【编辑推荐】
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【内容简介】
《颜氏家训(线装珍藏本)》是南北朝时期北齐著名思想家、教育家、文学家颜之推的传世代表作。作为中国传统社会的典范教材,《颜氏家训(线装珍藏本)》直接开后世“家训”的先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。这是中国历史上第一部著名的传世“家训”,颜之推根据自己的人生经历、处世哲学,在生活、仕宦、处世、文章、修养等各个方告诫子孙,这也促使《颜氏家训(线装珍藏本)》内容丰富,见解独特,成为家庭教育的典范。《颜氏家训(线装珍藏本)》对颜氏家训进行注释,翻译帮助读者理解古代文献。
【作者简介】
颜之推(531年-约595年),字介,汉族,琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家,教育家,生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推著有《颜氏家训》,在家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品;《北齐书》本传所载《观我生赋》,亦为赋作名篇。
【书籍目录】
第yi卷 序致、教子第、兄弟、后娶、治家
第二卷 风操、慕贤
第三卷 勉学
第四卷 文章、名实、涉务
第五卷 省事、止足、诫兵、养心第、归心
第六卷 书证
第七卷 音辞、杂艺、终制
如果非要用一个比喻来形容阅读《颜氏家训》的体验,我会说,这就像是收到了一份祖传的“防坑指南”。它不是那种只会歌颂美德、让人飘飘然的鸡汤,而是充满了对人性弱点和世事无常的清醒认知。我特别喜欢书中那些带着苦涩却无比真实的告诫,比如关于“钱财不可外露”,以及“不要轻易对他人许诺”的论述。这并非是教人变得吝啬或刻薄,而是在一个充满变数的古代社会,如何最大限度地保护自己和家人的安全边际。我将这本书放在了书房最显眼的位置,每当我在处理一些复杂的人际关系或面临重大决策时,我都会随手翻阅几页。它总能像一盆冷水一样浇醒我那些不切实际的幻想,把我拉回到务实的层面。这种“脚踏实地”的教诲,才是真正的“传世”之宝,因为生活本质上就是由无数个脚踏实地的瞬间构成的。它不提供捷径,只提供最稳健的路径选择。
评分说实话,我原本对这种“家训”类的书籍抱持着一种审慎的态度,总担心内容会过于陈旧、脱离当下。然而,《颜氏家训》彻底颠覆了我的刻板印象。它最让我感到震撼的是那种近乎冷静的、非道德主义的实用主义精神。颜之推先生并非只是空谈“仁义礼智信”,他更关注的是如何在这种框架下,让家族和个体在复杂的社会环境中生存得更好、更体面。例如,书中对子弟教育的安排,不是一味地强迫死记硬背,而是强调“宜早”、“宜乐”,甚至细致到了用什么材料做笔墨、如何分配学习时间。这简直就是古代的“教育心理学”!我尤其对其中关于“好恶”的描述印象深刻,他教导我们要谨慎地表达喜恶,因为这种情绪一旦流露,很容易被有心人利用,成为掌控你的把柄。这种洞察人性的深刻,让我不得不感叹,真正的智者,其观察世界的角度永远是多维且锋利的。它不是给我们提供一个理想化的乌托邦,而是教会我们在现实的泥泞中,如何保持体面和清醒。
评分这套书的装帧设计简直是加分项,拿到手里就感觉分量十足,作为案头常备书,实在是体面极了。更重要的是,它的文本排布和注释体系非常人性化。我尝试过阅读一些未经现代整理的古籍,那种晦涩和跳跃常常让人望而却步,但《颜氏家训》的编者显然深谙现代读者的需求。注释精准而不过度,既保留了原文的古韵,又适当地进行了白话解释,使得阅读的流畅性极高。我曾将其中关于“求仕”的几段分享给一位正在面临职业选择的朋友,他反馈说,几百年前的经验之谈,竟然能精准地描绘出现代职场中的“站队艺术”和“韬光养晦”的必要性,这真是太奇妙了。这本书的魅力在于它的“可操作性”,它不像某些高深的哲学著作需要深厚的理论基础才能入门,它更像是一本由家族中最成功、最清醒的前辈写给后辈的“经验备忘录”。读完之后,我感觉自己的思维框架都被轻轻地调整了一下,变得更加注重长远的布局和细节的把控。
评分这本《颜氏家训》,拿到手的时候就被它厚重的分量和精美的装帧吸引住了。我一直对传统文化中的“家教”和“修身”主题抱有浓厚的兴趣,总觉得现代社会里,很多为人处世的根本道理似乎在快速的节奏中被遗忘。翻开第一页,扑面而来的不是晦涩难懂的古文,而是一种穿越时空而来的、带着温厚长者之气的谆谆教诲。它像是老人家坐在摇椅上,慢悠悠地跟你拉家常,聊的却是如何做一个正直、有担当的人。尤其欣赏它对“慎言”的强调,书中细致地剖析了言语的重量和分寸,这不是空泛的道德说教,而是结合了生活实例的真知灼见。读到一些关于如何与邻里相处、如何对待仆役的章节时,我仿佛能看到古代士大夫家庭日常的缩影,那种对礼仪的恪守和对内心的审视,即便在今天,也依然具有强大的现实指导意义。它不是那种读完就束之高阁的“典籍”,而是需要反复咀嚼、时常翻阅的“生活手册”。每一次重读,都会有新的感悟,像是对同一件玉器,在不同的光线下,总能发现它新的温润之处。这本书的价值,绝不仅仅在于它流传了多少个世纪,更在于它所蕴含的、跨越时代的“人之所以为人”的智慧。
评分我得承认,我对这套书的喜爱程度,很大程度上源于它所展现出的那种儒雅而不失犀利的文风。颜之推的笔法,是那种极其讲究结构美和逻辑性的表达。他不会用激烈的言辞去抨击恶习,而是通过细腻的对比和层层递进的论证,让你自己心悦诚服地认识到某种行为的愚蠢和危害。例如,书中讨论“交友之道”时,他并没有简单地说“要交益友”,而是详细区分了“损友”的各种类型,从“阿谀奉承者”到“好逸恶劳者”,描绘得栩栩如生,让人在对照中警醒。这种‘不怒自威’的说服力,是现代许多说教类文章所缺乏的。它让我明白,真正的教养不是外在的服饰和礼仪,而是源于内心对是非的明确认知,以及对自我约束的坚持。读完它,我感觉自己的心境似乎沉淀了许多,对于外界的喧嚣和诱惑,有了一种更强的免疫力。这是一部值得反复研读、值得纳入家庭藏书的精品。
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