老子道德经解

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[明] 憨山大师
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注道德经序
老子传
发 题
发明宗旨 发明宗旨 发明趣向 发明工夫 发明体用 发明归趣
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附录:观老庄影响论
叙意 论教源 论心法 论去取 论学问 论教乘 论工夫 论行本 论宗趣
· · · · · · (收起)

具体描述

憨山大师注《道德经》,始于万历二十年(1592年),卒于万历三十四年(1606年),前后用功十五年,“或经旬而得一语,或经年而得一章”,“每参究透澈,方落笔,苟有一字有疑而不通者,决不轻放”。实为学佛、学老者苦心而注,以期学佛者通达老子,“善自他宗”;学老者破除己见,“得离言之旨”。

用户评价

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##读完了似懂非懂。看来还是不懂。

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##正可以祛病。

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##尚年幼,书中老子智慧于世间体验联系一起,确乎博大精深,然不能真切理解体悟,料书中哲学仍需精读外加不时反复推敲方得其要,书中注解乃多涉及释家,尽管如此,仍可作辅助之功用。

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##憨山德清贯通儒释道三家,以“破执、无我”为出发点,以用世为目标——点出三家体虽相同,用则不同,因时势之不同尔。孔子以无我而行同人,此则尧舜之道,以己心同他心。老子以无为而自化,此则轩黄之遗意,以正世道之偏谬。至于释氏之明心见性,吾乃门外之汉,不复他言。要之圆觉一经,止、定、观三门简易广大,亦为他家开方便之门。

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##太经典。和庄子内篇注都是大师手笔

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##太经典。和庄子内篇注都是大师手笔

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##尚年幼,书中老子智慧于世间体验联系一起,确乎博大精深,然不能真切理解体悟,料书中哲学仍需精读外加不时反复推敲方得其要,书中注解乃多涉及释家,尽管如此,仍可作辅助之功用。

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##阅读古书,犹如与古人对话,十分有新意,讲解还是深辟入理滴,但是文言功底差的话,还是比较费劲滴,多读古书,多从古人思想中汲取养分,希望大家都能成为大家~

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##从佛学的角度看老子,有新意。“不知《春秋》,不能涉世;不知老庄,不能忘世;不参禅,不能出世”,及“孔子人乘之圣,老子天乘之圣,佛能圣能凡、能人能天之圣”,是对儒道佛的一体化阐释。

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