《集外集拾遗补编》收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文,其中广告、启事、更正等编为附录一;从他人著作中录出的编为附录二。
##这本,尤其是前半部分,其实还挺有意思的,因是按时间编成,可以很清楚地看清鲁迅的精神脉络。比如1903年写《中国地质略论》,着眼点在矿业上,还是走实业救国的路子;到1908年写了《破恶声论》,这篇可以与《文化偏至论》对照着看;民国刚建立时候鲁迅应该还是有一段精神比较振奋的时期的,你可以看到他给军队提意见,出去野游,还设计了国徽;但是很快,不过一两年,他就去研究古碑帖去了,写了几篇考证文章。后期的文章就很多杂务了,办报纸的各种编辑絮语,还有出书的广告收了一大堆,也有部分笔战文字,但是并不多,因为都收到之前的杂文集子里了。然后附录一全是广告,附录二倒是有不少早期的旧体诗之类,多是从知堂日记中抄录。总的来说,这一集里比较值得一看的几篇:《破恶声论》《书苑折枝》《我的种痘》。
评分##比起拾遗,这本集子更杂了,时间线也更长,收入了未收入之前集子的所有作品。《中国地质略论》可见拳拳爱国之心,《破恶声论》对中国西方认识与以后不同。考跋不必看。有些杂文很不错。《子见南子》一文是历史。最值得看的还是《庆祝沪宁克复的那一边》和《关于知识阶级》这两篇。“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”这句话出自本集。
评分##大都是不必录入的文字。
评分##《集外集拾遗》之后的佚文,所收篇目更为芜杂,连广告、启事、更正等一并收入,可观者有限。读文言的《破恶声论》犹如读《摩罗诗力说》时的昂扬与澎湃,那是一个先路前驱者的醒觉,以及“未绝大冀于方来”:“梦者自梦,觉者是之,则中国之人,庶赖此数硕士而不殄灭,国人之存者一,中国斯侂生于是已”。在热望着将来的健康与梦想着从前的耽乐之间,大先生虽也对未来怀抱希冀,但却洞穿了耽乐者与未来派的虚妄与不健康,与之相比,作为一个先觉者的先生总是立足并战斗于当下的,被迫压、排挤、倾陷乃至放逐而始终坚韧不屈,他为《越铎日报》所写的出世辞:“纾自由之言议,尽个人之天权,促共和之进行,尺政治之得失,发社会之蒙覆,振勇毅之精神”,虽是办报宗旨,亦可视之为先生一生的战斗方向。
评分##比起拾遗,这本集子更杂了,时间线也更长,收入了未收入之前集子的所有作品。《中国地质略论》可见拳拳爱国之心,《破恶声论》对中国西方认识与以后不同。考跋不必看。有些杂文很不错。《子见南子》一文是历史。最值得看的还是《庆祝沪宁克复的那一边》和《关于知识阶级》这两篇。“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”这句话出自本集。
评分##《集外集拾遗》之后的佚文,所收篇目更为芜杂,连广告、启事、更正等一并收入,可观者有限。读文言的《破恶声论》犹如读《摩罗诗力说》时的昂扬与澎湃,那是一个先路前驱者的醒觉,以及“未绝大冀于方来”:“梦者自梦,觉者是之,则中国之人,庶赖此数硕士而不殄灭,国人之存者一,中国斯侂生于是已”。在热望着将来的健康与梦想着从前的耽乐之间,大先生虽也对未来怀抱希冀,但却洞穿了耽乐者与未来派的虚妄与不健康,与之相比,作为一个先觉者的先生总是立足并战斗于当下的,被迫压、排挤、倾陷乃至放逐而始终坚韧不屈,他为《越铎日报》所写的出世辞:“纾自由之言议,尽个人之天权,促共和之进行,尺政治之得失,发社会之蒙覆,振勇毅之精神”,虽是办报宗旨,亦可视之为先生一生的战斗方向。
评分##又长又杂……读的时候像是逛二手书店。《关于知识阶级》一篇值得细读,“知识和强有力是冲突的,不能并立的;强有力不许人民有自由思想,因为这能使能力分散”。这其中还有一篇先生贴的一篇求婚的妙文,现在我们的“人类高质量男性”也当拜其脚下。
评分##终于读完了先生的最后一本杂文集。从内容上来讲的确太杂了,有像《中国地质略论》、《破恶声论》这种偏说理的严肃内容,有各类古籍的考证记录,也有各种广告启事、校订说明等。有几篇演讲的内容比较犀利,杂感中,《我的种痘》比较生活化,挺喜欢的。
评分##戛剑生杂记。
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