農村社區公共産品的自主治理：基於行為認知與閤作組織的視角 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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黃永新 著

圖書標籤:

• 農村治理
• 公共産品
• 自主治理
• 行為認知
• 閤作組織
• 社區發展
• 鄉村振興
• 集體行動
• 製度創新
• 公共管理

齣版社： 西南財經大學齣版社

ISBN：9787550433182

版次：1

商品編碼：12314097

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：202

字數：170000

正文語種：中文

內容簡介

　　《農村社區公共産品的自主治理：基於行為認知與閤作組織的視角》針對農村公共事務治理在實踐上和理論上存在的睏境，探討如何消除農民機會主義行為從而組成自治組織對農村公共産品進行自主治理。首先，在理論上解構並分析影響農民自主治理行為及參與自治組織意願的因素，構建一個較為完整的理論分析框架。其次，對社會資本、産權、鄉村治理和政府支持等影響農民自主治理的因素進行理論分析。再次，對西部農村地區進行調查，在取得相關數據後，從實證上進行Logistic模型的迴歸分析，檢驗及判斷各個因素在農民達成自主治理行為及參與自治組織意願中的影響程度。最後，結閤理論及實證研冤結論，在藉鑒國內外農民自治模式的基礎上，探索在當前農村閤作組織改革背景下農民自主治理公共事務的新模式。

作者簡介

　　黃永新，男，生於1975年，博士、副教授，曾於2009年9月～2010年8月以公派聯閤培養博士身份赴日本九州大學從事閤作研究，現為廣西財經學院教師，研究方嚮聚焦於公共財政理論與政策、農村經濟發展等領域。近年來主持、參與完成多項各級科研項目，發錶研究論文十餘篇；積極開展教學改革研究，承擔各級教改項目2項，發錶教改論文2篇，獲得校級科研與教學奬勵2項。主要教授農林專業導論、農業項目投資與評估、農業政策學、農村金融學等課程，教學效果良好。

目錄

第一章 導論
一、研究背景、問題提齣與研究意義
（一）研究背景
（二）問題提齣
（三）研究意義
二、文獻綜述
（一）農村公共産品的私人（農民）自願供給
（二）農民閤作行為及其影響因素
（三）政府的作用
（四）簡要述評
三、相關概念界定
（一）公共産品、農村公共産品及農村社區公共産品
（二）農村社區公共産品的分類
（三）農村社區公共産品的農民自主治理
四、研究方法、技術路徑及數據來源
（一）研究方法
（二）技術路徑
（三）數據來源
五、本書研究內容、創新之處與不足之處
（一）研究內容
（二）本書創新之處
（三）本書不足之處

第二章 理論基礎、假設前提與分析框架
第一節 理論基礎
一、公共産品理論
二、産權與製度變遷理論
（一）交易費用與産權
（二）産權與製度變遷
三、社會資本理論
（一）從“物質資本”到“社會資本”：從經濟學到社會學
（二）經濟學對社會資本的引入：從社會學迴到經濟學
四、集體行動理論
五、（多中心）治理與自主治理理論
（一）治理的興起
（二）奧斯特羅姆的自主治理理論
第二節 理論假設前提：理性農民
……

第三章 基於社會資本的理論分析
第四章 基於産權、鄉村治理與政府支持的理論分析
第五章 影響農民自主治理因素的實證分析
第六章 農民自治組織初探
第七章 結論與展望

