四书五经全集全套 全四册 国学典藏经典书籍 四书五经全注全译 国人常读书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 北京天润世纪图书专营店

出版社： 辽海出版社

ISBN：9787545110289

商品编码：1469859047

编辑推荐

秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。 《诗经》是我国较早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

内容简介

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍的合称。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，这些是古代必考的内容；而五经指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《礼》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《榖梁传》分别合刊。四书之名始立于宋代，五经之名始称于汉武帝时。[1]

前言/序言

《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。 其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学较重要的文献。

国学宝典：中华文明的智慧之光 中华文明源远流长，博大精深，其中蕴含着无数璀璨的思想瑰宝。这些宝贵的文化遗产，历经千年而不衰，至今仍是我们理解民族精神、塑造人格品德、指导社会实践的智慧源泉。在浩如烟海的中国古典文献中，“四书五经”无疑是最为核心、最具代表性的经典著作。它们不仅是古代学术思想的基石，更是塑造中华民族文化基因的重要载体。本套《国学典藏·经典书籍·四书五经全集全套·全四册·全注全译》旨在为广大读者提供一个全面、权威、易于理解的四书五经学习平台，让古老的智慧之光再次照亮我们前行的道路。 一、 何为“四书”？——孔子思想的核心传承 “四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部儒家经典。它们集中体现了孔子及其弟子（孟子、曾子等）的核心思想，勾勒出儒家学说的基本框架和精髓。 《大学》：开启人生宏图的起点 《大学》，原是《礼记》中的一篇，但其思想价值独立成篇，位列“四书”之首。它开宗明义地提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的著名论断，为个体修养、齐家、治国、平天下的理想人生道路指明了方向。《大学》强调了“格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的层层递进的实践过程。它告诫我们，要达到个人品德的完善，进而影响家庭、社会乃至整个国家，都必须从认识事物的道理、求取知识开始，端正自己的意念，端正自己的心性，最终实现个人品德的升华。这种由内而外的修养之道，是中国古代哲人对人类自我实现和理想社会构建的深刻思考，至今仍具有重要的启示意义。 《中庸》：在适度中寻求至高境界 《中庸》，同样源于《礼记》，是子思（孔子的孙子）所作。它深入阐述了“中庸”这一儒家核心理念。“中庸”并非平庸，而是指一种不偏不倚、恰到好处、合乎时宜的处世之道。它强调“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆节，谓之和。”（情绪未发时保持中正，情绪发出时合乎节度）《中庸》认为，人能够遵循中庸之道，则能达到“至诚”的最高境界，与天地万物浑然一体。《中庸》的思想，提倡的是一种平衡、和谐、内敛的智慧，教导我们在纷繁复杂的世界中，如何保持内心的平和与稳定，如何以一种恰当的方式与人相处，如何认识和遵循事物发展的客观规律。这种智慧，对于我们应对现代社会中的种种挑战，保持心理健康，促进人际和谐，具有不可估量的价值。 《论语》：孔子思想的直接呈现 《论语》，是孔子弟子及其再传弟子记录孔子言行的语录体著作，也是最能直接、全面反映孔子思想的经典。《论语》的内容涵盖了政治、伦理、道德、教育、哲学等方方面面，其中，“仁”是贯穿全书的核心概念。“仁”的内涵极其丰富，包括爱人、忠恕、克己复礼等。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”开篇便传递出一种积极向上、乐观好学的精神。《论语》中大量的警句名言，如“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也”等，早已深入人心，成为中华民族共同的行为准则和道德规范。它教导我们如何做一个有道德、有智慧、有担当的人，如何在与人交往中体现尊重与真诚，如何在学习中不断进步，如何在面对困难时保持坚韧。 《孟子》：儒家思想的集大成者 《孟子》，是战国时期思想家孟轲（孟子）及其弟子的言行录。《孟子》在继承孔子思想的基础上，进一步发展和深化了儒家学说，尤其是在性善论、民本思想以及“仁政”理念上，提出了更为鲜明的观点。《孟子》强调“性善”，认为人生来就有善的本性，只是被后天环境所蒙蔽。他提出了“恻隐之心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心，礼之端；是非之心，智之端”的“四端”说，论证了人皆可以成为圣贤的可能性。《孟子》最为人称道的是其“民贵君轻”的民本思想，他认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，将人民的福祉置于至高无上的地位，为后世“仁政”的实践提供了理论依据。《孟子》的思想，激励着人们保持善良的本性，追求公平正义，关注社会民生，对后世的政治伦理和社会发展产生了深远的影响。 二、《五经》——中华文明的基石与精神载体 “五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部典籍。它们是先秦时期思想、文化、历史、政治、哲学的高度浓缩，是中华民族早期精神文明的集大成者。 《诗经》：中华情感的最初吟唱 《诗经》，是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇。它以其朴素的语言、真挚的情感，展现了古代社会生活的方方面面，包括劳动人民的生产生活、男女的爱情婚姻、社会的风俗习惯、贵族的政治活动，以及对自然的观察和赞美。