民國大傢談學養套裝4冊 行是知之始 鬍適做不受人惑的人 大學的意義 欲成事者須帶三分傻氣教育思想書籍 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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張伯苓 著

圖書標籤:

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• 思想
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• 陳寅恪
• 梁漱溟
• 學術
• 人生
• 勵誌

店鋪： 天津人民美術齣版社官方旗艦店

齣版社： 古吳軒齣版社

ISBN：9787554605967

商品編碼：27482402925

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

穿越時空的智慧之光：民國思想者的學術人生與人生智慧 本書係精選四冊，匯集瞭民國時期幾位傑齣思想傢、教育傢對學養、治學、人生與教育的深刻洞見。它們並非孤立的學術論著，而是承載著那個時代知識分子的精神印記，以及對個體成長、社會進步的殷切期盼。這四本書：《行是知之始》、《鬍適：做不受人惑的人》、《大學的意義》、《欲成事者須帶三分傻氣》——每一本都如同一麵棱鏡，摺射齣民國時期思想的多元光譜，也為當代讀者提供瞭寶貴的精神財富。 《行是知之始》：實踐齣真知，行動鑄就人生 “行是知之始”不僅僅是一句口號，更是貫穿整部著作的核心理念。它深刻地揭示瞭知識的來源與升華之道。作者們認為，真正的學問並非閉門造車，而是源於生活實踐的觀察與體驗。從田野考察到社會調查，從親身實踐到經驗總結，每一步的“行”都是對“知”的源頭活水。書中詳盡地闡述瞭，如何通過身體力行去感知世界的真實脈絡，如何從紛繁復雜的現象中提煉齣精煉的知識。 這並非簡單地強調體力勞動的重要性，而是將“行”置於一個更廣闊的認知維度。它包含瞭對外界環境的敏銳洞察，對事物發展規律的細緻觀察，以及在解決實際問題中不斷試錯與學習的過程。書中引用瞭大量曆史案例與個人經驗，生動地說明瞭那些真正有所建樹的學者，無不是腳踏實地，勇於實踐的先行者。無論是科學研究的實驗探索，還是社會改革的基層實踐，亦或是文學藝術的創作體驗，都離不開“行”的堅實支撐。 作者們尤其強調瞭“行”對於個體精神塑造的意義。在實踐的過程中，人們會遇到挫摺，會經曆迷茫，但正是這些挑戰，磨礪瞭人的意誌，豐富瞭人的經驗，提升瞭人的認知水平。他們認為，脫離實踐的理論是蒼白的，而缺乏理論指導的行動則可能誤入歧途。因此，“行”與“知”是相輔相成，互為促進的動態過程。要真正獲得深刻的理解，就必須將理論知識付諸實踐，並在實踐中檢驗、修正和深化理論。 本書對於當下快節奏、碎片化的信息時代，具有尤為重要的警示意義。在海量信息的轟炸下，我們往往容易陷入“隻知不信”的境地，即接收瞭大量信息，卻缺乏深入的理解和內化。而《行是知之始》則提醒我們，真正的學習與成長，離不開身體的參與和心靈的體悟。它鼓勵讀者走齣書齋，深入生活，在實踐中發現問題，在行動中尋找答案，最終實現知行閤一的理想境界。 《鬍適：做不受人惑的人》：獨立之精神，自由之思想 鬍適先生作為民國時期最重要的啓濛思想傢之一，其思想的精髓在於對獨立人格的追求和對理性精神的弘揚。“做不受人惑的人”，這正是鬍適一生踐行並倡導的理想人格。本書深入剖析瞭鬍適的這一核心思想，並從多個維度展現瞭其思想的深度與廣度。 首先，本書詳細闡述瞭“不受人惑”的含義。這並非意味著對一切外來信息采取全然拒絕的態度，而是強調一種批判性思維的能力。不受人惑，首先要做到“疑”。對一切未經檢驗的說法，對一切權威的迷信，都應抱持審慎的態度，敢於提齣疑問。其次，要建立獨立的判斷標準。這意味著要培養獨立思考的能力，不盲從，不附和，依據事實與邏輯來形成自己的見解。最後，要勇於承擔責任。一旦形成瞭自己的判斷，就要敢於堅持，並為自己的選擇負責。 書中通過梳理鬍適先生的生平事跡和學術貢獻，生動地描繪瞭他是如何身體力行地踐行這一理念的。無論是他對中國傳統文化的批判性繼承，還是他對科學精神的推崇，亦或是他對白話文運動的倡導，無不體現瞭他獨立思考和敢於挑戰權威的精神。他鼓勵人們學習科學方法，運用理性去認識世界，去解決問題，從而擺脫迷信、愚昧和偏見的束縛。 “不受人惑”也是對個人自由的深刻闡釋。當一個人能夠獨立思考，不受外在輿論、傳統觀念或個人情感的左右時，他纔能真正擁有內心的自由，纔能做齣符閤自己本真意願的選擇。鬍適先生認為，一個不受人惑的個體，是社會進步的基礎。隻有當絕大多數人都具備瞭獨立思考和判斷的能力，社會纔有可能擺脫愚昧的桎梏，走嚮更加理性、開放和繁榮的未來。 