精彩書摘

　　《農村社區公共産品的自主治理：基於行為認知與閤作組織的視角》：
　　一、理性農民假設之爭
　　國外理論界最早研究的是自然經濟條件下的農民，而且一般是從文化和政治的角度分析和認識農民的。他們認為農民是自私、偏頗、保守、落後、缺乏理性的代名詞。無論是在斯密的自由經濟論中，還是在李嘉圖的國民分配論中，都是沒有小自耕農經濟的曆史地位的，他們都認為農民小生産者必將被資本主義社會化生産所吞沒。這一點也為後來的馬恩所繼承，他們認為農民由於受剝削的社會地位使得他們變得麻木和愚昧，因而行為是非理性的，是需要改造的。
　　較早從經濟學角度分析農民經濟行為是否具有經濟理性的是俄羅斯的恰亞諾夫（1996）。他認為小農經濟行為是非理性的，用建立在“理性經濟人”假定基礎上的資産階級經濟學分析農民行為也是不適用的。“農民與資本主義時代的經濟人毫無共同之處，他們不是冷冰冰的理性動物而是代錶著一種新的人類文化，一種新的人類自覺。”美國著名人類學傢斯科特（1976）也持類似的觀點，他在考察東南亞地區特有的生産、生活和交往方式的基礎上，認為農民不僅有強烈的互惠觀，他們的經濟行為也是基於道德而不是理性；並且，他們奉行“生計第一”和“安全第一”的原則，以獲取可能的較為穩定的産齣為其進行生産抉擇的標準，即使這種抉擇以平均收益減少為代價，但隻要能使傢庭生計有所保障也在所不惜。同時，處於邊際生計的農民，具有追求安全高於利益的偏好，當任何一項新生産技術既具有較高收益的期望值，又存在收益的不確定時，農民總是選擇風險小的生産技術，哪怕它的收益低很多。
　　不少西方學者不同意對農民非理性的指責，美國人類學傢塔剋斯（1953）認為農民對價格的反映是和資本傢一樣的，盡管他們的資本隻有幾便士。舒爾茨（1999）對危地馬拉和印度等地進行詳細的分析，認為過去人們所指責的傳統農業中小農愚昧落後、經濟行為缺乏理性的觀點是錯誤的，這種觀點是一種幼稚的文化差彆論。他進而指齣全世界的農民在考慮成本、利潤及各種風險時，都是很會盤算的生意人。農民所種植的榖物的數量，耕種的次數和深度，播種、灌溉和收割的時間，手工工具、灌溉渠道、役畜與簡單設備的配閤，等等，這一切都很好地考慮到邊際成本的收益。農民在自己的小型、獨立和需要籌劃的領域裏，把一切活動都安排得很有效率。也就是說，農民是在傳統技術狀態下有進取精神並已最大限度地利用瞭有利可圖的生産機會和資源的人，是相當有效率的，是理性的經濟人。他認為，現實生活中齣現的如農民不接受擺脫貧窮的糧種等非理性行為，是由於這種良種對溫度、濕度、土質以及技術的要求高，超齣他們的掌握範圍，可能其産齣比傳統品種還低。如果優良品種對自然條件的適應力同傳統品種一樣強，那麼，農民接受新品種的能力和速度則與資本傢一樣。貝剋爾（1995）則充分考慮瞭農民的理性行為是以傢庭為整體錶現齣來的，因而最早主張以傢庭為單位，將傢庭中的生産、消費和勞動力供給等決策有機結閤起來，建立農戶生産模型進行研究。
　　在國內，林毅夫（1988）首先對經濟理性給予具體解釋，他認為經濟理性是效用最大化，而非物質利益最大化，個人效用的最大滿足也並不完全針對自己，利他行為所帶來的個人滿足感大於為此付齣的代價時，理性的個人也會選擇利他。從這個意義上說，農民的行為是理性的，可以用現代經濟學的方法來研究農民問題。當然，理性行為要受到外部經濟條件、信息搜尋成本以及主觀認識能力的多重製約，因而“許多被用來證明小農行為不是理性的典型事例，通常都是具有城市偏嚮的人在對小農所處的環境缺乏全麵瞭解的情況下做齣的論斷。如果能設身處地從小農的角度考慮問題，則可以發現這些被認為是不理性的行為卻恰恰是外部條件限製下的理性錶現。”秦暉（1996）也認為傳統農民個人經濟動機是理性的，但由於宗法共同體對個體的壓抑，作為整體的農民經濟行為錶現齣非理性；就現實而言，他認為：“與其說是農民的非理性，毋寜說是市場本身‘非理性’。”即市場本身固有的，尤其是它在農業領域中特有的局限性。黃宗智（1986）則在對明清時期我國華北、江南農村經濟運行的文獻資料進行考證研究的基礎上，一方麵指齣“幾個世紀以來的中國農民在人口土地的壓力下不是遵循追求利益最大化的經濟理性原則，而是為瞭維持整個傢庭的生存而投入到哪怕是邊際報酬遞減的過密化農業生産活動中去。”另一方麵他認為滿足傢庭需要的農民農業生産會隨著商品化過程被迫求市場利潤的經營式農業生産所取代。農民也會從恰亞諾夫的“非理性”而過渡到舒爾茨的“理性”。
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前言/序言

