本书为研究中国当代文学的重要学术著作,曾在20世纪90年代引起很大反响,被很多高校列为当代文学专业的学习参考书。本书出版后,许多报刊曾发表文章予以评介,称其为中国当代先锋文学研究的开拓之作。
本书极富个人色彩,创造性地将史料考证、作品审美分析与理论思辨结合起来,生动、深入且诗意地论证了中国当代先锋文学思潮的来龙去脉、审美特征及内在逻辑关系,提出了许多颇具学术价值的新见。
本书修订版在原作基础上,纳入了作者近年来对相关问题的重新审视与思考,可谓一次新的归纳和总结。
##准备毕业论文读的书
评分##是教材的味道……寻根-新历史,先锋-新写实的梳理很有帮助。莫言真是一个重要的点啊
评分##从存在主义到启蒙主义其实和历史化—去历史化—后历史化差别不大,问题在于中国当代文学史如果要以理论做框架,从虚构进入历史的可行性依据在哪里,正是进入的伦理(甚至并非进入本身)而非对立或许有可能避免以后现代主义终结文学史书写的结局,因此并非晚生代后当代文学走进末路,而是文学史书写无法真的信任理论,也就并不擅长以虚构的方式结尾——当现实已满是虚构时文学如何能不自我指涉(或是否有必要),后现代主义想要凸显的作为存在之谜的惯例性又如何接受本体论与认识论的可逆性——这本身就已经延续了文学史书写的时间,又何必一定回顾先锋时代。
评分##准备毕业论文读的书
评分##作者自己说写作这本书时有种“伪造和虚构历史的犯罪感”,觉得他做的是“削足适履”的工作,但又以“神会”、“通透的灵犀”和提供“接近一种形而上的经验”等理由加以自我开解。应该说,他道出了一些文学论文写作的通病或者说共同的纠结心理历程。
评分##读过,时隔一年后又借了一遍,发现读过……所以我的脑子……
评分##80年代,似乎是知识分子最后的狂欢盛世,最后一次站在“广场”面向大众。而后90年代,批评家走入大学,走入高塔,游走于学术会议之中;作家开始群体的分化,王朔一族尽情戏谑,在市场经济的时代如鱼得水,(余秋雨也在此种意义上受到大众关注,成为一个现象),亦或者保留传统士大夫的精神。80年代色彩纷呈的文学现象如车水马龙一般,在短短十年时间里几乎悉数尝试了西方各种现代主义和后现代主义文学样式。然而,中国自有国情所在。在一番艺术形式的实验过后,作家筋疲力尽,读者眼花缭乱,各种先锋文学思潮也真就只是潮流一般悉数飘散。
评分##80年代,似乎是知识分子最后的狂欢盛世,最后一次站在“广场”面向大众。而后90年代,批评家走入大学,走入高塔,游走于学术会议之中;作家开始群体的分化,王朔一族尽情戏谑,在市场经济的时代如鱼得水,(余秋雨也在此种意义上受到大众关注,成为一个现象),亦或者保留传统士大夫的精神。80年代色彩纷呈的文学现象如车水马龙一般,在短短十年时间里几乎悉数尝试了西方各种现代主义和后现代主义文学样式。然而,中国自有国情所在。在一番艺术形式的实验过后,作家筋疲力尽,读者眼花缭乱,各种先锋文学思潮也真就只是潮流一般悉数飘散。
评分##这是研究中国当代文学的重要书目。张清华以先锋文学思潮勾勒八十年代主流,无疑抓住了内核,他有致敬《十九世纪文学主流》的野心和才气。他准确地把握住了80年代由封闭走向现代的启蒙主义语境到以人文理性为核心,关注个性和个人精神的存在主义的过程和运动趋势,并提出了这一思潮猛烈而又急促的局限性:“对西方近现代文学发展历程进行了一次带有很大假想色彩的体验式重历”,并指出并没有孕育出欧洲十九世纪时的大师型作家,这值得思考。这是否说明八十年代先锋思潮任务并未完成就被九十年代的市场大潮以及其他因素给淹没而中断,或者说启蒙应该继续或仍在继续。 模糊简单的独立思考貌似比知识性的深入而精确的逻辑串联更重要。
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