秦漢傢族犯罪研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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賈麗英 著

圖書標籤:

• 秦漢史
• 傢族史
• 犯罪史
• 社會史
• 法律史
• 曆史學
• 古代史
• 社會生活
• 文化史
• 史學

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010093789

版次：1

商品編碼：10446188

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2010-12-01

頁數：318

正文語種：中文

內容簡介

《秦漢傢族犯罪研究》從四個方麵對秦漢傢族犯罪進行瞭剖析。一是以一百二十四個族刑案為基礎對秦漢時期的族刑進行瞭考證。從法史角度對三族、五族、七族、九族等概念進行瞭辨析。二是對以傢族為主體的犯罪進行瞭梳理。三是對妨害傢族關係犯罪的研究。對不孝罪的起源、內容、背景、變遷等問題進行瞭係統分析。四是總結瞭秦漢政府對傢族犯罪的控製措施。以考古發掘為依據。對傢族集體性懲罰原因進行瞭探討，認為傢族的集體性懲罰不是由於古代統治者的野蠻和殘暴所緻，而是古代小政府控製大國土的有效手段。

作者簡介

賈麗英，1970年12月生人，漢族，河北趙縣人。曆史學博士，石傢莊學院曆史文化係副教授，中國社會科學院曆史所博士後流動站齣站人員。研究方嚮為秦漢史、簡牘學。主持完成及在研課題有中國博士後基金項目、國傢教育部人文社會科學規劃基金項目、河北省社會科學基金規劃項目等。在《中國史研究》《光明日報》《簡帛研究》《史學月刊》等發錶論文二十餘篇。其中被中國人民大學報刊復印資料《法理學法史學》《先秦秦漢史》等轉載數篇。

目錄

序
第一章 緒論
第一節 學術史迴顧
一、通論性著述
二、秦漢斷代性著述
三、存在的問題
第二節 選題確定及研究方法
一、選題確定
二、基本思路
三、研究方法
第三節 傢與傢族的說明

第二章 以傢族為主體的犯罪
第一節 謀反罪
一、劉氏集團犯上
二、外戚集團奪權
三、戰亂時期起兵
第二節 不道罪
一、宮廷鬥爭
二、無功封爵
三、違禮逾僭
第三節 豪猾罪
一、田宅逾製
二、武斷鄉麯
三、阿黨朋比
四、豪猾罪的變化
第四節 竊盜罪
一、傢人共盜及處刑特點
二、傢人共盜的社會背景

第三章 妨害傢族關係的犯罪
第一節 不孝罪
一、刑法意義上的不孝罪
二、秦及兩漢不孝罪的變遷
三、不孝入罪的社會背景
四、對後世立法的影響
第二節 奸罪
一、和奸罪
二、強奸罪
三、禽獸行
四、居喪奸
五、奴庶相奸
六、結論及原因
第三節 毆罵殺傷罪
一、父（母）與子
二、夫與妻
三、主與奴
第四節 敖悍罪
一、敖悍罪之成立
二、敖悍之罪狀
三、悍妻與悍虜
四、敖悍之變遷
第五節 重婚罪
一、重婚罪的客體
二、重婚罪的主體
三、重婚行為與重婚罪
第六節 其他-
一、竊盜罪
二、妻妾失序
三、媚道

第四章 國傢對傢族犯罪的社會控製
第一節 德教控製
一、倡孝悌
二、褒貞順
三、敦民風
第二節 法律控製
一、收孥
二、族刑

第五章 傢族犯罪演變、特點及影響
第一節 傢族犯罪的演變
一、傢族形態的演變
二、傢族犯罪主體的變化
三、傢族長處刑權的變化
第二節 傢族犯罪的特點
一、傢族主義的價值觀
二、同罪異罰的原則
三、傢族倫理的維護
第三節 傢族犯罪的影響
一、皇權結構的影響
二、倫理道德的導嚮
三、對後世法典的影響
徵引文獻
一、史料
二、著述
三、論文
後記

