中國傳統訴訟藝術 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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鬍平仁 著

圖書標籤:

• 中國傳統訴訟
• 古代法律
• 訴訟文化
• 法律史
• 中國法律
• 傳統文化
• 古代社會
• 訟爭
• 法律藝術
• 曆史研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301283677

版次：1

商品編碼：12124345

包裝：平裝

叢書名： 國傢社科基金後期資助項目

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：364

字數：396000

編輯推薦

　　法律既是一門科學，又是一門藝術。作為法律藝術重要組成部分的訴訟藝術，是指在各種訴訟實踐活動中，當事人和司法機關創造性地運用法律解決社會紛爭的方式和方法。它具體包括訴訟技巧、訴訟策略和訴訟智慧三個層麵。
　　《中國傳統訴訟藝術》關注的焦點問題是，在古代中國的實際法律生活中，官方和民眾是如何對待與運用法律的？他們的做法和智慧對於今天的法治中國建設有何意義？作為中華民族法律智慧的結晶，前人留下的眾多訴訟藝術案例及相關資料，正是破解這一問題的活化石。
　　《中國傳統訴訟藝術》是在作者博士學位論文基礎上，曆經十餘年的沉澱、完善、精心打磨而成，為我們瞭解古人的司法智慧成功打開瞭又一扇門窗！

內容簡介

　　《中國傳統訴訟藝術》從中國傳統訴訟當事人的主體地位和訴權這一理論命題齣發，從訴前攻防策略、訴權啓動藝術、案情聲辯藝術和訴權推進策略4個方麵，對當事人及其背後的訟師及第三方的傳統訴權運作藝術作齣瞭開創性研究。作者認為，中國傳統訴訟藝術雖然對程序正義重視不夠，並因此帶來一定的負麵影響，但總體上為維護當事人的閤法權益、為實現社會的實質正義發揮瞭不可低估的積極作用，較大限度地滿足瞭普通民眾的法律需求。該書的齣版，一定意義上彌補瞭該領域的研究空白，並拓展瞭法學的研究領域。

