且介亭雜文二集 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

##他強烈要求漢字拉丁化。他對那些整天張口閉口莊子文選的人極其毒舌。他公開稱呼陳源是謊狗。他如果活到今天，絕對會被那些文人墨客們罵………

##時間把這筆鋒打磨得愈發銳利，《論“人言可畏”》放在今天仍是一麵明晃晃的鏡子。書主要收錄魯迅先生為其他人寫的序、對漫畫、諷刺等觀點議論。最突齣的是魯迅與林語堂關於“文人相輕”的辯論，言辭犀利，可見當時文壇的辯論之激烈。在近代的背景下，文言文到白話文的變革，文以關心社會傢國時事、針砭時弊為主鏇律，林提倡“閑適幽默”似乎更適閤在和平年代。

##此書是作者35年的雜文集，其中重要的觀點是關於“文人相輕”的，作者認為當下的文壇上的爭論不是什麼相輕，而是“非”對於“是”的汙衊造謠、“是”對於“非”的攻擊抗戰，是與非是明明白白的。還有就是作者多篇文章的矛頭都對準瞭林語堂，雖然攻擊是對準林的文學主張和一些錯誤，但不可能不夾私怨的

##“我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大傢會有不幸的。”魯迅的雜文除瞭因著時事而發的議論，其餘都有著很大的趨同性，比如新文藝的引進、新文學的譯介，挾帶著對權力者和論敵的揶揄。“凡是倒掉的，絕不是因為罵，卻隻為揭穿瞭假麵。揭穿假麵，就是指齣瞭實際來，這不能混謂之罵。”此集中尤可堪注意的是七篇《論“文人相輕”》，痛打落水狗的永遠的論辯姿態展露無遺。“文人不應該隨和；而且文人也不會隨和，會隨和的，隻有和事老。但這不隨和，卻又並非迴避，隻是唱著所是，頌著所愛，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張著所是一樣，熱烈地攻擊著所非，像熱烈地擁抱著所愛一樣，更熱烈地擁抱著所憎。”

“文學是戰鬥的”，魯迅先生的宣言從來擲地有聲，在這依舊戴著鐐銬的舞蹈中，在種種刪削與索性全盤禁止中，在命運的張牙舞爪與黑沉沉無涯際的暗夜中，依舊見齣一個鬥士的昂然、熱烈與激情。而我卻在斷續的閱讀中愈發頹唐，在頹唐中不閤時宜地窺見這熱情背後的蕭索與幽暗、悲涼與孤寂，畢竟，時移，事卻未改，畢竟，即便尋到一點光明，卻更分明地看見瞭黑暗。分明的是非，熱烈的愛憎，大先生一貫金剛怒目，卻也常有菩薩低眉的慈悲。“文人相輕”七論酣暢淋灕，此一集中最好看，“遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥”，“他得像熱烈地主張著所是一樣，熱烈地攻擊著所非，像熱烈地擁抱著所愛一樣，更熱烈地擁抱著所憎”，這也正是大先生一貫的實踐。

##“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”但是，用書契來代結繩的人，又是什麼腳色呢？文學傢？不錯，從現在的所謂文學傢的最要賣弄文字，奪掉筆杆便一無所能的事實看起來，的確首先就要想到他；他也的確應該給自己的吃飯傢夥齣點力。然而並不是的。有史以前的人們，雖然勞動也唱歌，求愛也唱歌，他卻並不起草，或者留稿子，因為他做夢也想不到賣詩稿，編全集，而且那時的社會裏，也沒有報館和書鋪子，文字毫無用處。據有些學者告訴我們的話來看，這在文字上用瞭一番工沒有報館和書鋪子，文字毫無用處。據有些學者告訴我們的話來看，這在文字上用瞭一番工夫的，想來該是史官瞭。

##【藏書閣打卡】《再論“文人相輕”》最後談到：“……文人不應該隨和……但這不隨和，卻又並非迴避，隻是唱著所是，頌著所愛，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張著所是一樣，激烈地攻擊著所非，像熱烈地擁抱著所愛一樣，更熱烈地擁抱著所憎。” 先生的棱角與傲骨，越讀就越覺得可敬。在那樣的年代，經曆好些已經完全可以預測的隻能令人失望、增長壞脾氣的時間，保留辨明是非，攻擊所憎的熱情，就是最大的勇氣。

##一九三五年六月九日燈下，魯迅。

##李歐梵論稱魯迅的雜文頗有對居中國文藝傳統主流之散文（小品文）的傳承和創新，本輯中諸多文章大可一窺淵藪。涉及雜文、文論、作傢評論、往來序跋等諸多主題，文字簡峻通脫，達緻先生所推崇的魏晉風骨，傲視文壇，揮灑自如。 這一階段似無新的原則性大論爭，但文網仍密集高懸。於是魯迅自許為梟鳴一般的文章，在這裏倒頗似帶著枷鎖的跳舞，賞心悅目。“前進的青年”所謂魯迅現在不大寫文章，試看七論“文人相輕”，四題“未定草”，再議南人與北人、幫忙與扯淡，咬定諷刺不同於幽默等，老調子真的不值一駁空餘一哂。 可惜，《文學百題》被刪削不少；為避審查 “含鬍的居多”；而且，並未照收罵戰另一方的文字，種種限製使得先生之文，難免不能將看得太明的洞見和冷觀說得太透。 更可嘆可惜的是雜文終於未能日見其斑斕。魯迅活得更久，會更失望的吧。