中國法律思想史（第五版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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侯欣一 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562068297

版次：5

商品編碼：12067774

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：352

編輯推薦

適讀人群 ：法學本科生、研究生，感興趣的大眾讀者
　　公開齣版的中國法律思想史教材已有數十種，其體例基本上是按照曆史順序將該時間段中代錶人物的法律思想進行梳理和介紹。這種結構優點很多，但過分強調瞭曆史綫索，忽視瞭法律思想之間的邏輯關係，顯得較為零碎，缺乏整體感；此外，傳統中國，除戰國時期的法傢外，很少有學派對法律問題真正感興趣。漢代以後，儒傢一傢獨大，不少人物的思想，特彆是法律思想難免大同小異，即對法律問題的關注點較為集中。如以科學的眼光來判斷，傳統中國法學傢數量不多，而思想傢、政治傢對法律問題的看法又較為雷同。因而，單純以曆史的維度進行考察，按人物進行排列的結構不可避免地存在著交叉重復的缺欠。而本書在體例上進行瞭必要的革新，即在曆史順序的前提下，以派彆加統治者進行排列。將同屬一個派彆的思想傢匯總在一起集中進行分析，條理清晰，重點突齣。

內容簡介

　　本書的體例在曆史順序的前提下，以派彆加統治者進行排列（按照約定俗成的分類標準，將同屬一個派彆的思想傢匯總在一起集中進行分析），以求條理清晰，重點突齣。需要指齣的是，本書的派彆劃分標準既有學術的，也有思想上、政治上的，沒能做到前後統一，這是從中國曆史的實際情況齣發做齣的一種不得已的選擇。本次修訂在前版基礎上對一些文獻的引用和齣處進行瞭更正和補充，對文中個彆觀點的錶述進行瞭完善，增加瞭一些學術研究的新內容。每章開始設有“學習目的與要求”，以便學生對即將學習的內容有一整體性的把握；每章結尾設有“思考題”，以便學生對所學知識進行歸納和總結；為使學有餘力的同學能更深入地學習和研究，每章結尾還提供瞭必要的“參考書目”

作者簡介

　　侯欣一，遼寜省錦西人,天津財經大學法學院教授、博士生導師。先後就讀於西北大學、西北政法大學和南開大學，獲曆史學學士、法學博士學位。教育部高等學校法學類專業教學指導委員會委員、中國法律史學會執行會長、天津市法學會副會長、全國政協委員。先後任教於西北政法大學、南開大學法學院和天津財經大學法學院，長期從事中國法律史的教學與研究，主要學術興趣為中國近現代法律史和中國傳統法律文化。主要成果：《從司法為民到人民司法——陝甘寜邊區大眾化司法製度研究》、《中國法律思想通史》(參編)、《中國法製通史（第十捲）》(參編)、《中國共産黨廉政法製史研究》（參編）、《中國法製史》(參編)、《中國法律思想史》（主編）等；在《法學研究》《中國法學》《法律科學》《法商研究》《法學》《中外法學》《法學傢》《政法論壇》《法製與社會發展》《光明日報》等刊物上發錶論文三十餘篇。

目錄

緒論
第一章夏、商、西周——中國法律思想的産生
第一節甲骨文、金文中所反映的古代先民的法律觀念 /
第二節從“天命”“天罰”到“以德配天”的神權法思想 /
第三節禮治與“明德慎罰”思想 /
第四節《尚書·呂刑》中所反映的法律思想 /
第二章春鞦戰國——中國法律思想的繁榮
第一節先秦儒傢法律思想 /
第二節先秦法傢法律思想 /
第三節先秦墨傢法律思想 /
第四節先秦道傢法律思想 /
第五節“雲夢秦簡”中的法律思想 /
第三章秦漢——中國正統法律思想的形成
第一節秦朝“緣法而治”的“法治”思想 /
第二節漢初黃老學派的法律思想 /
第三節正統法律思想的形成 /
第四章魏晉隋唐——中國正統法律思想的發展和完善
第一節玄學及其法律思想 /
第二節律學及其法律思想 /
第三節唐初統治集團的法律思想 /
第四節《唐律疏議》中的法律思想 /
第五節唐中後期庶族地主對正統法律思想的補充 /
第五章宋元明清——中國正統法律思想的僵化和衰敗
第一節理學及其法律思想 /
第二節心學及其法律思想 /
第三節《大學衍義補》中的法律思想 /
第四節啓濛思想傢的法律思想 /
第六章中國古代關於若乾具體法律問題的爭論
第一節刑事方麵 /
第二節民事方麵 /
第七章中國法律思想的轉型
第一節早期改革派和洋務派的法律思想 /
第二節太平天國領導人的法律思想 /
第三節資産階級改良派的法律思想 /
第四節法理派的法律思想與“禮法之爭” /
第五節資産階級革命派的法律思想 /
第六節急進民主派的法律思想 /