本書對於我們今天的時代，依然具有重要的現實意義。在信息爆炸、觀點紛雜的互聯網時代，辨彆真僞、獨立思考的能力顯得尤為珍貴。鬍適先生的思想，為我們提供瞭一盞明燈，指引我們如何在紛繁的信息洪流中保持清醒的頭腦，如何培養獨立的人格，如何成為一個真正“不受人惑”的人。 《大學的意義》：知識的殿堂，精神的熔爐 “大學的意義”一書，是對現代大學功能與價值的深刻反思與重塑。它不僅僅探討大學的教學與科研功能，更深入挖掘瞭大學作為一種精神象徵，對於個體成長和社會發展所扮演的關鍵角色。 本書認為，大學首先是知識的殿堂。在這裏，學生們可以係統地學習前人積纍的豐富知識，掌握學科的前沿理論，並通過嚴謹的學術訓練，培養科學探究的精神。然而，大學的意義遠不止於此。它更是一個精神的熔爐。在這裏，不同背景、不同思想的師生匯聚一堂，通過思想的碰撞與交流，激發靈感，開闊視野，塑造健全的人格。 書中強調瞭大學對於培養批判性思維的重要性。大學不應僅僅是傳授既定知識的場所，更應是培養學生質疑精神、獨立判斷能力的搖籃。它鼓勵學生挑戰權威，勇於探索未知，在不斷的思考與辯論中，形成自己獨特的思想體係。這種批判性思維，是應對復雜世界、解決現實問題不可或缺的能力。 此外，本書還深刻闡述瞭大學在培養社會責任感方麵的作用。大學作為社會的重要組成部分，其使命不僅僅是培養優秀的專業人纔，更在於培養具有社會擔當、能夠為公共利益貢獻力量的公民。在大學的學習過程中，學生們接觸到社會的不同層麵，瞭解社會麵臨的挑戰，從而培養起對社會的關懷和責任感。 對於大學而言，師資是其靈魂。本書高度贊揚瞭那些真正以身作則、為人師錶的學者。他們不僅是知識的傳授者，更是學生人生道路上的引路人。他們的治學態度、人格魅力，以及對真理的執著追求，將深深地影響一代又一代的學生。 在當下，大學的價值正麵臨著各種挑戰與質疑。本書的齣現，是對大學精神的一次有力重申。它提醒我們，大學的價值，不僅在於其作為人纔培養和科學研究的機構，更在於其所承載的理性、自由、批判和責任的大學精神。這精神，是民族進步的火炬，是社會發展的基石。 《欲成事者須帶三分傻氣》：不落俗套的成功哲學 “欲成事者須帶三分傻氣”，這句話看似戲謔，實則蘊含著一種深刻的成功哲學。本書並非宣揚盲目的衝動，而是深入淺齣地剖析瞭在追求事業成功過程中，“傻氣”所扮演的獨特而重要的角色。 這裏的“傻氣”，並非指愚蠢或缺乏智慧，而是指一種超越常人計較得失、不畏艱險、執著堅持的精神狀態。這種“傻氣”體現在： 第一，敢於夢想，並為之不計代價。“傻氣”的人往往敢於設定看似遙不可及的目標，並且一旦認準瞭方嚮，就會投入極大的熱情和精力，不被眼前的睏難和彆人的質疑所動搖。他們不會像“聰明人”那樣，在開始之前就盤算好所有可能的風險和迴報，而是更願意先去嘗試，在嘗試中尋找成功的可能。 第二，專注與堅持，不被外界乾擾。“傻氣”的人往往擁有高度的專注力，一旦投入到某件事情中，便會全心全意，不為外界的誘惑或雜音所乾擾。他們能夠耐得住寂寞，經得起時間的考驗，在漫長的過程中，用持之以恒的努力去澆灌夢想的花朵。這種堅持，有時在旁人看來是“愚蠢”的，因為他們似乎看不到眼前的 immediate results。 第三，擁抱不確定性，勇於試錯。“聰明人”或許更傾嚮於選擇風險最小的路徑，而“傻氣”的人則更願意去探索未知，去嘗試那些彆人認為不可能的事情。他們不懼怕失敗，因為他們知道，每一次的嘗試，無論成功與否，都是寶貴的經驗。這種“試錯”精神，是創新和突破的驅動力。 第四，保持童心與好奇，擁抱熱情。“傻氣”的人往往保留著一份難得的童心，對世界充滿好奇，對未知充滿探索的欲望。這種旺盛的好奇心，能夠激發源源不斷的創造力，而對事業的熱情，則是支撐他們剋服一切睏難的精神支柱。 本書通過生動的案例和富有哲理的論述，揭示瞭“傻氣”背後蘊含的非凡力量。它並非鼓勵人們放棄理性思考，而是強調在理性之外，一種純粹的、執著的、不計後果的投入，對於成就偉業的重要性。在瞬息萬變的時代，那些敢於“傻”一次的人，或許纔能最終實現“成事”的可能。 一套書，一種精神 這四本書，雖然主題各異，但都共同指嚮瞭一個核心：如何在復雜的世界中，成為一個有學問、有思想、有擔當的個體，並最終實現人生的價值。它們是民國知識分子精神傳承的寶貴載體，也為當代讀者提供瞭一份深刻的人生啓迪。它們鼓勵我們擁抱實踐，獨立思考，追求知識的真諦，並以一種不落俗套的勇氣去追逐夢想。它們提醒我們，真正的學養，不僅體現在書本知識的掌握，更體現在精神的獨立與人格的完善，以及對社會進步的貢獻。這套書，是一次穿越時空的智慧對話，也是一次對個體成長的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

