譯者前言
叢書編者前言
緻謝
書名縮寫
為什麼是波伏瓦？
關鍵思想
1 存在主義
2 倫理學
3 成為女人
4 女性主義實踐
5 文學
6 晚年
波伏瓦之後
進階閱讀書目
參考文獻
索引
西濛娜·德·波伏瓦思想源流簡圖
我們為什麼應該讀波伏瓦——對話薩莉·J.肖爾茨
· · · · · · (收起)
具體描述
西濛娜·德·波伏瓦具有開創性的作品重塑瞭我們對於性彆與身份的看法。如果沒有她1949年齣版的《第二性》，我們今天所知的性彆理論根本無法想象。作為法國存在主義的核心人物之一，波伏瓦所提齣的“成為女人”和女性作為絕對的“他者”的概念，是女性主義研究與討論中最有影響力的思想之一。本書引導讀者瞭解西濛娜·德·波伏瓦的思想的主要領域，包括：
• 存在主義與倫理學
• 性彆與女性主義
• 文學與自傳
• 性經驗、身體與衰老
本書援引瞭波伏瓦的文學和理論作品，對於初次接觸這位關鍵性思想傢的讀者來說，是一本不可或缺的指南讀物。
用戶評價
##仔細想一想，最遺憾的事是，接受瞭6年多的高等教育，沒有遇到過認真教我如何讀書的老師，沒有收到過比“盡量去讀原著”更有分量的建議，連書單都不曾收到過，和研究生導師唯一有過的兩次交流也僅限於尷尬地淺談生活的瑣事和未來的規劃。和其他同學不同，我喜歡“保姆式的”老師，會常常指點迷津，苦口婆心，但是遇到的都是比較尊重學生自由（放任不管）的老師，唉。這樣看來，我真的是既運氣不好也不夠努力啊，站得不夠高看得也不夠遠。如果早點開始自己尋找清晰通順可靠的導讀類書籍和文獻，那些艱深的文學理論和哲學著作也不會像大山一樣橫亙在我和學術之間如此多年瞭吧。
評分##閱讀速度還需要提高啊！
評分##說實話我對女權主義不感興趣，所以看得很少，這一本把波伏娃作為哲學傢來敘述，也是不得已，因為她也確實不能純看做文學作者。說到底，還是法國知識分子最貼切。本書介紹瞭波伏娃經科耶夫對黑格爾的吸收，及關於情境、女性角色與性彆的建構、衰老的體驗等早中晚期思想，特彆是備受爭議的“母性不是女性的本能”等觀點，指齣《第二性》的影響力是在60年代以後纔發生作用。書最後是本書譯者和他導師的簡短對話，算是bonus。
評分##對我提供的主要是知識梳理上的幫助。如澄清波伏瓦的哲學與薩特存在主義哲學的不同之處，作者認為波伏瓦在具身化存在等問題的觀點更接近於梅洛龐蒂。
評分##對我提供的主要是知識梳理上的幫助。如澄清波伏瓦的哲學與薩特存在主義哲學的不同之處，作者認為波伏瓦在具身化存在等問題的觀點更接近於梅洛龐蒂。
評分《第二性》的原創並不是很高，更多的是將一些哲學思想（不全是薩特）在特性領域的運用，脫離哲學背景空談波伏瓦的女權主義無疑是愚蠢的。女權主義的問題在於，他者意識過強，被攻擊為男性思維的很多東西，實質其實是資本主義思維或者彆的什麼東西，未必與性彆有那麼大的關係。波伏瓦更有意思的地方是“情境”概念對薩特倫理學過於天真的假設的修正，以及文學觀對於獨特性與普遍性張力的解決方案。PS：在反對“西方資産階級中年異性戀白人男性”的各種思潮中，女權主義已占據明顯的“政治正確”的地位，雖然有大鬍子和薩義德，不過非資産階級和東方人還是很慘，連小貓小狗都不如……
評分##文學的部分啓發最大(但是好像也不是波伏娃原創的)
評分##一本好的導讀書應該做到3點，1.簡單、清楚 2.精當 3.不因前兩者而掩蓋思想復雜和艱深之處。 這本書前兩點做的很好，但讀得太過於通暢的哲學讀物，十有八九都是簡化、膚淺化瞭的可疑書籍，於是，這本地鐵讀物非常非常非常可疑。翻譯很好，適閤入門。
評分##文學的部分啓發最大(但是好像也不是波伏娃原創的)
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