导读波伏瓦

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(英)厄苏拉·提德
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我们今天为什么需要导读书?
译者前言
丛书编者前言
致谢
书名缩写
为什么是波伏瓦?
关键思想
1 存在主义
2 伦理学
3 成为女人
4 女性主义实践
5 文学
6 晚年
波伏瓦之后
进阶阅读书目
参考文献
索引
西蒙娜·德·波伏瓦思想源流简图
我们为什么应该读波伏瓦——对话萨莉·J.肖尔茨
· · · · · · (收起)

具体描述

西蒙娜·德·波伏瓦具有开创性的作品重塑了我们对于性别与身份的看法。如果没有她1949年出版的《第二性》,我们今天所知的性别理论根本无法想象。作为法国存在主义的核心人物之一,波伏瓦所提出的“成为女人”和女性作为绝对的“他者”的概念,是女性主义研究与讨论中最有影响力的思想之一。本书引导读者了解西蒙娜·德·波伏瓦的思想的主要领域,包括:

• 存在主义与伦理学

• 性别与女性主义

• 文学与自传

• 性经验、身体与衰老

本书援引了波伏瓦的文学和理论作品,对于初次接触这位关键性思想家的读者来说,是一本不可或缺的指南读物。

用户评价

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##文学的部分启发最大(但是好像也不是波伏娃原创的)

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##这本书的讲解清晰明了,推荐“晚年”那一章:波伏瓦对老年现象的研究,对我很有启发。译者与她老师萨莉·肖尔茨的对谈也是全书内容的点睛之笔。

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##自由与否并非绝对 而与个体"情境"相关 无法选择拒绝/接受之情境即为"现实性" Beauvoir大贡献在于将"身体"视为情境之一. 于是乃有<第二性> 女性是绝对之他者(the absolute Other) 女性气质(femininity)实为建构(construct) 社会被构造以维持父权制意识形态. 而后再有<晚年> 老年同样被认为是文化而非生物事实 (意识形态)要求他们被动/善良/平和与世界脱离关系--老年暴露了(资本主义)文明之失败. 后之女性主义对Beauvoir挑战有趣在于 女性"反抗"第二性通往完整主体性路径 是否仅有"男性化"一途

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##情境:在存在主义中,情境用来描述我们追求一项筹划(project)的自由与我们无从选择的被给定的世界之间的关系。(P2)

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##《第二性》在书架上放了好多年都没有读,但对波伏娃的兴趣一直在,如今先读了《导读波伏瓦》算是对她的学术图景有了一个简单的认识,为下一步深入了解这位思想家做好了铺垫。

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##对我提供的主要是知识梳理上的帮助。如澄清波伏瓦的哲学与萨特存在主义哲学的不同之处,作者认为波伏瓦在具身化存在等问题的观点更接近于梅洛庞蒂。

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##通俗好读系列#一本系统读波伏娃著作前的“指南”。赞同书尾的对话,也惊讶于这是早年豆瓣小组合作的“结晶”。1.波伏娃认为自己是作家,而非哲学家。2.《第二性》和《晚年》并不是一种绝对的知识论,而是一种方法,提醒我们关注特定情境的特殊性。3.揭示压迫是解放的步骤。4.波伏娃那一时代西方女性主义运动和著作给我们的遗产之一是,私人和公共空间,个人和政治之间的分割都可以被质疑的。5.波伏娃的女性主义警醒我们认识到,我们各自不同的个人筹划与女性主义投入之间的关系,肯定团结性,集体性的责任。

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##地铁上好读物,清晰流畅,内容丰富,携带方便。波伏娃这本有关衰老与晚年部分其他地方见到的不多,值得一读。“对于老人来说,衰老的是他者,而不是他们自己体验到的自己”。

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##对我提供的主要是知识梳理上的帮助。如澄清波伏瓦的哲学与萨特存在主义哲学的不同之处,作者认为波伏瓦在具身化存在等问题的观点更接近于梅洛庞蒂。

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