《周礼正义》点校考订

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颜春峰,汪少华 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101121841
版次:1
商品编码:12058351
品牌:中华书局
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:604
字数:420000
正文语种:繁体中文

具体描述

内容简介

  颜春峰、汪少华《〈周礼正义〉点校考订》,是针对孙诒让《周礼正义》点校本的考辨之作。孙诒让《周礼正义》旁征博引,对《周礼》作了总结性的研究。《周礼正义》zui重要的版本,是1905年孙氏家藏铅铸版初印本(乙巳本)和1931年的湖北篴湖精舍递刻本(楚本)。汪少华、颜春峰比勘乙巳本和楚本,并参考收藏于台湾的孙诒让手校本,对中华书局“清人十三经注疏”点校本作了全面梳理,为进一步完善《周礼正义》的点校提供了确切依据。

目录

前言
考證
《周禮正義》楚本、中華本誤改辨正
臺灣師範大學圖書館所藏孫詣讓批校本的校勘價值
從《周禮正義》中華本談避免破句的方法
從《周禮正義》中華本談引文訖止的判斷
《周禮正義》中華本疑為失誤類型
訂補
天官冢宰
地官司徒
春官宗伯
夏官司馬
秋官司寇
冬官考工記
《礼记析义》:儒家礼制思想的深度阐释与历史流变 图书名称:《礼记析义》 作者/编者: [此处可填入具体的作者或编纂者信息,例如:张怀德、李光庭等古代注疏大家,或现代相关领域学者] 出版社: [此处可填入出版机构] --- 内容提要: 《礼记析义》是一部旨在全面、系统、深入地解读和阐释中国古代核心典籍《礼记》的专著。本书并非对《周礼》或《仪礼》的直接解读,而是聚焦于记录周代至秦汉间礼仪制度、社会伦理和哲学思想的“十三经”之一——《礼记》。本书以严谨的学术态度,结合历代重要的礼学研究成果,力求廓清《礼记》文本中的疑难词句,梳理其内在的义理逻辑,并探究其在不同历史阶段的演变轨迹与实际应用情况。 全书内容围绕《礼记》的三十九篇(或五十六篇,依据版本不同而定)展开,以篇为纲,以章为目,逐层剖析。其核心价值在于“析义”,即深入分析礼仪规范背后的政治哲学、道德伦理和社会结构意涵。它不仅是古代礼仪制度的记录汇编,更是儒家“人伦日用即道”思想的集中体现。《礼记析义》通过精细的文本梳理,揭示了礼乐教化在维护社会秩序、塑造个体品德方面的核心作用。 第一编:礼学源流与文本考辨 本部分首先对《礼记》的成书过程、主要参与编纂者(如孔子弟子、后儒如戴德、戴圣等)及其流传中的版本差异进行梳理。重点探讨了汉代“大戴礼”与“小戴礼”之间的关系,以及魏晋以降对《礼记》义疏的几种重要流派(如郑玄、王肃、朱熹等)的学术主张。 通过对早期文献(如《左传》、《国语》中引述礼文之处)的参照,本书对《礼记》中部分篇目(如《曲礼》、《檀弓》等)的篇目结构和文字讹误进行了细致的考辨工作,力求还原文本的原始面貌,为后续的义理阐释打下坚实的基础。 第二编:社会制度与伦理规范的阐释 这是全书的核心部分,集中精力解析《礼记》中关于社会结构、人际关系和教化功能的篇章。 1. 五礼体系的结构分析: 详细解析“吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼”的实际操作规范,并探讨其象征意义。例如,在“宾礼”中,对不同等级宾客的接待礼仪,不仅描述了仪节,更深入分析了其中体现的“敬”与“和”的外化要求。 2. 人伦关系的基石: 重点解读《丧服》、《间传》、《深衣》等篇章。阐释了儒家“亲亲相隐”的伦理底线,以及“父慈子孝、兄友弟悌”等五伦关系在具体礼仪中的体现。特别关注了丧服制度中,通过服制长短体现血缘亲疏远近的等级逻辑。 3. 教育与修身之道: 深入剖析《大学》、《中庸》所蕴含的修身进阶路径,以及《学记》中关于学校教育、教学方法、师生关系的论述。揭示礼仪学习如何成为个体由内而外完善人格、达到“君子”境界的实践途径。 第三编:礼乐交融与政治哲学 《礼记》不仅是行为规范手册,更是政治哲学的载体。本编着重探讨礼与乐的结合及其对国家治理的意义。 礼为体,乐为用: 分析《乐记》的核心思想,阐释音乐(乐)如何调和人心、感发性情,与礼制(礼)共同构建和谐的社会氛围。探讨礼乐在“致中和”中的互补关系。 王道政治的理想模型: 结合《礼运》等篇章,梳理了儒家对“大道之行也,天下为公”的理想社会形态的构想,以及后世圣王如何通过“因循守礼”来实现太平盛世的政治蓝图。 礼的“变”与“不易”: 探讨礼制在面对时代变迁时,其核心精神(义)如何保持不变,而其外在形式(文)如何进行适应性调整的问题,这是古代礼学研究中的重要议题。 本书特点: 义理与实证并重: 不拘泥于空泛的理论阐述,而是以具体的礼仪条文为基础,挖掘其背后的道德动力和哲学意蕴。 贯通历代研究: 广泛吸收了宋明理学大师关于礼学的精辟见解,同时吸收了清代乾嘉学派训诂考订的严谨成果,形成融会贯通的现代阐释体系。 体系化梳理: 针对《礼记》篇目庞杂、主题交叉的特点,本书采用主题结构与篇章结构相结合的方式,帮助读者清晰把握礼学知识体系的内在逻辑。 适用读者: 本书适合所有对中国传统文化、儒家思想、古代社会制度、伦理学史有浓厚兴趣的学者、研究人员、高校师生以及文化爱好者阅读和参考。它是进入《礼记》深层义理世界的一把关键钥匙。