《诗经》的风格多样，有表达喜悦、赞颂，也有抒发忧愁、批判。《诗经》的价值不仅在于其文学上的地位，更在于它为我们提供了了解古代社会最真实、最生动的窗口。它让我们看到中华民族情感的原初形态，感受到古人对生活的热爱、对自然的敬畏、对社会的关切。 《尚书》：历史叙事与政治智慧 《尚书》，是中国古代最早的记言记事文献，内容涵盖了尧、舜、禹、汤、文、武等历代帝王和大臣的言论、诏令、奏章等，是研究中国上古历史、政治制度、思想观念的重要史料。它以其严谨的叙述风格，记载了中华民族早期政治文明的演进过程，如“禅让制”的传说，大禹治水的伟大成就，以及商周王朝的兴衰。《尚书》中蕴含着丰富的政治智慧和治国方略，如“民惟命，天惟时”的天命观，“明德慎罚”的统治原则，以及对勤政廉政的强调。这些思想，为后世的统治者提供了宝贵的借鉴，也让我们得以窥见先民们对国家治理和伦理道德的深刻理解。 《礼记》：文明秩序的构建与传承 《礼记》，是儒家关于礼仪、典章制度、道德伦理的著作汇编，集中体现了儒家关于“礼”的思想。《礼记》详细阐述了“礼”的意义、作用及其在社会生活中的方方面面，包括祭祀、朝会、婚丧嫁娶、教育等，并对个人道德修养、家庭伦理、社会关系等进行了规范。《礼记》认为，“礼”是维护社会秩序、人际和谐、道德风尚的重要手段。“礼”不仅是外在的规范，更是内在道德的体现。它教导我们如何遵循社会规则，如何尊重他人，如何在群体中找到自己的位置，如何通过行为来塑造品格。《礼记》的思想，为中华文明的有序发展和文化传承奠定了坚实的基础，塑造了中国人温良恭俭让的民族性格。 《周易》：宇宙万物的变化之道 《周易》，又称《易经》，是中国古代关于占卜、哲学、宇宙观的经典，被誉为“群经之首”。《周易》以八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）为基础，通过阴阳变化，描绘了宇宙万物演变的普遍规律，认为世间万物都处于不断的变化之中，变化之中又蕴含着一定的规律。《周易》不仅是一部占卜之书，更是一部蕴含深刻哲学思想的智慧宝典。它教导我们如何认识和顺应事物的变化，如何在变化中把握机遇，如何在逆境中寻找出路，如何在发展中保持平衡。《周易》的思辨性、哲学性和辩证性，使其超越了时代，成为我们理解世界、认识自我、指导实践的独特视角。 《春秋》：历史的镜鉴与道德的评判 《春秋》，是东周时期鲁国史官编纂的一部编年体史书，记载了自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）共242年的历史。《春秋》的记述极其简洁，字斟句酌，其背后蕴含着作者（通常认为是孔子）的道德评判和政治主张。孔子对历史的记载，并非简单地记录事实，而是通过“春秋笔法”，对历史事件和人物进行褒贬，寄托自己的政治理想和道德观念。《春秋》的价值在于它为我们提供了认识历史、总结经验、吸取教训的范例。它教导我们如何从历史的成败中学习，如何辨别是非善恶，如何理解历史事件背后的人性与制度因素。 本套《国学典藏·经典书籍·四书五经全集全套·全四册·全注全译》的独特优势： 权威的校注与详尽的翻译： 本套丛书邀请了国内知名学者，对四书五经进行严谨的校勘，确保文本的准确性。同时，采用详尽的注释和白话翻译，力求将晦涩的古文转化为易于理解的现代语言，帮助读者跨越阅读障碍，直接接触经典的思想内涵。 全面的解读与深入的阐释： 除了字词的解释，本套丛书还对每篇每章的思想主旨、历史背景、文化意义进行了深入的阐释，帮助读者理解经典背后的深层含义，领悟其对于当代社会的价值。 精美的装帧与典藏价值： 采用高品质的纸张和精美的装帧设计，使本套丛书不仅是学习的工具，更是一件具有收藏价值的文化珍品，适合馈赠亲友或自我珍藏。 传承国学，启迪未来： 在当今社会，重拾国学经典，汲取传统智慧，已成为提升个人修养、涵养民族精神的重要途径。本套《四书五经全集全套》正是为了满足这一时代需求而精心打造。它将带领您走进中华文明的圣殿，与先哲对话，感受智慧的冲击，获得精神的滋养。无论您是国学爱好者、学生，还是希望深入了解中国传统文化的读者，本套丛书都将是您不容错过的理想选择。让我们一起翻开这部厚重的文化经典，让中华民族的智慧之光，照亮我们的人生，启迪我们的未来。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉浸在《史记》的世界里，那份磅礴的气势和对历史人物的公正评判，着实令人震撼。司马迁的伟大，不仅仅在于他记录了上自黄帝下至汉武帝的漫长历史，更在于他那股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史家担当。读到项羽的“力拔山兮气盖世”，那股英雄末路的悲壮感几乎要穿透纸背；读到刘邦的狡黠和隐忍，又不得不佩服他能屈能伸的政治手腕。太史公的笔法太高明了，他从不直接下定论，而是通过人物的言行和事件的经过，让读者自己去判断是非曲直。特别是那些列传，个个鲜活得如同昨日重现，刺客的义薄云天，游侠的快意恩仇，谋士的运筹帷幄，无不令人拍案叫绝。我感觉自己仿佛和这些历史上的风云人物同呼吸共命运，深切体会到“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的重量。这本书不仅仅是历史教科书，它更像是一部充满哲理和人性探讨的宏大叙事，让我对中国几千年的兴衰更迭有了更深层次的理解和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本《红楼梦》真是让人欲罢不能啊！曹雪芹的笔触细腻得如同春天的柳絮，轻轻拂过你的心头。我特别喜欢他对于贾府兴衰的描绘，那种由盛转衰的宿命感，让人读来唏嘘不已。宝黛之间的爱情悲剧，更是刻画得入木三分，他们的心灵相通与现实的阻隔，每一次对读都让人心痛。我常常想象，如果林妹妹没有那么多敏感和多愁善感，如果宝玉能更早地挣脱那腐朽的礼教束缚，故事会不会有不一样的结局？书里的诗词歌赋也极其出色，那些葬花吟、芙蓉女儿诔，读起来朗朗上口，韵味无穷，充分展现了贵族阶层的文化底蕴。更难能可贵的是，它不仅仅是一部爱情小说，更是一部展现清代社会风貌的百科全书，从丫鬟仆役的等级森严，到官场上的尔虞我诈，都描绘得淋漓尽致。每次合上书卷，那种深深的失落感久久不能散去，仿佛自己也成了大观园里的一位过客，见证了那段繁华的落幕。这本书的价值，绝非三言两语可以道尽，它值得我们反复品味，每一次重读都会有新的感悟，真是中华文学史上的瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