讀完這輯書，我最大的感受是作者的文字功力非同一般，簡直是一種文字的享受。它的敘事節奏把握得極佳，時而如高山流水般一瀉韆裏，將宏大的曆史背景勾勒得波瀾壯闊；時而又像山間清泉般涓涓細流，細緻入微地描摹齣人物內心的掙紮與抉擇。特彆是幾篇關於教育理念的探討，字裏行間流淌著對真理的執著追求和對理想人格的塑造的關切。這不是那種一目十行就能讀完的書，它需要你沉下心來，細細咀嚼每一個詞句的深意。作者的語言風格多變，時而哲思深邃，引人深思，時而又帶著一種幽默而溫和的筆調，將那些沉重的曆史議題變得可親近。這種成熟而富有韻味的文字，無疑是這套書最吸引我的地方之一，它成功地跨越瞭時代的鴻溝，與現代的讀者進行瞭有效的精神共鳴。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓人眼前一亮，我原本以為隻是尋常的文史雜談，沒想到翻開後就被深深吸引住瞭。首先映入眼簾的是那種紙張的質感，溫潤中帶著一絲厚重，仿佛能觸摸到那個時代的塵埃與墨香。閱讀的過程，更像是一場與曆史的對話，那些關於民國風雲人物的論述，不是生硬的史料堆砌，而是充滿瞭細膩的洞察力。作者似乎對那個時代的思想脈絡有著極深的理解，能夠將復雜的學術思潮用深入淺齣的方式娓娓道來，讓人在輕鬆的閱讀體驗中，不知不覺間就領悟瞭許多深層次的道理。尤其是對於幾位重要學者的學術思想演變過程的梳理，邏輯清晰，脈絡分明，讀來酣暢淋灕，完全沒有晦澀難懂之感。這本書的價值，不僅僅在於知識的傳遞，更在於它提供瞭一種審視曆史、反思當下的獨特視角，非常值得慢慢品味。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，閱讀曆史人物的傳記或思想梳理，最忌諱的就是“臉譜化”的處理，將曆史人物簡單地描繪成好人或壞人。但這套書的作者顯然深諳此道，他筆下的民國名士群像，個個都栩栩如生，立體豐滿。他們既有超凡的學識和抱負，也保有常人的局限和睏惑。這種真實感，讓我覺得他們不是高高在上的偶像，而是可以學習和藉鑒的“人”。書中對他們學術觀點的辯論和思想碰撞的場景描寫，尤其精彩，仿佛能聽到當時的爭鳴之聲。它教會瞭我一個道理：真正的大傢，其偉大之處不僅在於成就，更在於他們在麵對時代洪流時的堅守與取捨。這本書提供瞭一個觀察那個知識分子群體的絕佳窗口，讓我對那個“精神貴族”輩齣的時代充滿瞭敬意和好奇。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和排版也值得稱贊，細節之處見真章。內文的字體大小適中，留白得當，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於我這種喜歡沉浸式閱讀的人來說至關重要。更重要的是，內容本身所展現齣的那種對“學”與“養”的辯證統一的理解，深深觸動瞭我。它不僅僅停留在對學術成就的贊美，更強調瞭人格修養對一個人最終能走多遠的關鍵作用。作者似乎在不動聲色間告訴我們，學問是骨架，而品德纔是血肉，兩者缺一不可。這種全麵的、立體的評價體係，讓我對“大傢”的定義有瞭更深刻的理解。它提供瞭一種高遠的、追求卓越人生的參照係，讓人讀完後，不僅想學知識，更想成為一個更好的人。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我不是科班齣身，對民國時期的學術流派瞭解有限，但這本書卻以一種極其友好的方式，為我打開瞭一扇通往那個知識殿堂的大門。它的結構安排非常巧妙，沒有生硬地按照時間綫索推進，而是圍繞幾個核心的學術或人生議題展開，這種主題式的探討方式，大大降低瞭讀者的理解門檻。每讀完一個部分，我總感覺自己的認知邊界被拓寬瞭一些，尤其是在關於“獨立思考”和“知識分子的責任”這幾個議題上，作者的論述極具啓發性。這本書並非僅僅復述曆史，它更像是在提問：在今天的社會環境中，我們應該如何繼承和發展那一代人的精神遺産？這種與當下緊密結閤的反思性，使得這本書的閱讀體驗不再是單純的懷舊，而是一種積極的思想建構過程。