《走嚮新建築》闡述瞭偉大的建築師勒•柯布西耶的機械美學理論,以及有關工業,經濟,形式與功能的關係,“批量生産精神”等觀點。柯布西耶從1920年起,在其主編的《新精神》雜誌上連續發錶論文,提倡建築的革新,走平民化、工業化、功能化的道路,提倡相應的新的建築美學。這些論文匯集為 《走嚮新建築》一憶,於1923年初版,1924年齣增訂的第二版。近一個世紀的歲月流逝並未減損它的光輝。
這本書的第一版齣版之後,到處都産生瞭對與建築有關的事情的興趣。普通人因此而談論建築、喜歡談建築、希望有能力談論建築。這是一場深刻的社會運動的後果。 這本書不企圖說服專業人員,而是說服大眾,要他們相信一個建築時代來臨瞭。建築成為瞭時代的鏡子,現代建築關心的住宅,是普通而平常的人關心普通而平常的住宅,這是時代的一個標誌。為普通人,"所有的人",研究住宅,這就是恢復人道的基礎,人的尺度,需要的標準、功能的標準、情感的標準--這些纔是最重要的,這些纔是一切。這個時代,一切都以人為本。
##南京圖書館
評分##難得能讀下去的柯布譯本!可以感受到近一百年前柯布西耶麵對新時代、新技術的熱誠,而今他的幽靈籠罩著各個城市,包括上海,有好有壞;隻是覺得,隻有這一種走嚮新建築的思路嗎
評分##兩百頁的小冊子裏,柯布先是把法國學院派批判一番,然後絮絮叨叨地反復闡述比例、尺度、韻律、均衡,闡述從飛機、輪船、汽車這些工業機器中的理性美學,闡述從希臘羅馬建築中獲得的教益,闡述「建造」與「建築」之異,闡述什麼是高級的「美」,最後甩齣新建築五點教大傢如何做人(建築),並聲稱「不建築就革命」。什麼是建築?柯布說,「建築是那些組閤起來的體在光綫下精妙、恰當和齣色的錶達。」不得不說,柯布這句定義本身就如此精妙、恰當和齣色。建築師裏,桀驁不馴又滿懷激情關心社會問題的,後來者大概隻有庫哈斯瞭。經典之所以經典,就像本書一樣,幾乎每一句都值得背下來反復咀嚼。
評分##他沒能實現的巴黎城市規劃,恰恰在當今的中國遍地開花。說他是預言傢嗎?但這預言未免太悲劇。“住宅機器”竟然轟轟隆隆響瞭近百年。下一個時代誰會來預言?
評分##譯文讀起來滿腔熱血,不知道原文如何
評分###我知道lefebvre為什麼黑他瞭= =現 想想他在幾十年前構思的功能主義烏托邦是很難過啊,但他對秩序的概念外推下去似乎又必然引嚮這種烏托邦……以及體綫麵三節很受啓發尤其是基準綫!
評分##僅就本書來看,作者絲毫未顯露對過往傳統的依戀,卻以全然欣喜的開放態度接受並試圖引領現代建築的進程。與這位敏於/契閤時代趨勢的“功能主義之父”相比,《城記》中梁思成先生對古舊建築存留問題的堅持令人動容。#頁碼索引
評分##住宅工業化,住宅機器化,標準化,符閤工業時代,但缺瞭點什麼
評分###我知道lefebvre為什麼黑他瞭= =現 想想他在幾十年前構思的功能主義烏托邦是很難過啊,但他對秩序的概念外推下去似乎又必然引嚮這種烏托邦……以及體綫麵三節很受啓發尤其是基準綫!
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