精彩書摘

不過，盡管這個案例沒有被定為不孝罪，第一階段的判決結果還是從一個側麵提示我們：居喪不謹為不孝罪的社會意識正慢慢為社會所接受。如景帝時就齣現瞭楚王戊為從祖母薄太後服，“私奸服捨”，被削東海郡之事。
武帝時推崇儒術，以儒飾法，使先秦時期事死如生的儒學理論更得到瞭實踐的機會。之後，一方麵是喪期越來越長。春鞦戰國之時普遍實行的是“既葬除服”的短喪，漢文帝始詔既葬三十六日除服，並成為時人遵守的製度。成帝時丞相翟方進“後母終，既葬三十六日，除服起視事，以為身備漢相，不敢逾國傢之製”。後來隨著以禮人法的傾嚮越來越明顯，西漢末年，尤其是王莽時浮僞之氣日盛，官僚士大夫多以行三年喪為榮，且成為一種沽名釣譽的手段。另一方麵是居喪不謹為罪越來越多，像居喪奸、居喪嫁娶、居喪生子、匿父母喪等，多發生在武帝以後，尤其是東漢為多。
由此，居喪不謹入於不孝罪，始於漢初，發展於武帝時期，到東漢成為不孝罪的重要內容。

前言/序言

瞿同祖先生曾將中國古代法律的特質概括為傢族主義和等級觀念。這一歸納切中肯綮。事實上，這一概括不唯適用於法律，也適用於整個中國古代社會的特質。作為社會的基本單位，自古以來，以血緣為紐帶形成的傢族便是中國古代社會的基石。它規定著中國古代社會的基本結構及其變遷，決定著人們的存在方式和思想觀念，並由此形成中華文明有彆於世界其他文明的重要特徵。它對中國人的影響是如此深遠而持久，即便在近代化百餘年後的今天，我們仍然可以從中國人的生活和思維方式以及各種社會關係中清晰地看到它的痕跡。
對於這樣一個對中國産生瞭重大影響的課題，人們産生普遍的關心是再自然不過的事情。自現代科學在中國建立以來，便不斷有學者從不同學科角度對中國傢族史進行瞭廣泛而深入的研究，成績斐然。除瞭貫通性研究外，斷代傢族史研究更為興盛。對於中國傢族史的關注並非僅限於中國學者，日本對中國傢族史的研究起步亦很早，並齣版瞭大量有影響的論著。在這樣一個有豐厚積纍的領域如何開展和推動中國傢族史研究，對於21世紀的史學研究者來說是一個不小的挑戰。新材料的運用、學科的進一步結閤、研究的細化和深化無疑都是可行而有效的方法。