作者簡介

　　鬍平仁，男，法學博士，中南大學法學院教授、博士研究生導師。中國法理學會研究理事，湖南省法學理論研究會會長。

目錄

緒論
一、 作為科學與藝術的法律
二、 訴訟藝術的形態與意義
三、 訴訟藝術的生長點
四、 對中國傳統訴訟藝術的探索
五、 本書的理論預設與研究進路
第一章中國傳統訴訟藝術的發展軌跡
一、 先秦訴訟藝術的奠基
（一） 訴訟的齣現與證據的使用
（二） 皋陶的司法理念與斷案藝術
（三） 五聲聽訟藝術的形成
（四） 鄧析對訴訟藝術的傳授
二、 秦漢魏晉訴訟藝術的初興
（一） 勘驗與審訊藝術的初潮
（二） 春鞦決獄的藝術之維
（三） 決事比中的司法藝術
（四） 聲辯藝術的初步崛起
三、 隋唐宋元訴訟藝術的繁榮
（一） 訴訟藝術的操練
（二） 勘驗藝術的高峰
（三） 判詞藝術的興盛
（四） 判案藝術匯編
四、 明清訴訟藝術的成熟
（一） 訴權運作的藝術探求與官方規製
（二） 案例與判詞的大量結集
（三） 辦案策略與製判藝術的理論總結
第二章中國傳統訴權運作藝術
一、 傳統訴訟當事人的主體地位與訴權
（一） 古代法中的權利保護
（二） 古代訴訟當事人的地位
（三） 古代訴訟當事人的訴權
二、 訴前攻防策略
（一） 熟知法律，規避訴訟
（二） 以牙還牙，暗中鬥智
（三） 收集隱私，以佐訟證
三、 訴權啓動藝術
（一） 狀告反訴，虛實並存
（二） 匠心獨運，綿裏藏針
（三） 死傷為訴，假意真情
四、 案情聲辯藝術
（一） 訴冤鳴孝，情感動人
（二） 條分縷析，法理服人
（三） 顛倒黑白，混淆視聽
五、 訴訟推進策略
（一） 小事鬧大，造勢壓人
（二） 偷梁換柱，製造迷津
（三） 進退有據，避重就輕
第三章中國傳統案情偵勘藝術
一、 聲色破案
（一） 聞聲破案
（二） 察色破案
二、 心理破案
（一） “密而速”與“疏且緩”的用譎藝術
（二） 瓦解賊寇的離間之計
（三） 乘虛而入的誘敵策略
（四） 虛晃一槍的詐囚之術
三、 事理破案
（一） “格物緻知”
（二） “循理求實”
（三） “盜亦有道”
（四） “事物反常即為妖”
四、 知識破案
（一） 生物知識破案
（二） 物理知識破案
（三） 毒物知識破案
（四） 屍檢知識破案
（五） 夢卦知識破案
第四章中國傳統聽訟斷獄藝術
一、 調解息訟，情理斷案
（一） 調解息訟的策略機製
（二） 情理斷案的彈“情”藝術
二、 以柔剋剛，聲東擊西
（一） 以柔剋剛的生活智慧
（二） 聲東擊西的堂訊遊擊
三、 用譎識僞，察疑得實
（一） 用譎識僞的智力博弈
（二） 察疑得實的求證邏輯
四、 見微知著，順水推舟
（一） 見微知著的法理悟性
（二） 順水推舟的解紛妙計
第五章中國傳統判詞錶達藝術
一、 傳統判詞的主要錶現形態
（一） 語判與書判
（二） 駢判、散判與花判
（三） 批詞和判詞、審語和看語
二、 傳統判詞的勸導與說服藝術
（一） 傳統司法的宣教功能
（二） 傳統判詞的勸導與說服策略
三、 傳統判詞的修辭藝術
（一） 常見修辭格的運用
（二） 傳統判詞的詩化
（三） 言詞的簡練與事實的剪裁
第六章中國傳統訴訟藝術的文化基因
一、 和閤文化與無訟理想
（一） 和閤是中華文化的精神內核
（二） 無訟與息訟是和閤精神的法律錶達
二、 法、術、勢理論與權變哲學
（一） 法、術、勢理論及其在訴訟中的運用
（二） 權變哲學與自由裁量
三、 詩文傳統與鬼神信仰
（一） 詩文傳統
（二） 鬼神信仰
第七章中國傳統訴訟藝術的製度土壤
一、 外法內儒與科舉取士
（一） 工具主義法律觀
（二） 重視德行與情判
（三） 科舉取士
二、 律學製度與法官培養
（一） 律學製度
（二） 法官培養
三、 幕友佐治與訟師助訟
（一） 幕友佐治
（二） 訟師助訟
第八章傳統訴訟藝術和現代法治的衝突與整閤
一、 傳統訴訟藝術的特殊魅力
（一） 精於博弈的維權藝術
（二） 善於妥協的和閤精神
（三） 力避刑求的證明方式
（四） 實質正義的價值追求
（五） 逐案衡量的民意整閤
（六） 多元取嚮的共贏裁決
二、 傳統訴訟藝術的時代睏頓
（一） 外來法律文化的科學震蕩
（二） 本土法律文化的土壤流失
三、 現代訴訟藝術的科學導引
（一） 訴訟藝術與價值洗禮
（二） 訴訟藝術與規則之治
（三） 訴訟藝術與程序法定
結語
主要參考文獻
為自己喝彩（代後記）

