具體描述
《演員自我修養》是斯坦尼斯拉夫斯基知名的代錶作，也是斯坦尼斯拉夫斯基錶演體係的精華所在。《演員自我修養》以戲劇學校師生課堂對話形式寫就，詳細闡述瞭演員在形體、發聲、性格、思維邏輯等方麵所應具備的素養。《演員自我修養》不僅是一部經無數錶演工作者成功檢驗的關於演員職業、責任的工具書，更是一部提升與完善演員藝術修養、道德修養的人生巨著。不管是國內的北京人藝還是好萊塢的藝術傢，都以學習本書為榮。
斯坦尼斯拉夫斯基
世界著ming的戲劇教育傢、理論傢。自幼酷愛戲劇，是莫斯科藝術劇院的主要創始人之一。他在莫斯科藝術劇院長期從事創作，不僅擔任導演，而且也在自己導演的劇目中擔任重要角色，積纍瞭大量實踐經驗。經過三十多年的探索，他為演員建立瞭一整套從肌肉到創作任務的全麵的訓練方法，被稱為“斯坦尼斯拉夫斯基體係”，在世界各國的錶演界都備受推崇。《演員自我修養》是斯坦尼斯拉夫斯基的重要著作，其中包含很多非常實用的錶演技巧，如今成為世界各地每個演員、每個想成名的演員、每個成名後的演員充電學習的演技攻略。
1.《演員自我修養》是世界三大錶演體係經典代錶作，成就好萊塢、百老匯演員的錶演入門課。
2.《演員自我修養》，周星馳、陳道明、張涵予、王韆源、秦海璐等眾多實力派演員一緻推薦。
3.《演員自我修養》是兼具演員與導演雙重身份的斯坦尼30年心血鑄就，這不僅僅是一本關於演員的書，也是一本關於成長、生活和人生的巨著。
4.本書采用日記體的敘事方式，以戲劇學校師生課堂對話的視角，講述瞭演員在形體、發聲、性格、思維邏輯等方麵所應具備的素養，生動有趣，可讀性強！
5.不能創造那些連你自己也不相信的、連你自己都不認為是真實的東西。——斯坦尼斯拉夫斯基
diyi章 初次測試
di二章 錶演是一門藝術
di三章 舞颱動作
di四章 想象力
di五章 集中注意力
di六章 放鬆肌肉
di七章 單元和任務
di八章 信念和真實感
di九章 情感記憶
di十章 交流
di十一章 適應
di十二章 內在驅動力
di十三章 連續綫
di十四章 內在創作狀態
di十五章 zui高任務
di十六章 進入潛意識狀態
舞颱動作
今天是個不尋常的日子！導演diyi次正式給我們上課。我們聚集到學校劇場裏，這個劇場麵積不大，但是設施很完善。導演走進劇場，仔細地看瞭我們所有人，接著說道：“瑪利亞，請到颱上來。”
可憐的女孩害怕極瞭。她站起來就跑，想要躲藏起來，她的樣子讓我想起瞭一隻受到驚嚇的小狗。zui後，我們抓住瞭她，把她帶到導演麵前，導演哈哈大笑，樂得像個孩子。她用手捂住自己的臉，不停地重復著她的口頭禪：“哦，我的天哪，我做不到！哦，天呀，我害怕！”
“冷靜一下，”導演盯著她的眼睛說，“讓我們來演一小段戲。劇情是這樣的。”導演好像沒有注意到這個年輕女孩的恐懼，“幕布升起，你坐在舞颱上。就你一個人。你坐著，就一直在那兒坐著……zui後，幕簾再落下。這就是整齣戲。可以想象得到，沒有比這更簡單的戲瞭吧，是不是？”
瑪利亞沒有迴答，所以他就拉著她的胳膊，一句話也不說，把她帶到舞颱上，而我們所有人都在哈哈大笑。
導演轉過身平靜地說：“朋友們，你們現在是在課堂上，而瑪利亞正在經曆她藝術生涯中zui重要的一刻。你們大傢要學會什麼時候笑，還有笑什麼。”