　　在經濟新常態下，我國經濟發展進入由高速增長嚮中高速增長的換擋期和重視增長質量的結構調整陣痛期，“三農”問題依然嚴峻，城鄉基本公共服務均等化的推進進程仍顯緩慢。一方麵，我國當前的城鄉差距、地區差距，很大程度上也與公共資源配置的不均衡相關，城鄉二元結構的格局短期內不會得到根本性的改變，公共服務的設施配置與人均享有量在城鄉、區域、群體中的供給並不均衡，尤其是城市中的低收入群體、農村中的農業勞動者、農村轉移進城人口等這些最需要基本生活保障的弱勢群體所享受到的公共服務水平偏低。另一方麵，隨著經濟發展水平的迅速提高，公共服務的質量不能得到保證，城鄉社區公共服務設施建設尤其薄弱，部分設施人纔支撐不足、服務水平偏低、運行效率不高、發展的質量和效益亟待提高。
　　要解決這個問題，首先要解決農村公共服務的有效供給問題，這其中的基礎設施的建設又是重中之重。當然，農村基礎設施尤其是水利設施的使用、管理、維護問題（也就是作者所言的治理）也十分重要。從治理的角度作為切入點來研究農村公共服務（農村社區性公共産品），就目前來說，還是較為新穎的。

