詳細介紹
本書是現存有脂硯齋評的抄本中早麵世的本子,為乾隆五十四年進士戚蓼生重新抄錄、整理、作序,與其它脂本有較大的不同。此本於清末光緒年間纔被人發現,但未被時人重視。上海有正書局於宣統三年、民國元年分兩次石印齣版,比鬍適發錶創建新紅學的第一篇文章早瞭九年。這部書不僅是紅樓夢齣版史上第一部早期抄本的影印本,亦是首部以脂評本為底本的校注本(俞平伯校)的主要底本,有極為重要的曆史價值和學術價值。此次華寶齋為紀念曹雪芹逝世二百四十周年,根據有正書局本子重新影印,並將有正書局縮小的本子重新按原大影印,以見藏本的原貌。本書有著名紅學傢馮其庸先生題寫書名,張浚生先生作序。
這段時間偶然翻到這本綫裝書,著實讓我眼前一亮。 裝幀本身就帶著一股子古樸典雅的氣韻,西泠印社齣品,自然不用多言,光是那宣紙的質感,摸上去就讓人心生敬畏。要知道,現在很多所謂的“珍藏版”,追求的無非是花哨的印刷和精美的封麵,可這本書的魅力,在於它沉靜而厚重的內裏。每一次翻頁,都能感受到那種紙張與指尖摩擦的細微聲響,仿佛能穿越時空,觸摸到那個時代的溫度。更彆提那繁體竪排的排版,雖然初看需要適應,但一旦沉浸其中,那種閱讀的韻律感和儀式感,是橫排印刷無法比擬的。它不是快消品,而是需要你慢下來、靜下心來與之對談的夥伴。對於癡迷於古籍原貌的讀者來說,這種影印的真實性,遠勝於任何現代化的重排本。它不僅僅是一部小說,更像是一件承載著文化記憶的工藝品,放在書架上,本身就是一種無聲的宣言——我珍視傳統,我尊重匠心。這種實體書帶來的滿足感,是電子屏幕永遠無法給予的。
評分我一嚮對那些標榜“最權威”、“最校訂”的版本持保留態度。 因為在我看來,很多“校訂”和“整理”,實際上是在不經意間磨平瞭原著的棱角和生命力。這套影印本,恰恰展現瞭最可貴的“未經乾預”的美感。它沒有多餘的現代注釋打斷思路,沒有為瞭迎閤當代閱讀習慣而進行的排版修改。繁體竪排,雖然對一些習慣瞭簡體橫排的讀者構成瞭門檻,但正是這道門檻,篩選齣瞭真正願意投入時間和精力去體味經典的讀者。你得放慢速度,去感受每一個字的結構,去領悟古人如何在一行字中安排布局。這種閱讀體驗,與其說是信息獲取,不如說是一種文化體驗的重建。我甚至覺得,它本身就是一件很好的藝術品,即便不閱讀,僅僅是靜靜地看著它被妥善安放,也讓人心情平和,對俗世的喧囂産生一種超脫感。西泠印社的齣品,無疑是給這種古典氣質打瞭質量的鋼印。
評分這兩函書的“重量感”,是它最直觀的優點,也是最考驗讀者的地方。 很少有現代齣版物能做到如此厚重的實體感。當你將它平放在書桌上,那份沉甸甸的踏實感,是輕飄飄的紙質書無法比擬的。我特彆喜歡綫裝書那種可以完全攤平的特性,使得閱讀時雙手可以更自然地扶持,而不是像精裝書那樣需要用力壓著書脊。宣紙的特性也值得稱贊,它吸墨自然,光綫再好,也不會産生刺眼的反射,長時間閱讀下來,眼睛的疲勞感也相對減輕。這套書真正體現瞭“器物為人服務”的傳統理念——書籍的形態是為瞭更好地承載和傳遞內容。每次讀纍瞭,我都會輕輕閤上其中一冊,然後欣賞一下封麵上的簡單裝幀,那種樸素中的精緻,恰到好處地平衡瞭內容深邃與外在美感之間的張力。它不張揚,卻自帶氣場。
評分坦白說,買這套書更多的是一種情懷驅動,而不是純粹的閱讀剛需。 畢竟,網絡上和現代排印本可以輕易獲得文本內容,但要重現這種“儀式感”,難度極高。這套影印本的成功之處就在於,它幾乎完美復刻瞭那個時代的閱讀環境。繁體字、竪排版,再加上宣紙的質感,讓你在閱讀時不得不切換到一種更古老的思維模式。它強迫你放慢節奏,細嚼慢咽。這種閱讀體驗本身,已經超越瞭對“內容”的簡單消費,而變成瞭一種對“過程”的珍視。我甚至捨不得用太多書簽去標記重要的段落,更傾嚮於用鉛筆在旁邊輕輕做一些極小的標記,因為生怕破壞瞭紙麵上的那份完整性。這套書就像一位沉默但學識淵博的老者,你不需要急著問他所有問題,隻需在他身邊坐下,感受他散發齣的沉穩氣息,知識自然會慢慢滲透進來。
評分說實話,第一次捧起這套書,感覺像抱瞭一塊沉甸甸的磚頭。 兩函二十冊,這分量,可不是鬧著玩的。這讓我立刻意識到,這不是那種可以隨便丟在背包裏通勤時翻翻的書,它是需要一個專屬的書房角落,一個專門的閱讀時間。我記得第一次打開其中一冊,那墨色的暈染和紙張的紋理,簡直像是直接從古人的書案上拓印下來的。尤其欣賞它對於細節的忠實再現,那些原本印刷上可能齣現的輕微汙漬、紙張的微小褶皺,都被完整地保留瞭下來。這體現瞭一種近乎偏執的尊重,尊重原作的“不完美”,從而成就瞭它的“完美”。這種感覺很奇妙,就像是和作者麵對麵,連他當時的呼吸和心跳都能感受到。這樣的書,你不會急著去“讀完”它,而是會享受“擁有”它的過程。每隔一段時間,我都會拿齣來撣撣灰,重新審視那些細微的筆觸,每次都有新的發現,這纔是真正耐人尋味的好書。
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