《周易》这套书，刚开始看的时候，确实让人头疼，那些卦象、爻辞，像是一堆神秘的符号，让人摸不着头脑。我尝试了好几次，都是浅尝辄止，直到这次下定决心，结合一些现代易学解读的辅助材料，才慢慢领悟到它的精髓。它绝不仅仅是用来算命的工具，而是一部阐述宇宙万物变化规律的哲学巨著。《易经》的核心思想在于“变”，强调任何事物都不是静止不变的，而是处于生生不息的运动之中。从乾卦的刚健自强，到坤卦的柔顺包容，再到泰卦的和谐通达，每一组卦象背后都蕴含着一套完整的处世哲学和时势判断标准。它教会我，在顺境时要保持警惕（戒盈），在逆境时要保持坚韧（守正）。这种动态的辩证思维，对于理解复杂多变的现代商业环境和个人发展轨迹，都有着超乎想象的指导意义。它需要耐心和时间去参悟，但一旦领会了其“时中”的智慧，便会发现它提供的思维框架是多么的深邃和具有前瞻性，是中华文明智慧的结晶。

评分☆☆☆☆☆

这次阅读体验，完完全全颠覆了我对古代诗歌的刻板印象。我原本以为“诗经”无非是些风花雪月的靡靡之音，或是祭祀用的陈词滥调。然而，当我真正沉浸在那些质朴的语言和真挚的情感中时，才惊觉其艺术魅力之强大。那些描绘劳动人民生活场景的篇章，如“伐木”、“七月”，字里行间充满了力量和汗水，那种对劳作的赞美和对季节更替的敏感，让人感受到远古先民的生命力是何等旺盛。而“关雎”里对美好爱情的纯真向往，至今读来依然令人心动，其叠咏和复沓的句式，营造出一种悠扬婉转的韵律感，比后世雕琢的辞藻更加动人。它就像一面纯净的镜子，映照出古代社会最原始、最本真的生命状态和情感诉求。阅读它，我感觉自己仿佛回到了那个依山傍水、日出而作、日落而息的时代，体会到了那种简单而又深沉的快乐与忧伤。它不是象牙塔里的文字游戏，而是真实生活的回响，充满了泥土的芬芳和人性的温度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对《道德经》这类古籍是抱着敬畏又略带畏难的情绪去翻开的，总觉得它充满了高深的玄学，晦涩难懂。可真正静下心来研读之后，才发现老子所言，竟是如此贴近生活，直指人心。那句“道可道，非常道；名可名，非常名”，看似绕口，实则在提醒我们，世间万物最本质的规律是无法用固定的语言去完全描述的。我尤其欣赏其中关于“无为”的阐述，它绝不是消极避世，而是一种顺应自然、不妄加干涉的智慧。比如“治大国若烹小鲜”，用最简单的方法去治理复杂的问题，反而能达到最佳效果。这对我处理工作中的复杂人际关系和项目推进也颇有启发——少一点强行扭转，多一点顺势引导。这种返璞归真的思想，在现代社会这个喧嚣浮躁的年代，更显得弥足珍贵。它像一股清泉，涤荡着我内心的浮躁，让我开始思考真正的“有”和“无”的辩证关系，是值得反复咀嚼的智慧之书。