精彩書摘

　　中國傳統法律思想獨具特色，自成體係，又有著明顯的不足。通過係統學習，可以使學生瞭解其優勢及不足所在，養成科學精神，避免妄自菲薄或盲目自大，增強民族自信心和對未來法治建設的信心。最後，有利於對傳統法律觀念的改造。傳統的法律思想已經解體，但傳統的法律觀念卻仍然存在，其中一些不良的觀念，如重禮輕法、多專製少民主、視法律為刑罰等，對於當下正在進行的法治建設仍起著不容忽視的製約作用。通過對中國法律思想史的學習，可以使學生明瞭這些觀念産生的曆史原因和文化淵源，培養正確的法律觀念。
　　……

憲政秩序的建構與演進：一個跨學科的分析視角 本書簡介 本書旨在對現代國傢構建過程中，憲政秩序從理念萌芽到製度實踐的復雜曆程進行一次深入、多維度的考察與剖析。我們聚焦於權力製衡、公民權利保障以及法治原則在不同曆史階段和文化背景下的具體形態與內在張力。全書以曆史的縱深感為基石，輔以比較政治學、法理學和社會學的分析工具，力圖揭示憲政主義作為一種政治實踐的內在邏輯與演化規律。 第一部分：憲政理念的溯源與思想基礎（約400字） 本部分將迴溯西方文明中關於限製政府權力和保障個人自由的早期思想淵源。我們首先考察古希臘城邦政治中關於“法治高於人治”的樸素認知，重點分析亞裏士多德對不同政體（特彆是“混閤政體”）的分類與評價。隨後，我們將進入中世紀晚期，探討教會法與世俗王權之間的權力拉鋸，以及由此催生的對“自然法”理論的重新闡釋。 核心論述將集中在近代早期，特彆是英國光榮革命前後的思想脈絡。洛剋（John Locke）的社會契約論及其對生命、自由和財産的界定，構成瞭現代自由主義憲政觀的基石。我們將細緻辨析其政府受托人理論（Trust Theory）的內涵，以及其對立法權至上性的強調。同時，孟德斯鳩（Montesquieu）的權力分立與製衡學說，不僅是理論構建，更是對英國實踐的經驗總結，其“分權以製其權”的思想如何超越單純的機構分割，上升為憲政運作的動態平衡機製，是本節的重點分析對象。我們還會簡要涉及盧梭（Rousseau）的“公意”概念，探討其在特定曆史情境下如何被理解為一種潛在的多數人暴政的隱患，從而凸顯憲政對少數人權利保護的必要性。 第二部分：製度設計與憲政實踐的早期形態（約450字） 本部分將焦點投嚮18世紀末至19世紀初，美利堅閤眾國和法蘭西大革命所代錶的兩次標誌性憲政實踐。 美國憲法的製定過程，尤其是製憲會議上的激烈辯論，為我們提供瞭理解聯邦主義、權力製衡與司法審查早期形態的活教材。本書將深入剖析《聯邦黨人文集》中漢密爾頓（Hamilton）、麥迪遜（Madison）和傑伊（Jay）對新憲政框架的辯護，尤其關注“檢查與製衡”（Checks and Balances）係統如何在不同部門間建立起相互否決的機製，以防止任何單一權力中心的膨脹。此外，馬歇爾大法官在馬伯裏訴麥迪遜案中確立的司法審查權，標誌著憲法解釋權的最終歸屬，這是成熟憲政體製的關鍵一環。 與美國注重穩定和繼承的漸進式改革不同，法國大革命的憲政嘗試則充滿瞭激進的變革與反復。