他把瑪利亞帶到舞颱中間。我們安靜地坐著，等著幕簾升起。幕簾緩緩地上升。瑪利亞坐在中間靠前的位置，她的手依舊捂著臉。她不由置身於莊嚴的氛圍和漫長的沉默中，她感到她必須做點兒什麼。
一開始，她從臉上移開一隻手，接著另一隻手也移開瞭，同時，她把頭垂得很低，以至於我們隻能看到她的後頸窩。又是一陣令人難過的停頓。但是，導演很堅決，他在默默地等待著。瑪利亞感到越來越緊張的氣氛，她嚮觀眾裏望瞭一眼，但馬上又避開瞭。她不知道應該看嚮哪兒，或者看什麼，她開始改變姿勢，一開始這樣坐著，然後又那樣坐著，怎麼坐都覺得尷尬，她把身體嚮後仰，然後又坐直，然後又往前傾，接著用力拉自己的短裙子，眼睛死死地盯著地闆上的什麼東西。
過瞭很長一段時間，導演終於發瞭慈悲，zui後，他給瞭一個信號，幕簾降下來瞭。我趕快跑到導演麵前，因為我想讓他也讓我試一試相同的練習。
我也被帶到舞颱的中央。這不是一次真正的演齣。然而，我的腦海裏滿是自相矛盾的念頭。在舞颱上，我就要錶演，然而我的內心卻要求我錶現齣孤獨的狀態。有一個我在說要取悅觀眾，那樣他們就不會感到乏味；另一個我又說不要注意他們。我的雙腿、胳膊、腦袋和身子，雖然它們都聽我指揮，但是它們又好像自作主張地加瞭一些其他東西進來。你隻是很簡單地動動胳膊或腿，但是突然地，你全身都扭麯起來，看著就像你在擺姿勢準備拍照一樣。
真是奇怪！我隻上過一次舞颱，但是，我發現簡單自然地在舞颱坐著真是十分不易，一不留神動作就做作起來。我不知道該乾什麼。後來，其他人告訴我，我也看起來傻極瞭，一會兒很搞笑，一會兒又很尷尬，一會兒看起來很內疚，一會兒又很謙卑的樣子。導演隻是一直等著，不喊停。然後，他又讓其他人做瞭相同的練習。
“現在，”他說，“讓我們進行下一步內容。之後，我們會迴到剛纔的練習，學習怎樣在舞颱上坐著。”
“我們剛纔不是已經坐瞭嗎？”我們不解地問道。
“哦，不，”他迴答道，“你們沒有做到自然地坐著。”
“那我們應該怎麼做呢？”
導演沒有迴答我們的問題，他很快站起身，有條不紊地走到舞颱上，重重地在一張扶手椅上坐下來休息，就好像在自己傢裏一樣。他很自然，沒有刻意要做什麼，但是他隻是簡單地坐著就很吸引人。我們看著他，想要知道他正在想什麼。他笑笑，我們也跟著笑。他若有所思，我們也急切地想知道他在想什麼。他盯著什麼東西在看，我們感到自己也必須得看清楚到底是什麼東西吸引瞭他的注意。
在日常生活中，我們是不會特彆注意他坐到椅子上的這個行為，也不會注意他後來在想什麼。但是因為他在舞颱上，就特彆引人注目，或許連隻是看他坐著都覺得是件很開心的事情。
當其他人坐在舞颱上時，就沒有發生這樣的事。我們既不想看他們，也不想知道他們在想什麼。他們無助和想要取悅觀眾的樣子滑稽可笑。但是，雖然導演一點兒也沒有注意我們，我們卻被他深深地吸引瞭。
這裏的奧秘是什麼呢？他直接告訴我們。
在舞颱上無論做什麼都是有目的的，即使是一直靜靜地坐著，也是有特定目的的，不單單是為瞭給觀眾看。要坐在那裏也是需要贏得權力的，那不是一件簡單的事兒。
“現在，讓我們重復下剛纔的練習吧，”他說，卻並沒有離開舞颱，“瑪利亞，上來，到我這兒來，我將和你一起錶演。”
“您！”瑪利亞驚叫瞭一聲，接著跑上瞭舞颱。
她又一次坐在舞颱中央的扶手椅上瞭，她又開始焦慮地等待著，下意識地動動，拉她的裙子。
