本书为研究中国当代文学的重要学术著作,曾在20世纪90年代引起很大反响,被很多高校列为当代文学专业的学习参考书。本书出版后,许多报刊曾发表文章予以评介,称其为中国当代先锋文学研究的开拓之作。
本书极富个人色彩,创造性地将史料考证、作品审美分析与理论思辨结合起来,生动、深入且诗意地论证了中国当代先锋文学思潮的来龙去脉、审美特征及内在逻辑关系,提出了许多颇具学术价值的新见。
本书修订版在原作基础上,纳入了作者近年来对相关问题的重新审视与思考,可谓一次新的归纳和总结。
##准备毕业论文读的书
评分##80年代,似乎是知识分子最后的狂欢盛世,最后一次站在“广场”面向大众。而后90年代,批评家走入大学,走入高塔,游走于学术会议之中;作家开始群体的分化,王朔一族尽情戏谑,在市场经济的时代如鱼得水,(余秋雨也在此种意义上受到大众关注,成为一个现象),亦或者保留传统士大夫的精神。80年代色彩纷呈的文学现象如车水马龙一般,在短短十年时间里几乎悉数尝试了西方各种现代主义和后现代主义文学样式。然而,中国自有国情所在。在一番艺术形式的实验过后,作家筋疲力尽,读者眼花缭乱,各种先锋文学思潮也真就只是潮流一般悉数飘散。
评分##作者自己说写作这本书时有种“伪造和虚构历史的犯罪感”,觉得他做的是“削足适履”的工作,但又以“神会”、“通透的灵犀”和提供“接近一种形而上的经验”等理由加以自我开解。应该说,他道出了一些文学论文写作的通病或者说共同的纠结心理历程。
评分中国先锋文学思潮录,中规中矩吧。#2016使劲读#029
评分##从存在主义到启蒙主义其实和历史化—去历史化—后历史化差别不大,问题在于中国当代文学史如果要以理论做框架,从虚构进入历史的可行性依据在哪里,正是进入的伦理(甚至并非进入本身)而非对立或许有可能避免以后现代主义终结文学史书写的结局,因此并非晚生代后当代文学走进末路,而是文学史书写无法真的信任理论,也就并不擅长以虚构的方式结尾——当现实已满是虚构时文学如何能不自我指涉(或是否有必要),后现代主义想要凸显的作为存在之谜的惯例性又如何接受本体论与认识论的可逆性——这本身就已经延续了文学史书写的时间,又何必一定回顾先锋时代。
评分##①此书笔力雄健,气势宏大,虽不及作者所仰慕的《十九世纪文学主流》,但就中国当代先锋文学思潮这一论域而言已属不易。②最可贵的还是作者批判性的立场:作者用得最多的词就是“悖论”,将当代先锋文学自我矛盾的痼疾揭了个底朝天。整个当代先锋文学就是一场知识分子轮番被催登场的悲喜剧:说是悲剧,是因为他们只能眼睁睁地看着自己那点可怜的理想飞也似的奔向幻灭;说是喜剧,是因为他们自欺却不自知的姿态或多或少显得滑稽,对“新即是好”进化论的笃信也总是引得后人发“笑”——一种复杂的笑,一种命定论式的幽默,一种历史错位面前的苦涩自嘲。当代先锋文学,“在某种意义上只是一个虚构的妄想、一个文学的白日梦而已”。
评分##是教材的味道……寻根-新历史,先锋-新写实的梳理很有帮助。莫言真是一个重要的点啊
评分##好书,新时期文学极佳读本。有机融入西方文论,文字华丽,解读深刻,虽不可避免的主观色彩,文学本身见仁见智。咀嚼需要时间。 现在的感觉是,张老师真喜欢分类啊……分类这么清楚也不是什么好事吧……
评分##就历史意义上而言这书还颇好,因为基本是在现场进行,概括也适当。而如果以现在眼光看,只是很普通的文学史类著作,只看头一章与最后两章便可。这类书的序言,调子往往定得很高,让你以为他就要拿出什么特别宝贝,其实读完才发现——只是两个窝窝头而已。
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