《且介亭杂文二集》是鲁迅先生的杂文集,收录了鲁迅1935年所作杂文四十八篇。杂文是鲁迅创造的一种新型文体。这种文体既吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色,又借鉴了魏晋散文“清峻,通脱,华丽,壮大”的文风,特别是继承了魏晋文章的骨力。其杂感和短评,是鲁迅杂文的骨干,侧重于议论,融会了诗的境界、形象和美的文字等。它是诗与政论的融合,是史笔与诗情的结晶,是逻辑思维与形象思维的有机体,是战士和诗人一致的产物。
“文学是战斗的”,鲁迅先生的宣言从来掷地有声,在这依旧戴着镣铐的舞蹈中,在种种删削与索性全盘禁止中,在命运的张牙舞爪与黑沉沉无涯际的暗夜中,依旧见出一个斗士的昂然、热烈与激情。而我却在断续的阅读中愈发颓唐,在颓唐中不合时宜地窥见这热情背后的萧索与幽暗、悲凉与孤寂,毕竟,时移,事却未改,毕竟,即便寻到一点光明,却更分明地看见了黑暗。分明的是非,热烈的爱憎,大先生一贯金刚怒目,却也常有菩萨低眉的慈悲。“文人相轻”七论酣畅淋漓,此一集中最好看,“遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨”,“他得像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎”,这也正是大先生一贯的实践。
评分##一套。
评分##【藏书阁打卡】《再论“文人相轻”》最后谈到:“……文人不应该随和……但这不随和,却又并非回避,只是唱着所是,颂着所爱,而不管所非和所憎;他得像热烈地主张着所是一样,激烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎。” 先生的棱角与傲骨,越读就越觉得可敬。在那样的年代,经历好些已经完全可以预测的只能令人失望、增长坏脾气的时间,保留辨明是非,攻击所憎的热情,就是最大的勇气。
评分##这一张纸真隔得厉害:分清了奴隶和奴才。嘿嘿。
评分“文学是战斗的”,鲁迅先生的宣言从来掷地有声,在这依旧戴着镣铐的舞蹈中,在种种删削与索性全盘禁止中,在命运的张牙舞爪与黑沉沉无涯际的暗夜中,依旧见出一个斗士的昂然、热烈与激情。而我却在断续的阅读中愈发颓唐,在颓唐中不合时宜地窥见这热情背后的萧索与幽暗、悲凉与孤寂,毕竟,时移,事却未改,毕竟,即便寻到一点光明,却更分明地看见了黑暗。分明的是非,热烈的爱憎,大先生一贯金刚怒目,却也常有菩萨低眉的慈悲。“文人相轻”七论酣畅淋漓,此一集中最好看,“遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨”,“他得像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎”,这也正是大先生一贯的实践。
评分##时间把这笔锋打磨得愈发锐利,《论“人言可畏”》放在今天仍是一面明晃晃的镜子。书主要收录鲁迅先生为其他人写的序、对漫画、讽刺等观点议论。最突出的是鲁迅与林语堂关于“文人相轻”的辩论,言辞犀利,可见当时文坛的辩论之激烈。在近代的背景下,文言文到白话文的变革,文以关心社会家国时事、针砭时弊为主旋律,林提倡“闲适幽默”似乎更适合在和平年代。
评分“文学是战斗的”,鲁迅先生的宣言从来掷地有声,在这依旧戴着镣铐的舞蹈中,在种种删削与索性全盘禁止中,在命运的张牙舞爪与黑沉沉无涯际的暗夜中,依旧见出一个斗士的昂然、热烈与激情。而我却在断续的阅读中愈发颓唐,在颓唐中不合时宜地窥见这热情背后的萧索与幽暗、悲凉与孤寂,毕竟,时移,事却未改,毕竟,即便寻到一点光明,却更分明地看见了黑暗。分明的是非,热烈的爱憎,大先生一贯金刚怒目,却也常有菩萨低眉的慈悲。“文人相轻”七论酣畅淋漓,此一集中最好看,“遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨”,“他得像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎”,这也正是大先生一贯的实践。
评分##【藏书阁打卡】《再论“文人相轻”》最后谈到:“……文人不应该随和……但这不随和,却又并非回避,只是唱着所是,颂着所爱,而不管所非和所憎;他得像热烈地主张着所是一样,激烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎。” 先生的棱角与傲骨,越读就越觉得可敬。在那样的年代,经历好些已经完全可以预测的只能令人失望、增长坏脾气的时间,保留辨明是非,攻击所憎的热情,就是最大的勇气。
评分##“我有时决不想在言论界求得胜利,因为我的言论有时是枭鸣,报告着大不吉利事,我的言中,是大家会有不幸的。”鲁迅的杂文除了因着时事而发的议论,其余都有着很大的趋同性,比如新文艺的引进、新文学的译介,挟带着对权力者和论敌的揶揄。“凡是倒掉的,绝不是因为骂,却只为揭穿了假面。揭穿假面,就是指出了实际来,这不能混谓之骂。”此集中尤可堪注意的是七篇《论“文人相轻”》,痛打落水狗的永远的论辩姿态展露无遗。“文人不应该随和;而且文人也不会随和,会随和的,只有和事老。但这不随和,却又并非回避,只是唱着所是,颂着所爱,而不管所非和所憎;他得像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎。”
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