導演就站在她的旁邊，好像正在筆記本裏很仔細地找什麼。
與此同時，瑪利亞漸漸地平靜下來瞭，她變得更加專注瞭，zui後她一動不動地，眼神落在導演身上。她怕會打擾到他，隻是靜靜地等著他的下一個指示。她的姿態生動自然，似乎很漂亮。舞颱烘托齣瞭她的好形象。時間就這樣悄悄地過去瞭。然後，幕簾落下來，錶演結束瞭。
當他們迴到觀眾席裏自己的位置上，導演問道：“你覺得怎麼樣？”
“我？為什麼這麼問？我錶演瞭什麼嗎？”
“當然。”
“哦！但是我認為……我隻是一直坐著等您在書中找到什麼，然後告訴我要做什麼。可是，我什麼都沒錶演啊。”
“那是zui好的地方，”他說，“你坐在那兒等著，然後什麼也沒演。”
然後，他轉嚮我們其他人。“你們覺得怎麼樣，有什麼有趣的地方打動瞭你們？”他問道，“是像桑婭那樣坐在舞颱上展示你的小腳，還是像格裏沙那樣展示好身材，或是為瞭一個特定的目的坐在那兒，即使是一個像等著什麼事情發生一樣的簡單的目的？這個目的本身或許沒什麼趣兒，但是這就是生活，否則，展示自己，就會把你帶齣體驗藝術的領域。”
“在舞颱上，你必須要做動作；動作、活動是演員要遵循的戲劇藝術的基礎。”
“但是”，格裏沙打斷說，“您剛剛說必須要做動作，像我那樣，展示腳或身材，不是動作。為什麼像您一樣坐在椅子上，連手指都不動一下，就是動作呢？在我看來，那樣完全沒有動作。”
我大膽地打斷瞭他的話：“我不知道是否那樣是動作還是沒做動作，但是我們所有人都認為他的所謂的沒做動作比你的做動作要有意思得多。”
“你看，”導演平靜地對格裏沙說，“一個人坐在舞颱上外錶不動不意味著被動。你或許坐著一動不動，但實際上卻一直在動。當然，你或許一直在動，但實際上卻想錶達一動不動。通常，身體一動不動是內心緊張所緻，在藝術上，這些內心活動纔是zui重要的。藝術的精髓不在於它外在的形式，而在於它其中的精神內涵。所以，我要稍加改動我剛纔說過的話，要這樣說纔行：在舞颱上，必須有動作，要麼是外部動作，要麼是內部動作。”
用戶評價
這本書的閱讀體驗相當“反直覺”。它似乎在刻意地打破讀者對於“錶演方法”的固有認知。比如，它對“情感記憶法”的處理就相當謹慎和辯證，沒有盲目推崇，而是詳細列舉瞭其局限性和潛在風險，並提齣瞭替代性的、更注重“當下反應”的訓練方式。這體現瞭作者知識體係的廣度和深度。我對書中關於“角色生物性”的部分印象尤為深刻，作者提齣演員必須像生物學傢一樣去觀察現實中的人，捕捉那些不經意間流露齣的習慣性動作和口頭禪，並將其有機地融入角色。這不再是“演戲”，而是“成為”的過程。這本書更像是一本“錶演的聖經”，它教導的不是如何取悅觀眾，而是如何取悅角色本身，如何忠實地呈現一個生命在特定時空下的真實狀態。這種對藝術純粹性的追求，是當下許多浮躁的錶演培訓中所稀缺的。
評分說實話，這本書的裝幀和名字《演員自我修養 人生如戲 全靠演技 演員的錶演入門課 星爺陳道明張涵予秦海璐枕邊書藝術》給我的第一印象是有點過於“市場化”和“名人效應”驅動，擔心內容會像那些快餐式的教程一樣，浮於錶麵。然而，越往後讀，我越是被其深厚的理論底蘊所摺服。它真正厲害的地方在於，它把“錶演”這個看似虛無縹緲的技藝，落地到瞭無數個可以被訓練和捕捉的細節中。比如，它詳細描述瞭如何通過呼吸來控製情緒的爆發點和收斂期，這部分內容對舞颱劇演員尤其重要，因為舞颱上沒有NG。更彆提作者在探討“即興”時的那份灑脫與嚴謹並存的態度，它強調的即興不是隨心所欲，而是建立在對角色、情境和對手演員的絕對掌控之上的“有準備的自由”。讀完這些篇章，我感覺自己像是一個建築師，看到瞭一個優秀錶演作品背後的結構圖，每一個支撐點都無比紮實。
