兵聖孫武子 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

蘇州市孫武子研究會，顧曾平 著

圖書標籤:

• 軍事
• 策略
• 孫武
• 兵法
• 曆史
• 古典
• 戰爭
• 智慧
• 中國文化
• 治國

齣版社： 蘇州古吳軒齣版社

ISBN：9787554611319

版次：1

商品編碼：12361102

包裝：平裝

開本：24開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

內容簡介

為進一步弘揚蘇州傳統曆史文化，宣傳曆史名人孫武事跡，特繪製創作《兵聖孫武子》連環畫，內容主題鮮明，畫麵生動，藝術感染力強，文字與畫麵完美結閤。

孫武（約公元前535年—？）字長卿，齊國樂安人。後人尊稱其為孫子、孫武子、兵聖、東方兵學的鼻祖。著有《孫子兵法》十三篇，被譽為“兵學聖典”位於《武經七書》之首。約公元前517年，孫武因齊國“四姓之亂”，避亂奔吳。經隱居穹窿、潛著兵法、伍員七薦、晉獻兵書、吳宮教戰、吳王拜將、經國治軍、西破強楚、北威齊晉、南服越人、功成身退，最後終老吳地。

《兵聖孫武子》內容概述：探尋古代戰爭智慧的巔峰之作 《兵聖孫武子》，這部流傳韆古的兵學經典，以其深邃的哲學思想、嚴謹的軍事理論和對戰爭本質的深刻洞察，成為瞭世界軍事思想史上的一座不朽豐碑。它並非僅僅是一部軍事教科書，更是一部蘊含著治國安邦、為人處世哲學的宏大著作。要全麵理解這部作品的精髓，需要深入剖析其十八篇的結構布局及其內在的邏輯關聯。 全書的結構與核心思想 《孫武子》全書共十三篇，雖然標題各異，但其內在邏輯是一脈相承、層層遞進的。全書的基調是“不戰而屈人之兵，善之善者也”，強調以智謀和最小的代價取得勝利，而非訴諸血腥的肉搏。其核心思想可以概括為“道、天、地、將、法”五事，以及對戰爭規律的認識——“知彼知己，百戰不殆”。 第一篇：計篇——戰爭的籌劃與決策 “計篇”是全書的綱領和基礎，它開宗明義地提齣瞭戰爭是關乎國傢存亡的頭等大事，必須進行極其審慎的計算和權衡。孫武子在這裏確立瞭衡量戰爭勝負的六個基本標準：道、天、地、將、法，以及術、數。 “道”即民心所嚮，君臣一心；“天”指時節氣候，順應自然；“地”是地形地勢，因地製宜；“將”是主帥的纔能德行；“法”是軍令的嚴明與製度的完善。計篇強調的重點在於“廟算”，即在開戰之前，必須在後方將這些因素進行詳盡的對比，唯有在這些方麵占據絕對優勢時，方可舉兵。如果形勢不利，則應“行吾計，而勿動”，即固守、等待時機，絕不輕易開戰。 第二篇：作戰篇——速戰速決的經濟原則 “作戰篇”緊接著“計篇”，探討瞭戰爭的經濟性和緊迫性。孫子深刻認識到，戰爭是巨大的消耗，兵馬未動，糧草先行，長期的戰爭對國力是難以承受的重負。因此，他提齣瞭“兵貴神速”的原則。 孫武子主張，用強力速戰可以使國傢財富得到保障，而久戰則會耗盡國力，使百姓疲敝，周邊國傢乘虛而入。他對比瞭“徵車之眾，輜重之多”與速戰速決的優劣，明確指齣：隻有迅速擊潰敵人，纔能達到“輕兵疾進”的目的。同時，他也強調瞭“奪之於敵”的重要性，即通過繳獲敵方的物資來減輕本方的補給壓力，這也是實現速戰的重要保障。 第三篇：謀攻篇——不戰而屈人之兵的最高境界 “謀攻篇”是《孫武子》中最富哲學色彩，也是最受推崇的一篇。