用户评价

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最近沉迷于一些经典的古代文献,翻阅了一些流传已久的古籍,那种穿透时空的对话感真是令人着迷。尤其是一些涉及到古代社会制度、礼乐文化的著作,读起来总有豁然开朗之感。比如,我前阵子读了一本探讨春秋战国时期思想流变的文集,作者深入浅出地剖析了那个时代各种学派的争鸣与融合。书中对于“礼”的概念的演变有着非常细致的梳理,从早期的宗法制度延伸到后世的政治哲学,脉络清晰,论证严密。作者引用的史料极为丰富,旁征博引,让读者得以一窥那个风云变幻的年代。阅读过程中,我时常会停下来思考,现代社会的一些制度设计,是否能从这些古老的智慧中找到些许启示。这本书的排版和注释也做得相当出色,对于一些生僻的字词和典故,都有详尽的解释,使得即便是初涉古籍的读者也能轻松上手。总之,这是一部集学术性与可读性于一身的佳作,推荐给所有对古代文化感兴趣的朋友。

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我对历史地理类的书籍一直抱有极大的热情,总觉得地图和文献的结合,能构建出一个立体而鲜活的古代世界。前几天淘到一本关于古代都城变迁的专著,简直让我爱不释手。这本书不仅仅罗列了各大古都的兴衰时间线,更着重分析了地理环境、水利交通以及政治决策对城市布局和功能的深远影响。作者似乎对每一座都城的风水和规划都有着近乎痴迷的研究,通过对比不同朝代的城市平面图,我们可以清晰地看到古代匠人的智慧和审美。其中有一章专门论述了河流改道对某个重要都城衰落的决定性作用,描述得绘声绘色,让人仿佛身临其境,感受到了历史的无常与残酷。这本书的图例制作非常精良,大量的复原图和航拍对比图,极大地增强了阅读的直观感受。对于想深入了解古代城市文明的读者来说,这本书无疑是一座宝库,它把枯燥的考古发现和地理信息,转化成了一场引人入胜的视觉盛宴。