評分這本名為《演員自我修養 人生如戲 全靠演技 演員的錶演入門課 星爺陳道明張涵予秦海璐枕邊書藝術》的書，實在是讓我這個戲劇愛好者感到醍醐灌頂。我一直以為錶演就是模仿和誇張，但讀完後纔明白，真正的“演”是深入角色的靈魂，去體驗和感受角色的喜怒哀樂。作者似乎花費瞭大量的篇幅來探討“真聽、真看、真感受”的內在邏輯，而不是僅僅停留在外在的技巧層麵。比如，書中對“規定情境”的解析就非常獨到，它不是簡單地交代背景，而是引導讀者去思考，在特定情境下，人物的潛意識是如何驅動其行為的。我特彆欣賞其中關於“形體語言”的描述，它不像很多教程那樣枯燥地講解肌肉控製，而是將肢體動作視為角色內心世界的自然流露，即便是微小的眼神變化，也能承載韆言萬語的情感重量。這本書更像是一本哲學思辨錄，它讓我開始重新審視日常生活中的人際互動，發現我們每個人在不同場閤下，何嘗不是戴著不同的“麵具”在進行著一場場無聲的“錶演”。這種對錶演藝術本質的深度挖掘，遠超齣瞭我預期的入門指南範疇，更像是一本指引心靈探索的指南。
評分我抱著“學習點乾貨”的心態翻開瞭這本厚厚的書，原本以為會看到很多舞颱調度的口訣或者颱詞功法的速成秘籍，結果卻發現它完全在構建一個龐大而精密的錶演“世界觀”。最讓我震撼的是，它似乎用一種近乎於“解剖學”的方式，把一個完整角色從誕生到衰亡的過程都拆解分析瞭一遍。書中對於“潛颱詞”的論述簡直是教科書級彆的，它沒有直接告訴你潛颱詞是什麼，而是通過一係列情景模擬和內心獨白練習，強迫你跳齣自己的思維定勢，去探尋角色在“不說”背後的真實意圖。坦白說，初讀時會有些吃力，因為它要求極高的專注度，時不時會冒齣一些晦澀的術語，但一旦跟上作者的思路，你會發現所有的晦澀都指嚮一個目標：讓演員成為一個真正意義上的“體驗者”。而且，書中對幾位重量級藝術傢的案例分析，不是簡單的贊美，而是深入剖析他們如何處理“矛盾衝突”和“情感轉摺點”，這種“技術復盤”的價值是巨大的，它讓那些銀幕上的神級瞬間變得可以被理解和學習。
評分我本來隻是想找本工具書，結果卻被這本書裏彌漫的某種近乎偏執的“匠人精神”所感染。它對細節的苛求到瞭令人發指的地步，但正是這些看似繁瑣的訓練，匯聚成瞭錶演藝術的宏大敘事。其中關於“角色化妝與服裝的心理影響”那一章，我覺得非常新鮮。作者闡述瞭服裝和化妝不僅僅是外在的修飾，它們會反過來塑造演員的內心感受，甚至會成為進入角色的“啓動器”。這種“由外及內”的反嚮作用，是我此前閱讀其他錶演書籍時很少涉及的側麵視角。此外，書中對“聲音的舞颱調度”的描述，詳盡到瞭聲帶振動頻率和空間反射的研究層麵，這錶明作者的知識儲備絕對是跨學科的。總而言之，這本書不是那種讀完一遍就能完全消化的速食讀物，它更像是一本需要反復翻閱、隨時對照自身實踐的案頭寶典，每一次重讀，都會從不同的深度和角度獲得新的啓發和感悟。
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