漢字藝術的流變與審美：《翰墨丹青賦》 圖書簡介： 《翰墨丹青賦》是一部深入探索中國傳統視覺藝術，特彆是書法與繪畫（統稱“翰墨丹青”）發展脈絡、審美範式及其文化意蘊的專著。本書旨在全麵梳理自先秦至近現代，中國書畫藝術如何作為“士人精神”的載體，如何在技術革新與哲學思辨的交織中，構建起一套獨特且影響深遠的視覺語言體係。 全書共分六個主要部分，輔以大量的精美圖版和詳盡的文獻考證，力求為讀者構建一個立體、多維度的中國藝術史圖景。 --- 第一章：筆墨之源——刻畫符號的誕生與書體的初成 本章追溯中國書寫形態的源頭，探討文字從實用性符號嚮審美載體轉化的早期階段。重點分析瞭甲骨文的契刻筆法與原始的莊嚴感，以及金文（鍾鼎文）在鑄造工藝下所形成的厚重與規整之美。 隨後，我們深入剖析瞭大篆（如石鼓文）嚮小篆（秦係文字規範）的演變過程，闡述瞭秦始皇“書同文”政策對書體標準化産生的決定性影響。這一階段的文字不僅是記錄工具，更是權力和秩序的象徵。本章將通過對陶文、簡帛文字的對比研究，揭示隸書萌芽期，筆畫開始脫離綫條的束縛，嚮“蠶頭燕尾”的成熟形態過渡的內在動力——即書寫效率與審美趣味的相互拉扯。 第二章：魏晉風度——士人精神與書法本體的覺醒 魏晉南北朝是中國思想史與藝術史上一個至關重要的轉摺點。本章聚焦於隸變的完成及其對後世楷書、行書、草書的奠基作用。重點分析瞭“竹林七賢”等知識分子群體，如何在政治動蕩中，將個人情感與哲學思考注入筆墨之中。 王羲之及其“書聖”地位的形成是本章的核心。我們不僅解讀瞭《蘭亭集序》的技術成就（如結體、章法上的“中和”之美），更探討瞭其背後所蘊含的道傢“自然無為”思想如何體現在筆鋒的提按頓挫之間。此外，本章也對比瞭早期楷書（如鍾繇體）的古樸與成熟楷書（如歐陽詢、虞世南）的法度森嚴，探討瞭在“法”與“意”之間的張力如何塑造瞭後世的書法美學標準。 第三章：盛唐氣象——綫條的交響與繪畫的獨立宣言 唐代是中國藝術的鼎盛時期，書畫藝術達到瞭前所未有的高度，並開始形成相對獨立的藝術理論體係。 在書法方麵，本章深入分析瞭“唐楷”的風格分化：以顔真卿為代錶的雄渾、博大、重結構的“顔體”，與以柳公權為代錶的勁健、清瘦、骨法用筆的“柳體”之間的差異。同時，本章也探討瞭張旭、懷素等“顛張醉素”所開創的狂草藝術，如何超越瞭實用性，成為純粹的抒情媒介，達到瞭“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的境界。 在繪畫方麵，本章詳述瞭唐代山水畫的興起。通過分析李思訓的“青綠山水”與王維的“水墨山水”的對立與融閤，闡釋瞭畫傢如何運用綫條（“十八描”）來錶現物體的質感與精神。特彆是對吳道子“吳帶當風”的綫條特徵分析，揭示瞭盛唐氣勢磅礴的時代精神如何被轉化為視覺語言。 第四章：宋元轉摺——文人畫的自覺與審美趣味的內斂 宋代標誌著中國藝術史中“文人畫”思潮的最終確立。本章探討瞭士大夫階層對藝術追求的轉嚮：從追求工匠技藝到強調個人性情（“抒寫胸臆”）。 宋徽宗時期院體的極緻工整與學院派的精微寫實，與蘇軾等人倡導的“意在筆先”、“不求形似”的文人畫理念形成瞭鮮明對比。本書詳細分析瞭“宋四傢”（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）對書法的革新，特彆是米芾的“刷字”風格，如何打破瞭楷書的界限，預示瞭元代對個性化錶達的推崇。 元代的“元四傢”（黃公望、吳鎮、倪瓚、王濛）將筆墨的抒情性推嚮極緻。本章著重研究瞭“披麻皴”、“斧劈皴”等皴法的運用，它們不再是對自然景物的客觀描摹，而是畫傢心境的外化。倪瓚的“摺枝皴”與蕭瑟意境，被視為對元朝社會現實的一種精神逃離與高潔堅守。 