一九三五年
叶紫作《丰收》序
隐士
“招贴即扯”
书的还魂和赶造
漫谈“漫画”
漫画而又漫画
《中国新文学大系》小说二集序
内山完造作《活中国的姿态》序
“寻开心”
非有复译不可
论讽刺
从“别字”说开去
田军作《八月的乡村》序
徐懋庸作《打杂集》序
人生识字胡涂始
“文人相轻”
“京派”和“海派”
镰田诚一墓记
弄堂生意古今谈
不应该那么写
在现代中国的孔夫子
六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别?
什么是“讽刺”?
论“人言可畏”
再论“文人相轻”
《全国木刻联合展览会专辑》序
文坛三户
从帮忙到扯淡
《中国小说史略》日本译本序
“题未定”草(一至三)
名人和名言
“靠天吃饭”
几乎无事的悲剧
“题未定”草(四)(不发表)
三论“文人相轻”
【备考】：分明的是非和热烈的好恶(魏金枝)
四论“文人相轻”
五论“文人相轻”——明术
“题未定”草(五)
论毛笔之类
逃名
六论“文人相轻”——二卖
七论“文人相轻”——两伤
萧红作《生死场》序
陀思妥夫斯基的事
孔另境编《当代文人尺牍钞》序
杂谈小品文
“题未定”草(六至九)
论新文字
《死魂灵百图》小引
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《且介亭杂文二集》是鲁迅先生的杂文集，收录了鲁迅1935年所作杂文四十八篇。杂文是鲁迅创造的一种新型文体。这种文体既吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色，又借鉴了魏晋散文“清峻，通脱，华丽，壮大”的文风，特别是继承了魏晋文章的骨力。其杂感和短评，是鲁迅杂文的骨干，侧重于议论，融会了诗的境界、形象和美的文字等。它是诗与政论的融合，是史笔与诗情的结晶，是逻辑思维与形象思维的有机体，是战士和诗人一致的产物。
用户评价
##那些一批评别人或陈述自己观点时，就张牙舞爪似的作者，恐怕看不懂鲁迅。这些人也就是鲁迅讲的“不文”的一类
评分##一九三五年六月九日灯下，鲁迅。
评分##他强烈要求汉字拉丁化。他对那些整天张口闭口庄子文选的人极其毒舌。他公开称呼陈源是谎狗。他如果活到今天，绝对会被那些文人墨客们骂………
评分##体制内人谈改革，在我这个觉悟不高的群众，总认为他们中的部分（如果不是大部分），采取的是精致利己主义者的策略，好处要拿，树牌坊的好话也要由他们来说，可谓一箭双雕，划算得很。不过我只想到这么粗鄙的一层，难免小人之心，大先生还有更好的分析：“有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。惟有大谈难行的改革，这才可以阻止易举的改革的到来，就是竭力维持着现状，一面大谈其改革，算是在做他那完全的改革的事业。”（P240《论新文字》）少不更事时，我是有些迷于这些空谈派们的蛊惑的。如今看来，豆瓣伪君子中，这些人也是不少的。
评分##主要还是沈老笔下讨人厌的笔战，文人相轻几篇还是火力十足，就像他自己说的，既然上了擂台，那就要光明正大的战斗，不能又抗一个旗帜出来说自己是小民，不能欺负我，呜呜呜没用的！文学是战斗的，特别是在某些时候，最近算是真的体会到了这几个字的意义。特别喜欢《论“人言可畏”》一篇，几十年过去了，好像真的没有什么变化，有些人，做了语言的杀人者却不自知，睁着眼睛说瞎话谁不会啊，但你要知道，这些虾滑，也许会给别人带去多大的痛苦（都唧唧口德吧…哈哈哈哈哈哈，真的，周大太委屈了，说了好几次别人说他是封建余孽，看来打击不小啊～
评分##体制内人谈改革，在我这个觉悟不高的群众，总认为他们中的部分（如果不是大部分），采取的是精致利己主义者的策略，好处要拿，树牌坊的好话也要由他们来说，可谓一箭双雕，划算得很。不过我只想到这么粗鄙的一层，难免小人之心，大先生还有更好的分析：“有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。惟有大谈难行的改革，这才可以阻止易举的改革的到来，就是竭力维持着现状，一面大谈其改革，算是在做他那完全的改革的事业。”（P240《论新文字》）少不更事时，我是有些迷于这些空谈派们的蛊惑的。如今看来，豆瓣伪君子中，这些人也是不少的。
评分##【藏书阁打卡】《再论“文人相轻”》最后谈到：“……文人不应该随和……但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，激烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎。” 先生的棱角与傲骨，越读就越觉得可敬。在那样的年代，经历好些已经完全可以预测的只能令人失望、增长坏脾气的时间，保留辨明是非，攻击所憎的热情，就是最大的勇气。
评分“文学是战斗的”，鲁迅先生的宣言从来掷地有声，在这依旧戴着镣铐的舞蹈中，在种种删削与索性全盘禁止中，在命运的张牙舞爪与黑沉沉无涯际的暗夜中，依旧见出一个斗士的昂然、热烈与激情。而我却在断续的阅读中愈发颓唐，在颓唐中不合时宜地窥见这热情背后的萧索与幽暗、悲凉与孤寂，毕竟，时移，事却未改，毕竟，即便寻到一点光明，却更分明地看见了黑暗。分明的是非，热烈的爱憎，大先生一贯金刚怒目，却也常有菩萨低眉的慈悲。“文人相轻”七论酣畅淋漓，此一集中最好看，“遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨”，“他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎”，这也正是大先生一贯的实践。
评分##他强烈要求汉字拉丁化。他对那些整天张口闭口庄子文选的人极其毒舌。他公开称呼陈源是谎狗。他如果活到今天，绝对会被那些文人墨客们骂………
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