《鄉土新生：社區公共産品自主治理的路徑與實踐》 引言 在廣袤的中國大地上，農村社區不僅是物質生産的基地，更是承載著深厚文化傳統、維係著社會倫理的生命共同體。然而，隨著城鎮化的加速推進和傳統社會結構的變遷，農村社區在公共産品的供給與維護方麵麵臨著日益嚴峻的挑戰。教育、醫療、養老、環境衛生、基礎設施建設等基本公共服務，以及鄰裏互助、文化傳承、社區凝聚力等非物質公共産品，其有效供給和可持續性，直接關係到鄉村振興的成敗與億萬農民的福祉。傳統依賴國傢和基層政府“輸血”式供給的模式，已難以適應新時代農村發展的多元需求。探索和建立一套符閤農村實際、能夠激發內生動力、實現自主治理的公共産品供給機製，成為破解當前農村發展睏境、實現鄉村全麵振興的關鍵。 本書《鄉土新生：社區公共産品自主治理的路徑與實踐》正是在此背景下應運而生。它並非簡單地羅列現有的農村公共産品供給案例，而是深入探究驅動農村社區自主治理的深層邏輯，聚焦於影響個體行為決策的認知因素，以及促進群體協作的組織形式，力求為理解和推動農村社區公共産品的自主供給提供一個係統化、多維度的理論框架和實踐指南。本書的核心在於，將農村社區視為一個充滿活力的“行動者集閤”，通過分析這些行動者的內在動機、群體互動以及組織協同，來揭示其如何能夠主動地、有效地解決自身麵臨的公共産品供給難題。 第一部分：理論基石——行為認知與閤作的內在邏輯 本書的第一部分，旨在為理解農村社區自主治理的“為何”與“如何”奠定堅實的理論基礎。我們首先將目光投嚮構成社區單元的個體——農民。個體的行為是所有社會行動的起點，而行為的産生，深受其認知模式的影響。 第一章：農民行為的認知維度：從理性經濟人到情境依戀 傳統經濟學理論常常將農民視為“理性經濟人”，假設他們會基於成本效益分析來做齣決策。然而，現實中的農村社區公共産品供給行為，遠比這復雜得多。本章將深入剖析農民的行為認知，跳齣單一的理性經濟模型，引入更具解釋力的視角： 價值觀念與道德規範的影響： 農民在公共産品供給問題上的決策，並非全然依據冰冷的經濟算計，更受到其世代傳承的價值觀念、集體主義精神、鄰裏情誼以及社會責任感等非物質因素的深刻影響。例如，對“公共利益高於個人利益”的認同，對“鄉鄰互助”的道德期許，都可能促使個體在公共産品供給中貢獻資源。 風險感知與不確定性： 農村公共産品供給往往伴隨著不確定性，例如，參與公共維修的投入（時間、金錢、勞力）可能麵臨風險，收益卻可能被“搭便車”者分享。本章將探討農民如何感知這些風險，以及這種感知如何影響其參與公共事務的意願。 信任與聲譽機製： 在缺乏強有力外部強製力的農村社區，信任是閤作的基石。農民之間以及農民與基層組織之間的信任程度，直接關係到閤作能否有效展開。同時，聲譽在小規模、熟人社會中尤為重要，個體為瞭維護良好的聲譽，可能更願意遵守集體約定，積極參與公共事務。 社會學習與模仿效應： 農民的行為並非孤立發生，而是受到周圍人的影響。本章將分析社會學習和模仿效應在推動（或阻礙）公共産品供給行為中的作用，例如，看到鄰居積極參與社區綠化，可能會激發其他人也效仿。 信息傳播與認知偏差： 公共産品供給的有效性，也依賴於信息的準確傳播。本章將探討信息不對稱、認知偏差（如過度自信、確認偏差）如何影響農民對公共産品需求、供給成本、參與收益的判斷，以及如何通過有效的溝通機製來糾正這些偏差。 第二章：閤作的組織動力：嵌入式關係與非正式契約 農村社區的公共産品供給，最終需要通過群體性的閤作來實現。這種閤作並非總是遵循正式的法律法規，更多時候，其根基在於社區內部的社會關係網絡和非正式的閤作約定。 嵌入式關係與社會資本： 農村社區往往是“熟人社會”，人與人之間的關係緊密且持久。本章將重點分析這種“嵌入式關係”如何轉化為社會資本，為閤作提供便利。緊密的社會網絡可以降低信息獲取成本，增強互惠和信任，並形成一種無形的監督壓力，促進集體行動的發生。 非正式契約與集體規範： 與正式契約相比，非正式契約（如口頭約定、鄉規民約）在農村社區中扮演著至關重要的角色。本章將探討非正式契約的形成機製、執行機製以及其有效性。這些契約往往建立在共同的價值認同和長期的互動基礎上，能夠有效地協調個體行為，解決“搭便車”問題，維護集體利益。 集體行動的邏輯與障礙： 盡管存在閤作的動力，集體行動的發生並非易事。本章將深入分析集體行動理論，探討為什麼在某些情況下，即使存在共同利益，農民也可能不參與集體行動（如“公地的悲劇”）。我們將重點關注信息不對稱、協調成本、免費搭車者問題以及如何通過有效組織來剋服這些障礙。 多元化閤作主體： 農村社區的閤作主體並非單一。除瞭農民個體，村民委員會、各類閤作社（農、林、漁、供銷、信用等）、協會（老年協會、婦女協會、種養協會等）、能人、社會組織等，都可能在公共産品供給中發揮作用。本章將初步探討這些多元化主體的角色定位與協同潛力。 第二部分：實踐路徑——組織創新與自主治理模式 在理論的基石之上，本書的第二部分將聚焦於農村社區公共産品自主治理的具體實踐路徑，探討如何通過組織創新，將個體的行為意願轉化為實際的供給行動，並實現其可持續性。 第三章：閤作組織的再思考：從傳統模式到新興形態 如何構建能夠有效促進公共産品供給的閤作組織，是自主治理的核心。本章將超越傳統觀念，深入分析不同類型的閤作組織在公共産品供給中的潛能與挑戰。 村民自治的活力重塑： 在村民自治的框架下，如何激發村民在公共事務決策與執行中的參與度？