第五章：明清嬗變——格律的繼承與反叛的探索 明代初期，延續瞭元代的文人畫傳統，但很快形成瞭以“颱閣體”為代錶的官方審美規範。本章分析瞭明代書法界對晉唐經典的迴歸與重估，如颱州書風的興盛。 中晚明時期，“吳門畫派”（瀋周、文徵明）對文人傳統的集大成，以及“鬆江派”董其昌提齣的“南北宗論”，對後世藝術史觀産生瞭深遠影響。董其昌將書法中的“淡墨”理論引入繪畫，強調“墨韻”的層次感和禪意。 清代，藝術界經曆瞭對程式化錶達的強烈反思。一方麵，齣現瞭如帖學（錢灃）和碑學（鄧石如）的“碑帖之爭”，標誌著書法研究嚮更廣闊的古文字領域拓展；另一方麵，以“四僧”（弘仁、髡殘等）為代錶的遺民畫傢，通過高度程式化但極具個人情感的筆墨，錶達瞭對故國的復雜情懷，為後世的現代藝術轉型埋下瞭伏筆。 第六章：筆墨的哲學——傳統藝術中的“氣”、“韻”與“境” 本書的總結部分將脫離具體的朝代更迭，聚焦於貫穿始終的審美核心概念。 1. “氣”與“韻”： 探討瞭傳統理論中“氣韻生動”的內涵，分析其如何關聯到中國傳統醫學中的“精氣神”理論，以及老莊思想中“道法自然”的體現。 2. “留白”的藝術： 深入分析瞭中國畫中空間處理的獨特性，這種“虛”不僅是物理空間，更是精神的棲居地，體現瞭“滿”與“虛”、“有”與“無”的辯證統一。 3. 技法與心性： 論證瞭在中國傳統藝術中，技法（如點、皴、染）的純熟最終是為心性錶達服務的。傳統藝術的學習路徑，本質上是一條由“技”入“道”的修行之路。 通過以上六個維度的深入剖析，《翰墨丹青賦》旨在全麵展示中國傳統視覺藝術作為一種深厚哲學思想的物質載體，如何以其獨特的綫條語言和空間布局，構建齣東方美學體係中不可替代的核心價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初次拿到《中國傳統訴訟藝術》這本書時，我腦海裏浮現的是一些刻闆的印象，以為會是枯燥晦澀的理論堆砌。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它就像一扇窗，讓我看到瞭中國傳統訴訟背後蘊含的豐富文化和深刻哲學。作者並沒有拘泥於僵化的法律條文，而是將重點放在瞭“藝術”二字上。我看到瞭古代訴訟中的策略、技巧，甚至是“套路”，這些並非不道德，而是在特定曆史時期，人們為瞭在公平的天平上找到自己的位置而不得不運用的智慧。書中對“證據”的收集和運用，對“辯詞”的構建和錶達，以及對“證人”的盤問和影響，都進行瞭細緻入微的闡釋。讀來仿佛置身於古代的審案現場，看著原告被告唇槍舌劍，看著律師們如何巧妙地引導，如何步步為營。這本書讓我深刻理解瞭，在中國傳統社會中，法律並非獨立於社會而存在，它與倫理、習俗、人情緊密相連，是一種高度融入社會生態的實踐。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就充滿瞭曆史的厚重感和智慧的光芒。《中國傳統訴訟藝術》，光是這幾個字，就足以勾起我無限的好奇心。我一直對中華文化的根源深感興趣，特彆是那些古老而又充滿智慧的實踐。想象一下，在沒有現代法律體係的年代，人們是如何解決爭端，維護正義的？這本書會帶我穿越時空的隧道，去探尋那些塵封的智慧，去理解古人在麵對衝突時的考量、策略和藝術。我期望這本書能夠像一位循循善誘的老師，為我揭示中國傳統訴訟中那些不為人知的細節，那些關於辯纔、關於邏輯、關於人情世故的巧妙運用。它是否會講述一些鮮為人知的案例，讓我們得以窺見當時社會的麵貌，體會古人的生活百態？我更期待它能深入淺齣地解析那些復雜的訴訟程序，讓即使是像我這樣對法律一知半解的讀者，也能從中獲得啓迪。這本書，不僅僅是一部關於法律的書，更是一部關於中國古代社會智慧的書，一本關於人性博弈的書。我迫不及待地想翻開它，沉浸在那個古老而又迷人的世界裏。

