工程師的美學和建築學
緻建築師們的三項備忘
I 體
II 麵
III 平麵
基準綫
視而不見的眼睛
I 輪船
II 飛機
III 汽車
建築
I 羅馬的教益
II 平麵的幻覺
III 純粹的精神創造
批量生産的住宅
建築創新或者革命
鳴謝
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具體描述
《走嚮新建築》闡述瞭偉大的建築師勒•柯布西耶的機械美學理論，以及有關工業，經濟，形式與功能的關係，“批量生産精神”等觀點。柯布西耶從1920年起，在其主編的《新精神》雜誌上連續發錶論文，提倡建築的革新，走平民化、工業化、功能化的道路，提倡相應的新的建築美學。這些論文匯集為 《走嚮新建築》一憶，於1923年初版，1924年齣增訂的第二版。近一個世紀的歲月流逝並未減損它的光輝。
這本書的第一版齣版之後，到處都産生瞭對與建築有關的事情的興趣。普通人因此而談論建築、喜歡談建築、希望有能力談論建築。這是一場深刻的社會運動的後果。 這本書不企圖說服專業人員，而是說服大眾，要他們相信一個建築時代來臨瞭。建築成為瞭時代的鏡子，現代建築關心的住宅，是普通而平常的人關心普通而平常的住宅，這是時代的一個標誌。為普通人，"所有的人"，研究住宅，這就是恢復人道的基礎，人的尺度，需要的標準、功能的標準、情感的標準--這些纔是最重要的，這些纔是一切。這個時代，一切都以人為本。
用戶評價
##建築一如人臉，眼耳鼻口的比例和諧，我們便說它是美的。柯布拋棄學院的八股，用工業的理性、實用、功能，改革建築思維，實質，卻是對探尋美的比例之宗旨的迴歸。
評分應該是譯自英文版也沒注明年份。加瞭一些圖也不知道齣處。顯得很不用心。話說後來的建築傢裏勉強有柯布這等野心與魄力的也就庫哈斯瞭吧。
評分##僅就本書來看，作者絲毫未顯露對過往傳統的依戀，卻以全然欣喜的開放態度接受並試圖引領現代建築的進程。與這位敏於/契閤時代趨勢的“功能主義之父”相比，《城記》中梁思成先生對古舊建築存留問題的堅持令人動容。#頁碼索引
評分##他沒能實現的巴黎城市規劃，恰恰在當今的中國遍地開花。說他是預言傢嗎？但這預言未免太悲劇。“住宅機器”竟然轟轟隆隆響瞭近百年。下一個時代誰會來預言？
評分應該是譯自英文版也沒注明年份。加瞭一些圖也不知道齣處。顯得很不用心。話說後來的建築傢裏勉強有柯布這等野心與魄力的也就庫哈斯瞭吧。
評分##南京圖書館
評分##住宅工業化，住宅機器化，標準化，符閤工業時代，但缺瞭點什麼
評分##兩百頁的小冊子裏，柯布先是把法國學院派批判一番，然後絮絮叨叨地反復闡述比例、尺度、韻律、均衡，闡述從飛機、輪船、汽車這些工業機器中的理性美學，闡述從希臘羅馬建築中獲得的教益，闡述「建造」與「建築」之異，闡述什麼是高級的「美」，最後甩齣新建築五點教大傢如何做人（建築），並聲稱「不建築就革命」。什麼是建築？柯布說，「建築是那些組閤起來的體在光綫下精妙、恰當和齣色的錶達。」不得不說，柯布這句定義本身就如此精妙、恰當和齣色。建築師裏，桀驁不馴又滿懷激情關心社會問題的，後來者大概隻有庫哈斯瞭。經典之所以經典，就像本書一樣，幾乎每一句都值得背下來反復咀嚼。
評分##兩百頁的小冊子裏，柯布先是把法國學院派批判一番，然後絮絮叨叨地反復闡述比例、尺度、韻律、均衡，闡述從飛機、輪船、汽車這些工業機器中的理性美學，闡述從希臘羅馬建築中獲得的教益，闡述「建造」與「建築」之異，闡述什麼是高級的「美」，最後甩齣新建築五點教大傢如何做人（建築），並聲稱「不建築就革命」。什麼是建築？柯布說，「建築是那些組閤起來的體在光綫下精妙、恰當和齣色的錶達。」不得不說，柯布這句定義本身就如此精妙、恰當和齣色。建築師裏，桀驁不馴又滿懷激情關心社會問題的，後來者大概隻有庫哈斯瞭。經典之所以經典，就像本書一樣，幾乎每一句都值得背下來反復咀嚼。
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