本章將探討如何優化村民會議、村民代錶會議等形式，使其真正成為集體決策的有效平颱。同時，關注如何提升村“兩委”的專業能力和服務水平，使其更好地迴應村民需求。 農民專業閤作社的多元化功能拓展： 農民專業閤作社在提供生産性公共服務（如統一采購農資、統一銷售農産品）方麵已有所成就。本章將探討如何引導其功能嚮更廣泛的公共産品供給延伸，例如，組織參與農村環境整治、小型水利設施維護、社區文化活動等。 新興社會組織的培育與賦能： 隨著社會轉型，越來越多的草根組織、社會組織在農村活躍。本章將分析這些新興組織在提供特定公共産品（如留守兒童關愛、老年人日間照料、鄉村旅遊發展、生態環境保護）方麵的獨特優勢，並探討如何通過政策引導、資源支持和能力建設，使其成為自主治理的生力軍。 “能人經濟”與社區公共服務： 農村中湧現齣的各類“緻富帶頭人”、“鄉賢”，他們不僅在經濟上有所成就，往往也對傢鄉懷有深厚情感。本章將分析如何發揮這些“能人”的引領作用，引導他們將資源、智慧和影響力投入到社區公共産品的供給與治理中，形成一種“以能促公”的模式。 跨組織協同與聯盟： 麵對復雜的公共産品供給需求，單一組織的努力可能有限。本章將探討不同類型閤作組織之間、以及組織與基層政府之間、組織與市場主體之間的協同與聯盟，如何構建協同網絡，整閤資源，提升公共産品供給的整體效能。 第四章：自主治理的實踐機製：激勵、監督與可持續發展 僅僅依靠組織形式是不夠的，更重要的是建立一套能夠驅動自主治理持續運轉的機製。 激勵機製的創新： 如何有效激勵農民和社會組織參與公共産品供給？本章將探討多種激勵方式，包括： 物質激勵： 股權激勵、服務補貼、項目扶持、財政奬補等。 非物質激勵： 聲譽奬勵、榮譽錶彰、社會認可、參與感與歸屬感的提升。 賦權與參與： 給予村民和組織更多決策權和管理權，增強其主人翁意識。 監督與問責機製的構建： 公共産品的供給需要有效的監督，以防止資源濫用和效率低下。本章將探討： 內部監督： 社區內部的財務公開、項目公示、民主評議等。 外部監督： 基層政府的指導與審計、社會組織的監督、媒體監督等。 問責機製： 明確責任主體，建立相應的追責與懲罰製度。 可持續供給的路徑探索： 農村公共産品供給的難點在於其長期性和持續性。本章將關注： 市場化引入與創新： 在符閤農村實際的前提下，探索引入市場機製，如購買服務、PPP模式，以提高供給效率和質量。 多元化資金來源： 除瞭政府投入，積極探索社會捐贈、公益基金、村民集資、閤作社盈餘留存等多元化資金來源。 能力建設與人纔培養： 加強農村基層乾部、閤作組織負責人、社區活動積極分子的培訓，提升其在公共産品供給與治理方麵的專業能力和管理水平。 信息平颱與技術賦能： 建立社區公共産品供給的信息平颱，利用現代信息技術，提高信息透明度，優化資源配置，提升治理效率。 第五章：案例解析與模式推廣 本書的第五章將通過一係列精心挑選的典型案例，展示農村社區公共産品自主治理的生動實踐。這些案例將涵蓋不同地區、不同類型、不同規模的農村社區，涵蓋從基礎設施到生態環境，從教育醫療到文化傳承等多元化的公共産品領域。 案例分析的視角： 每個案例都將從其行為認知的驅動因素、閤作組織的類型與運作、激勵與監督機製的特點、麵臨的挑戰與解決方案等多個維度進行深入剖析。 成功模式的提煉： 通過對不同案例的比較與歸納，提煉齣在不同情境下適閤推廣的自主治理模式與經驗。 挑戰與睏境的揭示： 真實呈現案例在實踐中遇到的睏難與挑戰，避免“空談理論”，提供更為接地氣的分析。 啓示與藉鑒意義： 旨在為其他農村社區提供可復製、可推廣的思路與方法，激發其自主探索的動力。 結論：邁嚮鄉村治理的新紀元 本書的結論部分，將對全書的研究成果進行梳理與升華。 核心觀點的重申： 強調行為認知在激發個體參與中的基礎性作用，以及閤作組織在實現群體行動中的關鍵性地位。 自主治理的價值與意義： 論證農村社區公共産品自主治理不僅是解決供給難題的有效途徑，更是實現鄉村人纔迴流、激發鄉村內生動力、促進鄉村文化復興、構建和諧鄉村的必然選擇。 未來展望與政策建議： 結閤當前農村發展趨勢，對農村社區公共産品自主治理的未來發展方嚮提齣展望，並為各級政府、基層組織、社會力量以及研究者提供政策建議，以期共同推動鄉村治理體係和治理能力的現代化。 《鄉土新生：社區公共産品自主治理的路徑與實踐》，希望能夠成為一本能夠啓發思考、指導實踐的著作，為實現中國農村的全麵振興、構建更加美好的鄉村圖景貢獻一份力量。本書的齣版，旨在為那些在鄉村沃土上辛勤耕耘、渴望改變的探索者們，提供一麵鏡子，映照齣自身的力量；提供一盞明燈，指引前進的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常引人注目，色彩搭配和排版都透露齣一種既樸實又富有深度的氣質。我最初拿起它，是抱著一種對“鄉村振興”議題的好奇心。我一直關注著農村發展，但總覺得那些宏大的政策敘述缺少瞭點“人味兒”。這本書的標題雖然聽起來有些學術化，但它觸及到瞭一個非常核心的問題：在外部乾預和政府主導之外，村民自己是如何組織起來，共同維護那些賴以生存的公共物品的？我特彆喜歡它從“行為認知”切入的思路，這讓我思考，人們做齣閤作或不閤作的選擇，背後到底隱藏著怎樣的心理動機和群體動態。它似乎沒有直接給齣標準答案，而是更像在搭建一個分析框架，邀請讀者一起走進那些真實的鄉村場景，去觀察和理解那些微妙的互動與權衡。這種引導式探索的寫作手法，非常吸引我這種喜歡深度思考的讀者。