好的，這是一本關於中國古代某個特定曆史時期刑法製度及其社會影響的著作的簡介，它完全不涉及“秦漢傢族犯罪研究”這一主題。 《魏晉風度與律令變遷：士族社會下的刑法秩序重塑（220-589年）》 內容提要： 本書深入剖析瞭自東漢末年軍閥混戰至隋朝統一前夕，即魏晉南北朝（公元220年至589年）這一漫長而動蕩的曆史時期中，中國刑法製度的深刻變革及其與當時社會結構、政治生態、思想文化之間錯綜復雜的互動關係。這一時期是中國傳統社會結構發生劇烈動蕩與重組的關鍵階段，中央集權的權威相對削弱，以“士族”為核心的門閥政治逐漸形成，這不僅影響瞭國傢治理的方方麵麵，也對以刑罰權為核心的司法實踐帶來瞭顛覆性的挑戰。 本書的核心論點在於，魏晉刑法的變遷並非簡單的法條沿襲或斷裂，而是士族階層崛起背景下，國傢權力、儒傢倫理與地方勢力角力下的復雜産物。它超越瞭以往將魏晉視為法律“黑暗時代”或僅關注《九品中正製》對法律人纔選拔影響的傳統研究範式，力圖從刑罰的配置、量刑的尺度、審判的程序以及刑罰觀念的演變等多個維度，重建這一時期司法實踐的全景圖。 第一部分：秩序的裂變與刑罰觀念的重塑 魏晉更替之際，漢代嚴密的郡縣製和中央集權的刑罰體係遭受瞭前所未有的衝擊。本書首先考察瞭曹魏時期“建始”以來，曹丕試圖通過法製重建國傢權威的努力，特彆是對漢律中某些嚴苛條款的調整。然而，士族階層的崛起，使得傳統意義上的“國法”效力受到瞭限製。 重點分析瞭“刑罰的等級化”趨勢。在士族社會中，身份地位（門第）開始滲透到刑法領域，形成瞭隱性的、甚至在特定時期顯性的量刑差異。書稿詳細梳理瞭對士族成員犯罪的特殊處理原則，探討瞭“清議”和“鄉望”在司法裁決中所扮演的非正式角色。這種身份化處理，標誌著以血緣和地緣為基礎的宗族權力對國傢刑罰權的侵蝕。 此外，本書對魏晉時期思想界對刑罰的論辯進行瞭細緻考察。玄學盛行，對儒傢“禮”與法傢“刑”的張力進行瞭深刻反思。從竹林七賢的某些行為體現齣的對既有法律秩序的疏離，到王導、謝安等士族大傢對“寬簡”司法哲學的實踐，都反映瞭在亂世中，人們對刑罰目的——是維護絕對的統治秩序，還是實現暫時的社會安定——的重新定義。 第二部分：律典的演進與地域的差異化實踐 本書詳細比對瞭《魏律摘要》、《唐律疏議》（參考部分）以及南方各政權（如東吳、南朝宋齊梁陳）和北方政權（如北魏、東魏/西魏）在刑法典範上的繼承與創新。 在曹魏，以鄭衝、王肅等人參與的律令修訂，體現瞭在漢代法律基礎之上，試圖融入更多維護士族利益的元素。然而，法律文本的權威性在地方上常常難以貫徹。本書通過對《晉律》的詳細梳理，揭示瞭“八議”製度在這一時期的初步形態及其實質——即對特定階層犯罪行為的閤法化豁免傾嚮。 南北對峙的局麵導緻瞭刑法實踐的顯著分化。南方政權，尤其是在宋齊梁陳時期，雖然試圖維持漢晉以來的法製傳統，但由於士族勢力過大，導緻司法實踐中存在大量的“以權壓法”現象。例如，在田産、婚姻等涉及士族核心利益的案件中，刑罰的適用往往傾嚮於“教化”而非嚴懲。 北朝的情況則更為復雜。北魏早期，受遊牧民族法律傳統的影響，刑罰往往更為簡峻和直接，強調對統治階級權威的絕對服從。孝文帝改革後，對漢族法律製度的學習和采納，使得刑法體係逐漸嚮中原模式靠攏，但這種融閤充滿瞭張力，尤其是在如何處理涉及原籍漢人和鮮卑貴族的案件時，刑罰的差異性體現得尤為明顯。 第三部分：具體犯罪類型的審視與社會控製的側重 本書通過對具體犯罪類型的考察，揭示瞭當時社會控製的重點。 1. 對人身與財産犯罪的懲治： 亂世中盜竊和強盜犯罪激增，但對於大族內部成員的私刑或非正規處置現象增多。本書分析瞭官府對“盜賊”與“流民”的區分，以及在飢荒年代，對涉及生存權的輕微犯罪的量刑寬嚴不一。 2. 對政治犯罪（謀反、不道）的界定與適用： 魏晉時期的政治動蕩使得對“不道”和“謀反”的定義變得模糊，常常成為打擊政敵或地方豪強的工具。本書尤其關注瞭東晉“王與馬共天下”時期，中央朝廷在處理異己或不服從的世族時的司法策略。 3. 倫理犯罪與“教化”的拉鋸戰： 謀殺尊長、不孝等嚴重違反儒傢倫理的案件，在魏晉時期如何與士族階層所推崇的“孝悌”觀相平衡，是一個核心議題。本書認為，在士族主導的司法實踐中，對涉及傢族內部的倫理犯罪，往往通過傢族和解或上層乾預來“化解”，而非一律訴諸國傢刑罰，這削弱瞭刑法的普遍性。 結論： 魏晉南北朝的刑法史，是一部關於權力結構變動與法律權威相對弱化的曆史。士族階層不僅是法律的被動接受者，更是積極的塑造者。他們利用其社會地位，將刑法從一個純粹的、麵嚮所有庶民的工具，轉變為一個帶有深刻身份烙印、強調禮儀規範多於嚴峻懲罰的復雜體係。這一時期的法律實踐，為隋唐律法的最終確立奠定瞭基礎，同時也留下瞭深刻的教訓——即國傢刑法權力的有效行使，必須與社會結構的基礎達成某種程度的平衡，否則，法律將淪為特定階層維護其既得利益的工具。 本書通過對大量史料，包括地方誌、碑刻、齣土簡牘（非秦漢部分）以及後世法典的追溯性引文的細緻考訂，力求為理解中國古代社會轉型期中的司法現實提供一個細緻入微的觀察視角。

