權概念的萌芽,每一個看似次要的細節,都被作者納入其宏大的敘事網絡中,成為支撐起“知識社會”大廈的關鍵一磚。這種注重細節、但最終指嚮宏大主題的寫作手法,使人不得不對作者的治學態度報以由衷的敬意。它讓人意識到,我們今日習以為常的知識獲取方式,每一步都不是偶然的,而是漫長而充滿張力的曆史演進所塑造的結果。
評分這本書最讓我感到震撼的地方,在於它對“閱讀行為”本身的顛覆性考察。在印刷術普及之前,閱讀是何等的莊重而個人化的儀式,而一旦信息可以被大規模復製和流通,閱讀的性質就開始發生質的變化。作者巧妙地引入瞭許多側麵的史料,比如早期印刷品的裝幀細節、書籍的流通網絡,甚至是讀者寫下的批注,這些細微之處匯集成一股強大的洪流,揭示瞭知識權力如何從教會和王室手中緩慢地轉移到齣版商和知識分子手中。這不僅僅是關於技術如何運作的故事,更是關於誰有資格定義“真實”和“知識權威”的鬥爭史,讀來令人深思,尤其是在我們身處信息爆炸的當下,這種曆史的參照顯得尤為重要。
評分我花瞭很長時間纔啃完這第一捲,坦率地說,這本書的密度相當高,需要非常專注的精神力纔能跟上作者的思路。它不是那種可以輕鬆翻閱的“消遣”讀物,更像是一部需要反復咀嚼和消化的思想盛宴。每一次暫停下來,我都會感覺自己的知識框架被某種方式重新校準瞭。它並沒有直接給齣簡單的答案,而是提齣瞭一係列復雜的問題:印刷術究竟是解放瞭思想,還是僅僅構建瞭一種新的、更隱蔽的控製機製?不同社會階層對同一本書的解讀差異,揭示瞭何種深層的文化鴻溝?作者用近乎百科全書式的廣度,構建瞭一個極其嚴謹的分析模型,這使得這本書的價值遠遠超齣瞭單純的曆史記錄範疇,更像是一部認識論的入門指南。
評分奔著這個選題買的,大緻翻瞭一下,感覺學術價值較高。
評分《知識社會史》作者是Peter Burke,城邦(麥田)齣版,本書談的是近四百年來知識在西方曆史上所扮演的角色,這是一部關於「西方近代知識與社會交融史」的導引。
評分終於纔齣瞭陸版 比颱版漂亮 不容易
評分在京東購物,商品、包裝、物流都無可挑剔,滿意。
評分約翰·法比安·維特(John Fabian Witt),耶魯大學法學院法律史講席教授,古根海姆研究基金獲得者,美國文藝與科學院院士,具有法律博士和曆史學博士學位,曾任哥倫比亞大學法學院教授,並在哈佛大學法學院、荷蘭萊頓大學、日本東京大學任教或訪問。維特的文章發錶於《哈佛法律評論》《耶魯法學雜誌》《美國曆史評論》等各種學術期刊,以及《紐約時報》《華盛頓郵報》等各大報紙。《事故共和國:殘疾的工人、貧窮的寡婦與美國法的重構》齣版後榮獲多種奬項,其中包括美國法律史協會的威廉·尼爾森·剋羅威爾奬、法律與社會學會的威拉德·赫斯特圖書奬、哈佛大學齣版社的托馬斯·威爾遜奬、普林斯頓大學燧石圖書館工業關係與勞動經濟學推薦圖書。其代錶作《林肯守則》更是榮獲美國曆史學會高奬班剋羅夫特奬、美國律師協會高奬銀錘奬、美國法律與社會學會威拉德·赫斯特奬等8種奬項。
評分期待大傢最新力作,值得一讀。
評分趁活動買的,價格閤適,好玩的書。
評分先囤著,努力多看書,努力把這輩子買的書看完。
評分而本書大的原創在於它探討的多重條件下的知識。它主要關注的是印刷齣版的知識,尤其是學術性知識。但本書將印刷術發明之後,爆炸性增長的知識曆史,以及歐洲以外世界的地理大發現看作各種知識之間交流、協商的過程。這些知識包括男性與女性之間的知識、理論知識與實用知識、高端文雅知識和低等世俗知識,以及歐洲及其以外的知識。
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