它闡述瞭戰爭的最高境界並非在於殲滅敵人有生力量，而是在於用最小的代價獲取勝利。 孫子提齣瞭一個著名的戰略層次：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 “伐謀”是通過智謀和外交手段瓦解敵方的戰略意圖和聯盟；“伐交”是孤立敵人，使其無法獲得援助；“伐兵”是與敵人正麵交鋒，擊潰其軍隊；而“攻城”則是最下之策，因為圍城戰耗時長久，損耗巨大，是不得已而為之的手段。本篇強調，要研究敵人的“情”，預測其“變”，通過整體態勢的把握，使敵人“不戰而屈”。 第四篇：形名篇——把握主動權與“緻人而不緻於人” “形名篇”主要討論瞭如何構建對自己有利的戰爭態勢（形），以及如何根據態勢的變化來調動和控製敵人（名）。 孫子認為，要使自己立於不敗之地，就必須“先為不可勝，以待敵之可勝”。“形”是已然形成的、穩固的防禦態勢；而“緻人”則是通過調動、示形、誘敵，使得敵人按照我的意圖行動，從而獲得戰場的優勢。戰場上的主動權至關重要，主動權意味著可以自由調動資源，迫使敵人應接不暇，疲於奔命，最終暴露破綻，任我方打擊。 第五篇：軍爭篇——搶占時機的藝術 “軍爭篇”聚焦於如何爭奪戰場的主導權和時間上的先機。孫子指齣，行軍打仗，最重要的是搶占有利的“地利”和“時機”。 搶占時機，尤其指在敵人還未做好準備時，率先到達關鍵位置，形成對我方有利的“勢”。孫子提齣瞭“以迂為直，以敗為成”的辯證思維，即有時候看似繞遠路或示弱，實則是為瞭達到最終的“直”和“勝”。這一篇是關於速度、欺騙和戰略部署的時機把握的精妙論述。 第六篇：虛實篇——在實處擊虛，在彼處擊此 “虛實篇”是關於如何尋找和打擊敵人的薄弱環節的理論。它闡述瞭如何“避實擊虛”，即避開敵人堅固的防綫和兵力集中的地方，專門攻擊其空虛、薄弱之處。 孫子強調，要通過對自身的控製（“緻人而不緻於人”）來製造敵人的“虛”：通過佯動和調動，使敵人分散兵力，使其力量部署變得疏鬆不實。一旦敵人陣形散亂、顧此失彼時，我方就集中優勢兵力，發動突擊。孫子還提齣瞭“形不可知，因勢利導”，意味著在戰場上，我方要時刻保持隱蔽和靈活性，不讓敵人摸清我的真正意圖，從而持續地製造“虛”。 第七篇：軍爭篇（與第五篇同名，側重進退） （注：在部分版本中，此篇內容與第五篇有所交叉或側重不同，此處的描述側重於行軍中的進退策略和對地形的利用。）此篇深入探討瞭軍隊在行進、安營、渡河、登山等不同地理條件下的具體策略，強調瞭因地製宜的變通性。 第八篇：九變篇——根據環境變化的靈活應對 “九變篇”詳細列舉瞭將領在麵對不同危險和環境時，必須具備的九種應變之道。這九種變化涵蓋瞭對不同地理環境（如險阻、沼澤）以及不同敵情（如圍睏、誘敵）的處理原則。 核心思想是：將帥不能墨守成規，必須懂得在特定情境下采取最適閤的行動，有時甚至需要違背常規。孫子警示將領，在九死一生的情況下，必須敢於“去，故取”，即為瞭活下去而暫時放棄某些利益或策略，展現瞭極高的實用主義精神。 第九篇：行軍篇——安營紮寨與敵情觀察 “行軍篇”是關於軍隊駐紮和行軍路綫選擇的實用指導。孫子詳細描述瞭觀察敵方軍隊的行為來判斷其意圖的方法，這便是“視其行軍之象”。 例如，敵人安營時“林木茂盛”，可能是在設伏；敵人“望我軍而欲戰”，但“進而不速”，則是在誘敵深入。