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我一直对古代的科技发展史抱有浓厚的兴趣,尤其是那些在西方“工业革命”之前就已经出现的精妙发明。近期读到了一部专注于中国古代天文仪器制造的专著,真是大开眼界。作者详细考证了浑仪、简仪等复杂仪器的演进过程,光是描述其中一个齿轮或传动装置的构造,就足以让人惊叹于古人的机械天赋。书中收录了大量古代典籍中的插图和复原图,结合现代力学原理进行分析,使得那些尘封已久的发明原理得以重现天日。作者的叙述非常注重细节的还原,他会详细解释,为什么在某个历史时期,某种材料或工艺会被采用,这种选择背后的环境约束和技术限制是什么。读完之后,你对“古老”这个词会有全新的认识——它绝不意味着落后,而是另一种形态下的高超智慧结晶。这本书不仅是对科技史的记录,更像是一部献给古代工匠精神的赞歌。

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最近在研究古代的律法和司法制度,看了一本非常硬核的明代案例汇编的整理与解读。这本书的价值在于,它不仅仅是罗列了当时的判例,更重要的是,学者们对每一个案件都进行了细致的法律条文溯源和人情世故的剖析。阅读这些古代的司法实践,你会发现古人的“法”与“情”之间,有着一套复杂而微妙的平衡艺术。书中的分析非常透彻,比如在处理涉及家族伦理的案件时,是如何权衡国家律法与宗族习惯的。很多看似不近人情的判决背后,其实隐藏着当时社会结构和道德观念的深刻逻辑。这本书的学术性非常强,充满了严谨的考证和脚注,但同时,那些鲜活的案情描述又极具故事性,让人忍不住想知道“后来怎样了”。对于想了解中国古代社会治理模式和普通人命运沉浮的朋友来说,这本书提供了极具价值的窗口。

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偶然间接触到了一部关于中国古代艺术史的通论,这体验简直就像是进行了一次穿越时空的艺术漫游。这位作者的叙事功力实在了得,他没有采用那种冷冰冰的编年体叙述,而是巧妙地将不同时代的美学精神与当时的社会思潮紧密结合起来。比如,他分析魏晋时期书法艺术的“尚韵”之风,如何与那个时代士人的洒脱不羁的精神状态相呼应;又如何阐释唐代绘画的恢弘大气,是帝国鼎盛时期的必然产物。书中对器物、建筑、绘画、雕塑等各个门类的跨界讨论,使得对艺术的理解不再是孤立片面的。尤其欣赏作者在阐述复杂理论时所用的精准而富有感染力的语言,读起来毫不费力,却又充满思辨的深度。每一次翻阅,都能发现一些新的感悟,比如对某件青铜器纹饰背后所蕴含的信仰体系的解读,真是让人拍案叫绝。这是一本能真正提升审美境界的入门和进阶之作。

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为了与中华书局原来出版的周礼正义对照阅读,可以纠错正误

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为了与中华书局原来出版的周礼正义对照阅读,可以纠错正误

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《周礼正义》点校考订

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从15年开始收集正义校订论文,直至此版汇编,还居然有对新版的个别再订。

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汪少华、颜春峰比勘乙巳本和楚本,并参考收藏于台湾的孙诒让手校本,对中华书局“清人十三经注疏”点校本作了全面梳理

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颜春峰、汪少华《〈周礼正义〉点校考订》,是针对孙诒让《周礼正义》点校本的考辨之作。孙诒让《周礼正义》旁征博引,对《周礼》作了总结性的研究。《周礼正义》zui重要的版本,是1905年孙氏家藏铅铸版初印本(乙巳本)和1931年的湖北篴湖精舍递刻本(楚本)。汪少华、颜春峰比勘乙巳本和楚本,并参考收藏于台湾的孙诒让手校本,对中华书局“清人十三经注疏”点校本作了全面梳理,为进一步完善《周礼正义》的点校提供了确切依据。

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从15年开始收集正义校订论文,直至此版汇编,还居然有对新版的个别再订。

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物流快!书是中华书局的,挺好。

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从15年开始收集正义校订论文,直至此版汇编,还居然有对新版的个别再订。

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