評分☆☆☆☆☆

初讀幾章，我就被作者細膩的田野調查功底所摺服。那種對基層社會運作的洞察力，絕非紙上談兵可以達到的。書裏描繪的那些治理場景，比如水利設施的維護、小型基礎設施的修繕，甚至是鄰裏糾紛的調解機製，都非常鮮活。我能想象齣那些彎著腰在田埂上討論、在祠堂裏爭論的場景。它沒有將農民描繪成單一的、被動的接受者，而是展現瞭他們作為復雜的社會行動者的能動性。這種對復雜性的尊重，使得這本書的結論更具可信度和說服力。它讓我意識到，有效的社區治理，絕不是一套自上而下的指令，而是一個持續的、動態的、基於相互理解和信任的建構過程。這種對過程的關注，遠比關注結果本身來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到耳目一新的地方，在於它對“組織”的重新定義。很多關於鄉村治理的研究，往往聚焦於製度設計或精英主導的閤作社，但這本書顯然把目光投嚮瞭那些更底層、更靈活、甚至是非正式的閤作形式。比如，它探討瞭基於血緣、地緣或共同利益的臨時性聯盟是如何在特定公共産品供給中發揮作用的。這就像剝開瞭一層又一層的社會結構，看到瞭最基礎的“互惠網絡”是如何運轉的。對我而言，這提供瞭一個看待農村社會組織能力的新視角，即“組織”不僅僅是注冊在案的實體，更是一種嵌入在日常交往中的社會實踐。它挑戰瞭傳統組織理論的僵化視角，強調瞭地方情境的重要性，這一點非常具有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這是一部讓我對中國農村社區的自我修復和內生發展能力有瞭更深層次理解的作品。它不僅僅是關於“治理”的理論探討，更像是一本關於“人與環境、人與人之間關係”的社會學觀察手記。它促使我反思，我們當前推動的許多治理項目，是否過分高估瞭外部資源的注入作用，而低估瞭地方社會內部認知模式的演變和閤作意願的培養纔是關鍵。這本書像是為所有關心鄉村未來的人，提供瞭一把解剖地方治理“黑箱”的精巧工具。它教會我的不是具體該怎麼做，而是應該用什麼樣的眼光、什麼樣的耐心去觀察和理解那些正在發生的事情，這纔是最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

從寫作風格來看，這本書的語言是嚴謹中帶有溫度的。它成功地在學術的深度和大眾的易讀性之間找到瞭一個很好的平衡點。作者在引用理論框架時，總能迅速地將其與具體的案例經驗結閤起來，避免瞭陷入純粹的理論堆砌。我特彆欣賞它在討論“閤作障礙”時的坦誠。它沒有迴避現實中存在的搭便車問題、搭檔風險以及不同代際之間的認知差異。這種對現實睏境的直麵，反而增強瞭這本書的厚重感。它不像某些理想化的研究那樣空泛，而是紮根於泥土，探討如何在充滿矛盾和張力的現實中，艱難地孕育齣可持續的公共治理方案。這讓讀者在閱讀時，能感受到一種深刻的共鳴，即治理的復雜性往往源於人性的復雜性。