評分☆☆☆☆☆

拿到《秦漢傢族犯罪研究》這本書，我的第一感覺是，這一定是一本極具學術深度的著作。我一直對古代的法律體係和司法實踐很感興趣，尤其是在秦漢這樣一個承前啓後的關鍵時期。我想象中，這本書應該會深入探討秦朝嚴苛的法製如何影響到傢族成員的行為規範，以及漢朝儒傢思想逐漸滲透後，傢族倫理與國傢法律之間的張力。我期待能讀到關於傢族內部如何處理糾紛的案例，比如涉及繼承權的紛爭，或者是在戰亂年代，傢族成員如何互相扶持，又或是因為恐懼、貪婪而産生的犯罪行為，例如僞造文書、侵吞傢産，甚至更嚴重的，像是參與叛亂、通敵等。這本書會不會從不同社會階層入手，分析貴族、平民以及奴隸傢庭在犯罪行為上的差異？又或者，書中會對秦漢時期一些著名的傢族，比如某個開國功臣的傢族，進行個案分析，探討其興衰過程中，是否存在因犯罪行為而加速其滅亡的因素？我對如何從文獻中梳理齣清晰的犯罪脈絡，以及作者如何將這些零散的信息整閤成一個有邏輯的敘事，充滿好奇。

評分☆☆☆☆☆

這本《秦漢傢族犯罪研究》我實在是不知從何說起。當初看到這個書名，腦海裏閃過無數個關於古代傢族恩怨、權力鬥爭、甚至陰謀詭計的畫麵，想象著書中會鋪陳開一個波瀾壯闊的時代畫捲，通過一個個具體的傢族案例，來解讀秦漢時期社會秩序的建立、維護與失序。我甚至以為會讀到一些驚心動魄的傢族內部傾軋，比如為爭奪傢産而上演的骨肉相殘，或是為瞭鞏固傢族地位而進行的政治聯姻中的暗潮湧動，亦或是某些被掩蓋在曆史塵埃下的，關於傢族成員之間因為利益、情感糾葛而引發的惡性事件。我期待能看到作者如何從浩如煙海的史料中，發掘齣這些被忽略的細節，並且進行深入的分析，從而勾勒齣那個時代下，普通民眾乃至顯赫傢族所麵臨的生存睏境和道德選擇。我設想著，也許書中會詳細描寫一些傢族在特定曆史時期，是如何應對外敵入侵、內部動蕩，以及如何通過血緣紐帶維係傢族的延續，而犯罪，作為一種對社會秩序的破壞，在傢族這個基本單元的視角下，又會呈現齣怎樣的麵貌，其動因又有哪些是超越時代、而又具有鮮明秦漢時代特徵的。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《秦漢傢族犯罪研究》這個書名時，腦海裏立刻浮現齣許多曆史劇裏的情節。我設想，這可能是一部充滿瞭戲劇性和人情味的著作，它不僅僅是枯燥的史料堆砌，而是通過一個個生動的傢族故事，來展現秦漢時期社會生活的方方麵麵。我期待能讀到一些關於傢族成員如何捲入政治漩渦，比如，為瞭傢族的榮辱，參與黨爭，甚至被捲入謀反的陰謀中。又或者，書中會描繪一些傢族成員，如何在戰亂年代，為瞭生存而采取一些不光彩的手段，比如，落草為寇，或者利用手中的權力進行勒索。我設想，這本書會不會也探討一些在特定曆史環境下，傢庭成員之間的矛盾是如何被激化的，例如，父母與子女之間的代溝，夫妻之間的感情危機，兄弟之間的猜忌等等，而這些矛盾最終又如何演變成瞭嚴重的犯罪。我對作者如何將冰冷的史料轉化為引人入勝的故事，以及如何從中提煉齣關於人性善惡的深刻洞察，充滿瞭濃厚的興趣。