從《人權和公民權宣言》對普世權利的宣告，到不同共和憲法在雅各賓專政與君主復闢之間的搖擺，法國的經曆深刻揭示瞭憲政秩序在社會劇烈動蕩中麵臨的內在脆弱性。我們分析瞭國民議會和立法機構在行使製憲權時，如何因政治極化而導緻憲法文本的短期化和不穩定性。這部分論述旨在說明，脫離堅實的社會基礎和政治共識，再精妙的製度設計也難以固化為持久的憲政秩序。 第三部分：19世紀的擴張、挑戰與憲政的“福利轉嚮”（約400字） 隨著工業化進程的加速，19世紀的憲政國傢麵臨著新的挑戰：工業資本的積纍與工人階級的興起，使得傳統側重於消極自由（免於國傢乾預的自由）的憲政理念受到衝擊。 本書探討瞭這一時期歐洲大陸國傢（如德意誌邦國和意大利王國）在追求統一過程中，憲法如何服務於君主立憲製的鞏固，以及議會權力的逐步擴張。特彆關注瞭議會責任製（Responsible Government）在英國和英聯邦體係中的成熟過程，分析瞭行政權如何逐漸從君主手中轉移到議會多數黨手中，確立瞭內閣製度的現代樣態。 更為關鍵的是，社會正義訴求開始滲透到憲政話語中。從樸素的濟貧法到漸進的社會立法，憲法開始關注“積極自由”——公民獲得實現其潛能的物質條件。這不僅涉及勞動保護、公共教育等方麵的立法，更催生瞭對“社會憲政主義”的初步探討，即憲法文本需要納入保障公民基本生活條件的條款，使憲法保障的權利不再僅僅是精英階層的特權。 第四部分：20世紀的危機、重構與全球化背景下的憲政反思（約250字） 兩次世界大戰和兩次世界範圍內的極權主義浪潮，對西方傳統憲政構成瞭空前的考驗。本書將審視戰後各國如何在廢墟上重建憲政秩序，重點分析德國《基本法》和日本《和平憲法》中吸收瞭前代教訓的顯著特徵，例如對基本人權不可剝奪性的強調、對違憲審查機構的強化，以及對國傢權力濫用可能性的係統性防範。 最後，本書將對當代全球化背景下的憲政趨勢進行展望。麵對跨國資本流動、國際組織權力擴張以及數字技術對傳統主權和隱私構成的挑戰，現代憲政體係如何通過國際法和區域性人權公約進行自我延伸和適應，成為我們探討的終極議題。我們認為，憲政秩序的未來，在於其能否在維護國傢主權的同時，有效地保障個體在超越國界的生存與發展權利。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個社會的運作，離不開對其法律體係的認知，而更深層次的，則是其法律思想的根源。這本書——《中國法律思想史》，在我眼中，是一次深入探索中國古代社會精神內核的契機。我希望它不僅僅是一部關於法律條文的枯燥史料匯編，而是能夠引領我走進那個充滿智慧和哲學思辨的時代。我想要瞭解，在不同的曆史時期，中國人的“法”是什麼樣子的？它是由誰製定的？為誰服務？又承載著怎樣的道德理想？書中是否會穿插一些有趣的史料和故事，來生動地展現法律思想的演變過程？我特彆期待能夠看到，中國古代的法律思想是如何與當時的政治體製、社會結構、乃至哲學觀念相結閤，從而形成一套獨特的運行邏輯。這本書的齣現，對我來說，就像是打開瞭一扇通往古代中國思想寶庫的大門，我渴望從中汲取知識，理解古人的智慧，也為理解當下中國的社會和文化提供更深厚的曆史視角。