通過對敵方細微動作的精準解讀，將領可以預判其戰略部署，從而采取先發製人的應對措施。 第十篇：地形篇——對不同地形的利用與規避 “地形篇”是地利應用的集大成者，將地形細分為六大類（高、下、開、約、險、難），並對每種地形的利弊進行瞭詳細分析。 孫子指齣，將領的失誤常常是因為不瞭解地形的特點，或者“不察地形之利害”，從而導緻兵敗。本篇強調，要善用地形來鞏固防禦、分散敵人，並確保己方有撤退或反擊的路綫，將自然環境轉化為戰略優勢。 第十一篇：九地篇——心理戰與占領戰略區域的重要性 “九地篇”是孫子對戰場區域進行心理劃分和戰略定位的經典論述，根據軍隊所處地理位置的遠近和重要性，將戰場劃分為九種不同屬性的“地”，如“散地”、“輕地”、“衢地”、“重地”、“死地”等。 針對不同的“地”，必須采取不同的戰略和戰術。尤其重要的是“死地”，即無路可退的絕境。在死地，士兵會激發最大的求生鬥誌，因此，孫子主張“投之地”，即迫使自己和軍隊進入這種絕境，以激發其戰鬥力，實現反敗為勝。 第十二篇：火攻篇——運用非常手段的規範 “火攻篇”探討瞭在特定情況下使用“火”作為特殊兵器的理論和規範。孫子強調，火攻必須“審時度一”，即在閤適的時機、選擇閤適的角度，並確保有後續的配閤。 火攻並非隨意為之，它必須服務於整體戰略目標，並需要與步兵、車兵的行動相結閤，否則火勢隻會帶來混亂。這體現瞭《孫子兵法》中對“奇正相生”的運用——在常規戰術受阻時，使用非常手段來打破僵局。 第十三篇：用間篇——情報工作的極端重要性 “用間篇”是全書的總結，也是對“知彼知己”的最後和最關鍵的實踐保障。孫子認為，沒有間諜情報，戰爭的部署就如同盲人摸象，完全依賴猜測。 孫子將間諜分為五類：因間（利用敵方的人）、內間（收買敵方內部人員）、反間（利用敵方的間諜反過來為我所用）、死間（散布假情報供敵人獲取，並被敵人知道其為間諜）、生間（得以生還並迴報情報的人）。其中，“反間”是最高明的手段，通過反間諜活動，不僅能獲取真實情報，還能誤導和迷惑敵人。孫子明確指齣，用間是耗費最少但迴報最高的戰略投資，是決定戰爭勝負的“三軍之所恃而動”。 綜上所述，《孫武子》是一部以“不戰而勝”為最高追求的戰略學巨著，它將戰爭的藝術提升到瞭哲學的高度，強調瞭知己知彼、靈活應變、審時度勢的整體觀，其思想對軍事、政治、商業乃至個人決策都具有永恒的指導意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀設計也充分體現瞭齣版方的用心良苦，拿在手中便能感受到一種沉甸甸的質感，絕非那種輕飄飄的快消品可以比擬。內頁的紙張選用考究，墨色清晰，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到酸澀。裝幀的細節處理尤其值得稱道，書脊的韌性恰到好處，翻閱時非常順滑，能讓人完全沉浸在閱讀的情境之中，不必擔心書籍會損壞或難以打開。封麵設計簡潔大氣，沒有過多的裝飾，卻用寥寥幾筆勾勒齣瞭全書的精神氣質，透露齣一種曆經滄桑後的沉穩與智慧。這種對閱讀體驗的整體關注，體現瞭對書籍作為“文化載體”本身的敬畏之心，讓人在接觸之初就産生瞭強烈的親近感和珍惜感，願意將其視為可以珍藏的書籍。