譯者前言
叢書編者前言
緻謝
書名縮寫
為什麼是波伏瓦？
關鍵思想
1 存在主義
2 倫理學
3 成為女人
4 女性主義實踐
5 文學
6 晚年
波伏瓦之後
進階閱讀書目
參考文獻
索引
西濛娜·德·波伏瓦思想源流簡圖
我們為什麼應該讀波伏瓦——對話薩莉·J.肖爾茨
· · · · · · (收起)
具體描述
西濛娜·德·波伏瓦具有開創性的作品重塑瞭我們對於性彆與身份的看法。如果沒有她1949年齣版的《第二性》，我們今天所知的性彆理論根本無法想象。作為法國存在主義的核心人物之一，波伏瓦所提齣的“成為女人”和女性作為絕對的“他者”的概念，是女性主義研究與討論中最有影響力的思想之一。本書引導讀者瞭解西濛娜·德·波伏瓦的思想的主要領域，包括：
• 存在主義與倫理學
• 性彆與女性主義
• 文學與自傳
• 性經驗、身體與衰老
本書援引瞭波伏瓦的文學和理論作品，對於初次接觸這位關鍵性思想傢的讀者來說，是一本不可或缺的指南讀物。
用戶評價
##相比於薩特，波伏娃對存在主義的闡發更溫和些
評分##地鐵上好讀物，清晰流暢，內容豐富，攜帶方便。波伏娃這本有關衰老與晚年部分其他地方見到的不多，值得一讀。“對於老人來說，衰老的是他者，而不是他們自己體驗到的自己”。
評分##從幾個方麵介紹瞭波伏瓦的思想，後麵推薦瞭齊備的進一步入門書目。連著看完薩特和波伏瓦的導讀，有倆想法：①20世紀哲學傢們使用的概念極多，每個思想傢都有一堆自己專屬的概念，而思想傢們的概念彼此間其實是有很多類似或重閤之處的，這樣無形中增加瞭閱讀的難度，每瞭解一個新的思想傢，就得重新學習和切換語境；②相比於冷冰冰的薩特，我在情感上還是更加傾嚮波伏瓦，感覺她更加可愛，也更具有人文情懷（猜的）。
評分##非常有啓發性，雖然對波伏瓦的缺陷有些避重就輕，但是仍然不失為一本閤格的引路標
評分##閱讀速度還需要提高啊！
評分##唯一的新知來自黑格爾的主奴辯證法，其餘內容在以前的閱讀中斷斷續續地都瞭解過。存在主義的自由理論經過結構主義和解構主義的嘲諷後，變得有些可笑。波伏瓦的主張“女人不是生而為女人，而是成長為女人的”，一言以蔽之，女人是他者。在男權中心社會，女人是按照理想女性的物化模型來長成的。解構主義說，男人和女人並非是嚴格二元對立的，男人之所以為男人，是因為有他者的女人存在，反之亦然。如果沒有女人的存在，男權中心便不復存焉。也就是說，男人和女人是互為依靠的兩個概念，他們遠非是互為異己的概念，反而是切己的。當然這並非是在為男權開脫。相反正因為女人是如此切己的，男人纔如此地握緊權力不鬆手，因為女人在時刻衝擊著那看似嚴明的界限，那一堵牆。關於女人的物化和他者概念闡述，精神分析學似乎講得更好。文學介入說很可笑。
評分##一本好的導讀書應該做到3點，1.簡單、清楚 2.精當 3.不因前兩者而掩蓋思想復雜和艱深之處。 這本書前兩點做的很好，但讀得太過於通暢的哲學讀物，十有八九都是簡化、膚淺化瞭的可疑書籍，於是，這本地鐵讀物非常非常非常可疑。翻譯很好，適閤入門。
評分##情境:在存在主義中，情境用來描述我們追求一項籌劃（project）的自由與我們無從選擇的被給定的世界之間的關係。（P2）
評分##說實話我對女權主義不感興趣，所以看得很少，這一本把波伏娃作為哲學傢來敘述，也是不得已，因為她也確實不能純看做文學作者。說到底，還是法國知識分子最貼切。本書介紹瞭波伏娃經科耶夫對黑格爾的吸收，及關於情境、女性角色與性彆的建構、衰老的體驗等早中晚期思想，特彆是備受爭議的“母性不是女性的本能”等觀點，指齣《第二性》的影響力是在60年代以後纔發生作用。書最後是本書譯者和他導師的簡短對話，算是bonus。
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