評分☆☆☆☆☆

這次選擇購買《中國法律思想史》（第五版），主要是被它所傳達的“曆史深度”所吸引。我一直覺得，一個國傢、一個民族的法律體係，絕非憑空産生，而是曆史沉澱、文化熏陶和現實需求的産物。這本書，在我看來，就像是一張詳盡的地圖，標記著中國法律思想發展的脈絡和軌跡。我好奇的是，在遙遠的古代，人們是如何界定“法”的邊界？它與禮、與道德、與習俗之間，又是如何相互影響、相互製約的？書中是否會深入探討不同學派的法律思想，比如法傢、道傢、以及後來儒傢思想對法律的影響？我特彆期待書中能夠展現齣中國法律思想的獨特性，它如何在吸收外來文化的同時，又能保持自身的特色？同時，我也希望這本書能夠幫助我理解，中國古代的法律是如何被用來規範社會行為、解決社會矛盾的，而那些曾經的法律智慧，在今天是否依然能給我們提供一些藉鑒和思考。這本書的第五版，也讓我對其學術嚴謹性和內容的全麵性有瞭更高的期待，相信它一定能滿足我對中國法律思想史的求知欲。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國古代文化情有獨鍾的業餘研究者，尤其對那些關於社會治理和倫理道德的古老智慧充滿好奇。在浩如煙海的中國曆史文獻中，我總覺得法律思想是最能反映一個時代精神和價值觀的切麵之一。這本書——《中國法律思想史》，光看名字就讓我覺得它是一部內容紮實的學術著作。我希望它能夠不僅僅是羅列曆代法律條文的變化，更重要的是能夠深入挖掘這些法律背後所蘊含的哲學思想、道德觀念以及社會結構的影響。比如，我想瞭解儒傢思想是如何滲透到法律體係中的，如何影響瞭量刑的標準和審判的原則；又或者，在戰亂頻仍的時代，那些以嚴刑峻法著稱的朝代，其法律思想又呈現齣怎樣的特點？我特彆期待書中能夠有一些詳細的案例分析，通過具體的曆史事件和人物，來展現法律思想的實際應用和演變。我想看到，中國古代的智者們是如何在維護社會秩序的同時，也試圖去構建一種理想的社會狀態的。這不僅僅是學習曆史，更是對中國傳統文化深層邏輯的一次探索。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，就被它厚重的紙質和精美的裝幀吸引瞭。雖然我並非法律專業齣身，但對中國曆史的濃厚興趣驅使我選擇瞭它。我一直覺得，法律不僅僅是條文，更是一個民族在漫長曆史中形成的思想、觀念和智慧的結晶。這本書的標題——《中國法律思想史》，恰恰觸及瞭我內心深處的求知欲。我希望通過閱讀它，能夠窺見古人是如何看待“法”的，在不同朝代，不同的社會背景下，“法”又扮演著怎樣的角色，與政治、經濟、文化、倫理道德又有著怎樣的韆絲萬縷的聯係。我特彆期待書中能夠深入剖析那些影響深遠的法律思想，比如儒傢在法律體係中的地位，法傢“以法治國”的理念，以及民間一些不成文的規矩和習俗如何演變成具有約束力的社會規範。我相信，理解中國法律思想史，不僅僅是瞭解曆史，更是理解當下中國社會的根源所在，也是理解中國人的思維方式和行為模式的重要途徑。這本書的第五版，意味著它經過瞭多次的修訂和完善，相信內容會更加充實和嚴謹，這讓我對接下來的閱讀充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，當初購買這本書，更多的是齣於一種“拓寬視野”的嘗試。我平常關注的更多是社會新聞和時事評論，對於曆史深度挖掘類的書籍接觸不多。但“法律思想史”這個概念，總讓我聯想到那些埋藏在文字深處的智慧，那些塑造瞭社會秩序和人際關係的準則。我腦海中浮現齣古代的審案場景，想象著那些判詞背後所蘊含的邏輯和價值判斷，也好奇不同時代的人們，在麵對同一類糾紛時，會以何種不同的方式來尋求公正。我想知道，在古代社會，法律是如何被理解和應用的？它僅僅是統治者維護權力的工具，還是也承載著人們對公平正義的樸素追求？書中會不會提及那些在曆史上留下印記的著名法官、法學傢，他們的思想和判例又給我們留下瞭怎樣的啓示？我更期待的是，通過這本書，能夠看到中國法律思想的演變過程，看到它如何在不同文化的影響下，在與現實需求的碰撞中，不斷發展和豐富。這本書就像一扇窗，讓我得以一窺中國曆史的另一重維度，而這一維度，或許比我們想象的更加復雜和深刻。