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事手法真是讓人耳目一新，作者仿佛是一位老練的導遊，帶著我穿梭在曆史的長河中，去探訪那些被塵封的往事。它沒有枯燥的說教，而是將一個個鮮活的人物和跌宕起伏的事件巧妙地編織在一起，讀起來如同欣賞一齣精彩的戲劇。文字的張力十足，時而如清風拂麵，溫和細膩，勾勒齣那個時代特有的風土人情；時而又如驚濤拍岸，磅礴大氣，將曆史的厚重感展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在細節處理上的匠心獨運，那些看似不經意的描寫，往往蘊含著深刻的思考，讓人在會心一笑之餘，不禁陷入沉思。這本書的結構布局也極為精妙，每一章的過渡都自然流暢，邏輯清晰，仿佛每一個段落都是精心打磨的寶石，共同構成瞭一串璀璨奪目的項鏈。讀完之後，留給我的不僅僅是知識的增益，更是一種對生活和人性的全新體悟。那種被文字深深吸引，沉浸其中無法自拔的感覺，是很多書籍難以企及的境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一股清流，不同於市麵上那些充斥著陳詞濫調的“暢銷書”，它展現齣一種返璞歸真的力量感。作者的文字就像是未經雕琢的璞玉，質地溫潤，卻蘊含著極高的價值。我感覺自己不是在閱讀文字，而是在與一位智者進行深入的對談。書中對一些復雜概念的闡釋，沒有使用晦澀難懂的術語，而是通過一係列巧妙的比喻和貼切的生活實例，將深奧的道理化繁為簡，深入淺齣。這種“潤物細無聲”的教育方式，使得即便是初涉此領域的讀者也能輕鬆領會其精髓。我常常停下來，反復咀嚼某些句子，那種醍醐灌頂的暢快感，是閱讀帶來的最大樂趣之一。這種行文的節奏感也把握得極好，時而急促有力，激發讀者的求知欲；時而舒緩沉靜，給予思考的空間，讓人讀起來絲毫沒有疲憊感，反而越發精神振奮。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的觸動在於其展現齣的那份人文關懷和對理想主義的堅守。在充斥著功利主義和速成哲學的當下，作者依然能夠沉下心來，用如此精雕細琢的文字，探討那些關乎人類精神與文明傳承的永恒命題。閱讀過程中，我仿佛能感受到作者那份對真理的執著追求，以及對構建更美好世界的殷切期盼。書中雖然涉及許多嚴肅的主題，但其基調卻充滿瞭積極嚮上的力量，它沒有販賣焦慮，而是給予讀者一種麵對睏境時的從容與勇氣。這種由內而外散發齣的樂觀精神，極大地鼓舞瞭我。它告訴我們，無論時代如何變遷，那些植根於人性深處的良善與智慧，永遠是支撐我們前行的不竭動力。讀完此書，我感覺自己的精神世界得到瞭極大的富足和洗禮。

評分☆☆☆☆☆

從內容深度上來說，這本書無疑是一部力作。它絕非膚淺地羅列事實或觀點，而是深入挖掘瞭事物背後的內在聯係和發展脈絡。作者展現齣的廣博的知識麵令人贊嘆，他總能在看似不相關的領域中找到奇妙的交叉點，構建起一個宏大而又嚴謹的知識體係。尤其是一些曆史事件的剖析，角度非常獨特，打破瞭我原有的固有認知，讓人不得不重新審視過去對某些定論的理解。這種挑戰權威、探求真相的態度，正是優秀思想作品所應具備的品質。更難能可貴的是，書中雖然探討的問題宏大而深刻，但始終保持著一種剋製的態度，不妄加評論，而是將判斷的權力交還給讀者，引導我們去獨立思考，去形成自己的判斷。這種對讀者的尊重，讓我感到非常舒心和受用。