译者前言
丛书编者前言
致谢
书名缩写
为什么是波伏瓦？
关键思想
1 存在主义
2 伦理学
3 成为女人
4 女性主义实践
5 文学
6 晚年
波伏瓦之后
进阶阅读书目
参考文献
索引
西蒙娜·德·波伏瓦思想源流简图
我们为什么应该读波伏瓦——对话萨莉·J.肖尔茨
· · · · · · (收起)
具体描述
西蒙娜·德·波伏瓦具有开创性的作品重塑了我们对于性别与身份的看法。如果没有她1949年出版的《第二性》，我们今天所知的性别理论根本无法想象。作为法国存在主义的核心人物之一，波伏瓦所提出的“成为女人”和女性作为绝对的“他者”的概念，是女性主义研究与讨论中最有影响力的思想之一。本书引导读者了解西蒙娜·德·波伏瓦的思想的主要领域，包括：
• 存在主义与伦理学
• 性别与女性主义
• 文学与自传
• 性经验、身体与衰老
本书援引了波伏瓦的文学和理论作品，对于初次接触这位关键性思想家的读者来说，是一本不可或缺的指南读物。
用户评价
##情境:在存在主义中，情境用来描述我们追求一项筹划（project）的自由与我们无从选择的被给定的世界之间的关系。（P2）
评分##一本好的导读书应该做到3点，1.简单、清楚 2.精当 3.不因前两者而掩盖思想复杂和艰深之处。 这本书前两点做的很好，但读得太过于通畅的哲学读物，十有八九都是简化、肤浅化了的可疑书籍，于是，这本地铁读物非常非常非常可疑。翻译很好，适合入门。
评分##这本书的讲解清晰明了，推荐“晚年”那一章：波伏瓦对老年现象的研究，对我很有启发。译者与她老师萨莉·肖尔茨的对谈也是全书内容的点睛之笔。
评分##这一系列书感觉都很草，浅显不要紧，但是草略就太不负责了（翻译中的硬伤也不少，我学浅也发现了好几个）。读下来，波伏瓦和德勒兹两本意思似乎还不错。
评分##唯一的新知来自黑格尔的主奴辩证法，其余内容在以前的阅读中断断续续地都了解过。存在主义的自由理论经过结构主义和解构主义的嘲讽后，变得有些可笑。波伏瓦的主张“女人不是生而为女人，而是成长为女人的”，一言以蔽之，女人是他者。在男权中心社会，女人是按照理想女性的物化模型来长成的。解构主义说，男人和女人并非是严格二元对立的，男人之所以为男人，是因为有他者的女人存在，反之亦然。如果没有女人的存在，男权中心便不复存焉。也就是说，男人和女人是互为依靠的两个概念，他们远非是互为异己的概念，反而是切己的。当然这并非是在为男权开脱。相反正因为女人是如此切己的，男人才如此地握紧权力不松手，因为女人在时刻冲击着那看似严明的界限，那一堵墙。关于女人的物化和他者概念阐述，精神分析学似乎讲得更好。文学介入说很可笑。
评分##情境:在存在主义中，情境用来描述我们追求一项筹划（project）的自由与我们无从选择的被给定的世界之间的关系。（P2）
评分##情境:在存在主义中，情境用来描述我们追求一项筹划（project）的自由与我们无从选择的被给定的世界之间的关系。（P2）
评分##情境:在存在主义中，情境用来描述我们追求一项筹划（project）的自由与我们无从选择的被给定的世界之间的关系。（P2）
评分##说实话我对女权主义不感兴趣，所以看得很少，这一本把波伏娃作为哲学家来叙述，也是不得已，因为她也确实不能纯看做文学作者。说到底，还是法国知识分子最贴切。本书介绍了波伏娃经科耶夫对黑格尔的吸收，及关于情境、女性角色与性别的建构、衰老的体验等早中晚期思想，特别是备受争议的“母性不是女性的本能”等观点，指出《第二性》的影响力是在60年代以后才发生作用。书最后是本书译者和他导师的简短对话，算是bonus。
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