評分☆☆☆☆☆

《中國傳統訴訟藝術》這本書，絕對是一次令人驚喜的閱讀體驗。我一直對中國古代的社會運作方式充滿好奇，而本書恰好觸及瞭我最感興趣的領域之一——人們是如何在缺乏現代法律製度的情況下，解決彼此之間的矛盾糾紛的。這本書與其說是法律教科書，不如說是一本關於古人智慧的百科全書。它不僅僅講解瞭訴訟的程序，更深入地剖析瞭其中蘊含的心理學、溝通學甚至是博弈論的成分。我尤其欣賞書中對於“和稀泥”和“據理力爭”兩種不同訴訟策略的對比分析，以及它們在不同情境下的適用性。這種靈活的、充滿人情味的處理方式，是現代法律體係難以完全復製的。它讓我看到，中國傳統訴訟並非冷冰冰的法律條文執行，而是充滿瞭人情世故的考量，充滿瞭對社會穩定和各方利益的權衡。這本書讓我重新審視瞭“正義”的內涵，以及在不同文化語境下，它所呈現齣的不同麵貌。

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國傳統訴訟藝術》這本書，我感覺自己像是經曆瞭一場思維的盛宴，一次對中國古代社會司法實踐的深刻探索。這本書並沒有像我最初想象的那樣，枯燥地堆砌法律條文，而是以一種充滿人文關懷的視角，將我們帶入瞭那個充滿智慧和策略的訴訟世界。作者用生動翔實的筆觸，描繪瞭那些在古代庭審中縱橫捭闔的智者，他們如何憑藉對律法的深刻理解，對人情世故的洞察，以及齣色的言辭辯駁能力，最終贏得訴訟。我尤其被書中對“情理法”三者之間微妙平衡的探討所吸引，這正是中國傳統文化獨有的魅力所在，也是現代法律體係中值得深思和藉鑒的寶貴財富。書中對不同朝代訴訟特點的對比分析，也讓我對中國法製史的發展有瞭更清晰的認識。它讓我明白，訴訟並不僅僅是冰冷的規則，更是人與人之間智慧的較量，是情感與理智的博弈，是一種在特定社會文化背景下，維護社會秩序和公平正義的獨特藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字《中國傳統訴訟藝術》就足夠吸引人瞭，它預示著一場關於智慧、策略和文化深度的探索。我一直覺得，一個民族的法律體係，不僅僅是規則的集閤，更是其文化價值觀的體現。這本書沒有讓我失望。它為我打開瞭一扇通往中國古代社會司法實踐的窗戶，讓我得以窺見那些被曆史塵埃掩埋的智慧之光。我驚嘆於古人在處理復雜訴訟案件時所展現齣的高超技巧，無論是對法律條文的靈活運用，還是對人情世故的精妙把握，都令人拍案叫絕。書中對辯論技巧、證據呈現以及如何構建有效論證的詳盡描述，讓我仿佛親臨瞭古代的法庭，感受那場充滿智慧與激情的較量。更讓我著迷的是，這本書不僅僅是技術層麵的解析，它還深入探討瞭中國傳統文化中關於“公平”、“正義”和“和諧”的理念，以及這些理念如何在訴訟實踐中得以體現。它讓我看到，中國傳統訴訟藝術，不僅僅是一種解決糾紛的方式，更是一種文化傳承，一種社會智慧的結晶。