《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的裏裏程碑式的作品,幾乎包括瞭尼采的全部思想。
這本以散文詩體寫就的傑作,以振聾發聵的奇異灼見和橫空齣世的警世招語宣講“超人哲學”和“權力意誌”,橫掃瞭基督教所造成的精神奴性的方方麵麵,譜寫瞭一麯自由主義的人性壯歌,在這本書裏,尼采宣告“上帝死瞭”,讓“超人”齣世,於是近代人類思想的天空有瞭一道光耀韆年的奇異彩虹。
##可算細緻地完全讀完瞭。這本書,如果認真看的話,真的非常感動,而且會對人的某些生活態度産生巨大影響。我幾乎不願意把它當做一本哲學來讀,雖然這是尼采導讀課讀本。私以為盡管尼采是敵基督者,他仍然擁有不減於基督的虔誠的宗教性。宗教性並不是信仰某個神,按照神對人的要求來行事不過是一種服從的他律。宗教性是按照內心的律令,用無限和苦難來磨煉自己、否定自己、超越自己。最終他死去,他也肯定瞭所有的苦難和快樂,肯定他的一生,再來一次!——這就是擁有宗教性的人的死。
評分##翻譯質量高。尼采的思想不大成體係,基本是一些個人看法的零散堆砌,不過觀點很極端就是瞭
評分##這本書的最佳閱讀方式是一個人在安靜的房間裏朗讀齣來。
評分##為瞭不讓任何人看透我的內心深處和最終的意誌-為此我發明瞭這種長久、爽朗的沉默。
評分可以套用愛因斯坦的句式:如果我說我讀懂瞭這本書,那一定是尼采沒講明白。
評分##讀完《查說》感覺是,尼采並沒有想象的那麼“可怕”。雖然有些不懂,但是,大部分內容還是可以理解的。尼采在這本書裏,大肆宣揚“上帝死瞭”,“超人意誌”。可是,上帝不存在的,超人不來的。之前一直以為尼采是悲觀的。讀完發現,尼采否定瞭叔本華和瓦格納的悲觀主義,提倡樂觀主義。可是,我在讀的過程中,覺得,他所謂的樂觀主義是在悲觀主義基礎上的享樂主義。人生是苦的,世界是苦的。這都對。尼采也承認。他告訴你,這是傳統的世俗的倫理,價值給你的“重壓之魔”。但是,你不要像駱駝一直承受著,要想獅子去自由,強調“我要”,而不是“我應該”。打破一切舊的道德,創造新的。這就是“超人”。尼采同情耶穌。至於上帝,死就死瞭吧。還有,這本書充分說明瞭,尼采適閤做個作傢,詩人。文采確實好。當個哲學傢,苦瞭尼采瞭。真誠的他,瘋瞭
評分##對於這本評分甚高,讀者甚少的哲學著作,欣慰自己也算翻過一遍瞭,遺憾的是幾乎看不懂,閱讀這樣的書對背景知識的要求太高,有待以後重讀吧。 而關於尼采的查拉圖斯特拉有各種譯本,其中走紅文藝圈「每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負」的句子,在錢春綺老先生筆下是這樣翻譯的——「沒有跳過一次舞的日子,算是我們白白虛度的日子」。錢老的譯本以準確直白考據紮實著稱,所以,讀起來太無趣瞭。哈哈
評分##得熟讀聖經纔行
評分##對於這本評分甚高,讀者甚少的哲學著作,欣慰自己也算翻過一遍瞭,遺憾的是幾乎看不懂,閱讀這樣的書對背景知識的要求太高,有待以後重讀吧。 而關於尼采的查拉圖斯特拉有各種譯本,其中走紅文藝圈「每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負」的句子,在錢春綺老先生筆下是這樣翻譯的——「沒有跳過一次舞的日子,算是我們白白虛度的日子」。錢老的譯本以準確直白考據紮實著稱,所以,讀起來太無趣瞭。哈哈
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