告读者
绪 论 迷影，一种观看方法的创发
第一章 一个戴天鹅绒鸭舌帽的圣徒
第二章 乔治·萨杜尔、《法国文学》与法国的斯大林电影
第三章 希区柯克事件
第四章 弗朗索瓦·特吕弗《法国电影的某种倾向》撰稿始末
第五章 道德是一桩攸关推轨的事
第六章 罗歇·泰耶尔正传
第七章 影评人贝尔纳·多尔特
第八章 恋女与恋影
第九章 通往现代之路
第十章 自迷影出走
结 论 塞尔日·达内：电影之子
译名对照表
译后记 溯源即在向前行
· · · · · · (收起)
具体描述
《电影手册》前主编讲述关于电影之爱的历史，重建一个“疯狂地怀抱雄心，且疯狂地真诚”的时代
【编辑推荐】
◆ 《电影手册》前任主编撰写，大量一手文献、私人档案、当事人谈话，为法国迷影史上的各派人物树碑立传，重构一代迷影文化的精神脉络和社会背景。
◆ 一部以《电影手册》 为 支点，以巴赞、侯麦、朗格卢瓦、特吕弗、戈达尔等“电影恋人”为核心的迷影史。
◆ 法国电影文化研究领域不可不读的翘楚之作，数次再版，讲述一段关于如何发现电影、观看电影、放映电影、收藏电影、保护电影、评论电影和捍卫电影的文化史。
◆ 为热爱电影的人重述一种观看的方法，提供一种关于如何沉迷、如何创造乃至如何从过去获取某种永续精神力量的迷影路径。
【专业推荐】
本书以细腻精微的笔法，通过令人惊叹的史料和开阔的历史视野，书写了法国电影文化史上最热血沸腾的年代，是一部电影文化史的范本和力作！
——李洋，北京大学艺术学院副院长
安托万·德巴克教授如他所形容的巴赞一样，在电影和历史的“辐辏地”持续关照和还原着这一群影响了当代巴黎、法国乃至世界电影的影迷，这令他的《迷影》一书居于不可或缺的“汇流处”，它让电影与总体艺术、与人的行动，尤其是与现实的关系显现出来。由此，蔡文晟老师的深入、准确又富于灵性的译介，让曾经和当下的中国影迷得以循踪历史及其复杂性，更恰在、也唯有在其“汇流处”了悟迷影运动的深远意味。
——王方，上海师范大学影视传媒学院教授，法兰西艺术与文学骑士
德巴克的经典《迷影》既像一双穿透历史的眼，亦如一双兼具诗意评论的手，更是一颗电影思想的大脑。
——孙松荣，台湾电影学者，北艺大教授
初识蔡文晟是在夏尔·泰松（曾任《电影手册》主编、戛纳电影节“影评人周”艺术总监）的研究生读书会，他总是问题最多，思路最快的学生。获得硕士学位后，他对我说，要跟随安托万·德巴克（曾任《电影手册》主编，现为巴黎高等师范学院电影学教授）攻读博士。即将学成归来时，他又一次来到安德烈·巴赞的墓前，诉说着传播电影文化的夙愿。如果“迷影”是一种信仰，他也许就是一个“天选的传灯人”吧。
——李奇，巴黎第三大学电影学博士，目前任教于上海大学上海电影学院
【内容简介】
“迷影之于我的意义，乃是一种涵盖了对电影、电影导演、影评人以及观影者的爱。”——安托万·德巴克
那些活动于 20 世纪 60 年代初期的狂热影迷究竟是怎么看电影的？
他们会坐在放映厅的哪个位置？用什么姿势？他们如何主持电影俱乐部？
他们的团体活动具体是怎么进行的？
他们如何借由谈话、书信，以及私人或公开的写作去分享自己的观影日记？
……
迷影曾是一种属于法国的热情，影迷不仅为之阅片无数，更奉献身心——就看过的片子交流雄辩、撰写评论、谒见导演、创刊办报，甚至是主持电影俱乐部。据说，正是这股极其特殊的风气，让20世纪那些大师级导演在解放时期到1968年间的巴黎无不名重一时。从很大程度上来说，恰恰是所谓的迷影文化“造就了”希区柯克、霍克斯、罗西里尼、雷诺阿等多位电影艺术家，是影迷将他们拱进严肃作者和知识分子之列，从而跟阿拉贡、毕加索、约翰·凯奇等人一样，成为20世纪文化的创造者。
这些影迷究竟是何方神圣？在本书中，安托万·德巴克将逐一为这些日后纷纷当上批评家、导演、作家、记者的“电影恋人”立传、画像，尤其是巴赞、侯麦、朗格卢瓦、特吕弗、戈达尔、里维特、夏布洛尔、达内等人。他在巨细靡遗地描绘这几个伟大身影的生命历程、热情理想和奋战事迹的同时，更以一种超越电影及其历史的眼界去加以审视之：毕竟，这些深受超现实主义、存在主义、文学传统、结构主义影响的影迷，确实能从一个另类的视角去观照那些涌现于20世纪五六十年代的思想潮流、艺术形式以及重大的论题。
用户评价
##不错，就是对那段历史不了解的话读起来有些费劲。
评分##“电影既是一种化身成形的思想，也是一种懂得思考的形式”/Cinéphile =如何通过电影去爱
评分##不错，就是对那段历史不了解的话读起来有些费劲。
评分##更细致的了解了战后至60年代的那段风起云涌的“迷影”黄金年代，勾勒出批评策略、意识形态、个体喜好与集体仪式之间错综复杂的纠葛，尤其是萨杜尔吊诡的转变、针对富勒的不同观点以及手册内部的侯麦/理维特之争都精彩至极，即不乏影史价值，当八卦看也是妙趣横生
评分##以为是讲电影的书，但其实是讲文化史的书，细节很多。
评分##Z。好看好看，不仅能够了解新浪潮电影的源起，对于新浪潮产生的文化社会状态有也有切面可以了解，作者也深怀迷影情结。
评分##Z。好看好看，不仅能够了解新浪潮电影的源起，对于新浪潮产生的文化社会状态有也有切面可以了解，作者也深怀迷影情结。
评分##所以迷影大致是由两类情感驱动的：信徒式的虔诚和青春期阶段的狂热。也难怪当代迷影的两个标志性人物，一个是虔诚的斯科塞斯，一个是永远处在青春期的昆汀（戈达尔不属于，毕竟“电影住在他身上”）。《手册》（特吕弗里维特）斗天斗地内斗其乐无穷；电影的现代性规则在富勒的场面调度和哈里特·安德森/碧姬·芭铎的身体上建立并明晰；斯大林信徒萨杜尔基本是以大反派形象参与了电影现代性的塑形过程。近六七年来读到最好的电影书，写得好，译得好，作为法国人写作居然如此条理明晰而不是沉溺于过度解读和泛滥抒情实属难得。
评分##所以迷影大致是由两类情感驱动的：信徒式的虔诚和青春期阶段的狂热。也难怪当代迷影的两个标志性人物，一个是虔诚的斯科塞斯，一个是永远处在青春期的昆汀（戈达尔不属于，毕竟“电影住在他身上”）。《手册》（特吕弗里维特）斗天斗地内斗其乐无穷；电影的现代性规则在富勒的场面调度和哈里特·安德森/碧姬·芭铎的身体上建立并明晰；斯大林信徒萨杜尔基本是以大反派形象参与了电影现代性的塑形过程。近六七年来读到最好的电影书，写得好，译得好，作为法国人写作居然如此条理明晰而不是沉溺于过度解读和泛滥抒情实属难得。
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