評分☆☆☆☆☆

《秦漢傢族犯罪研究》這本書，我以為會是一部關於古代社會陰暗麵的記錄。我一直覺得，任何時代，任何社會，都存在著不為人知的角落，而傢族，作為社會的細胞，更是隱藏瞭無數的秘密。我設想，書中可能會講述一些關於傢族內部的權力鬥爭，例如，為瞭爭奪傢主之位，兄弟之間反目成仇，甚至不惜設計陷害對方。又或者，傢族為瞭維護自身的聲譽，會選擇掩蓋某些成員犯下的罪行，采取私下解決的方式，這本身也構成瞭一種對法律的挑戰。我期待能讀到一些關於傢族成員之間因情感糾葛而引發的悲劇，比如，傢族內部的亂倫、通奸，或是因為愛而産生的嫉妒和報復。這本書會不會也涉及一些傢族成員利用傢族勢力進行犯罪活動，比如，欺壓百姓、貪汙受賄，甚至參與盜墓、走私等非法勾當？我對作者如何還原這些被時間掩埋的真相，以及如何從這些具體的犯罪案例中，分析齣秦漢時期社會道德的淪喪，或者是在特定曆史環境下，人們行為的異化，感到非常期待。

評分☆☆☆☆☆

《秦漢傢族犯罪研究》這個書名，讓我聯想到許多關於古代宗法製度和血緣關係的學術討論。我以為，這本書會從宏觀的社會結構入手，分析秦漢時期，傢族作為社會的基本單位，是如何在國傢法律和道德規範的影響下運作的。我期待能讀到一些關於傢族成員之間，如何在繼承、婚嫁、祭祀等一係列傢族事務中，因為利益分配不均而産生矛盾，甚至引發衝突。書中會不會涉及一些因為傢族成員犯下罪行，而連纍整個傢族的案例？又或者，傢族為瞭維護整體利益，會采取一些強製性的手段來約束族人的行為，而這些手段在現代人看來，可能就會被視為壓製和不人道。我好奇，作者是如何界定“傢族犯罪”這一概念的，是僅僅指傢族成員個體犯罪，還是也包括傢族作為一個整體，通過集體行為進行的犯罪？我對書中對秦漢時期，傢族內部權力結構，以及這種結構如何影響到犯罪的發生和處理，有著強烈的探究欲望。

評分☆☆☆☆☆

研究參考用，可惜的是齣版社不咋樣

評分☆☆☆☆☆

研究參考用，可惜的是齣版社不咋樣

評分☆☆☆☆☆

還行吧，可以看看，具體如何等看後再說

評分☆☆☆☆☆

內容還不錯，等有時間再詳細瞭解

評分☆☆☆☆☆

內容還不錯，等有時間再詳細瞭解

評分☆☆☆☆☆

還行吧，可以看看，具體如何等看後再說

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研究參考用，可惜的是齣版社不咋樣

評分☆☆☆☆☆

研究參考用，可惜的是齣版社不咋樣

評分☆☆☆☆☆

研究參考用，可惜的是齣版社不咋樣