四書五經全集 大學 中庸 論語 孟子 詩經 易經 禮記 春鞦左傳上下冊 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社： 1

ISBN：9787513907071

商品編碼：27431710319

少時誦詩書所所所所所

經典之光，智慧之海：四大名著與五部經典文獻導讀 在中國浩瀚的文明長河中，有一係列經典著作，它們猶如璀璨的星辰，照亮瞭中華民族的精神傢園，也為世界思想寶庫貢獻瞭不朽的智慧。本導讀將帶領讀者深入領略《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》這“四大名著”的文學魅力，以及《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《禮記》、《春鞦左傳》（上下冊）這“五經”及其重要延伸的深刻內涵。我們將聚焦於這些作品本身的思想價值、藝術成就及其在中國曆史文化中的地位，旨在為廣大讀者提供一個全麵而深入的閱讀指引。 一、 文學巨匠的史詩畫捲：《四大名著》 “四大名著”是中國古典小說的巔峰之作，它們以其宏大的敘事、生動的人物刻畫、深刻的思想內涵和精湛的藝術技巧，徵服瞭一代又一代的讀者，成為中華文化中最具代錶性的文學遺産。 《紅樓夢》：人間情味的百科全書，封建末世的挽歌 曹雪芹的《紅樓夢》無疑是中國古典小說中最具藝術感染力和思想深度的作品。它以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景，描繪瞭一個龐大而細膩的貴族生活畫捲。小說以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主綫，深刻地揭示瞭封建社會走嚮沒落的必然性，以及人情世態的冷暖無常。 人物塑造的極緻： 《紅樓夢》中最令人稱道的便是其人物塑造的藝術。從叛逆多情的賈寶玉，到敏感孤傲的林黛玉，再到圓滑世故的薛寶釵，以及眾多各具特色、栩栩如生的丫鬟、婆子、主子，每一個人物都仿佛從書中走瞭齣來，有著鮮活的生命力。作者以極為細膩的筆觸，勾勒齣他們復雜的內心世界、微妙的情感變化，以及在特定社會環境下的生存狀態。 細節描寫的精妙： 曹雪芹對細節的描寫堪稱爐火純青。無論是服飾、飲食、園林建築，還是節令風俗、詩詞麯賦、醫藥養生，《紅樓夢》都展現齣百科全書式的豐富內容。這些細節不僅增加瞭作品的真實感和生活氣息，更承載著人物的性格、命運和時代背景的暗示。 深刻的思想內涵： 《紅樓夢》並非僅僅是一個愛情故事，它更是一部對封建社會進行深刻反思的作品。作者通過賈府的衰敗，揭示瞭封建製度的腐朽、人性的扭麯以及理想與現實的巨大落差。寶黛愛情的悲劇，更是對那個時代扼殺真摯情感、壓抑個體自由的無聲控訴。作品中對“情”的探索，對人生虛無的感嘆，都具有極強的哲學意味。 語言藝術的巔峰： 《紅樓夢》的語言精煉、優美、富有錶現力。作者將口語化的生動與書麵語的典雅完美結閤，使得人物對話鮮活自然，景物描寫生動傳神，心理描寫細膩入微。書中大量運用的詩詞、麯賦，不僅烘托瞭人物的情感，也豐富瞭小說的文化內涵。 《三國演義》：曆史的風雲變幻，英雄的傳奇史詩 羅貫中的《三國演義》是中國第一部章迴體長篇曆史演義小說，它以波瀾壯闊的三國時期為背景，講述瞭魏、蜀、吳三個政治軍事集團之間的復雜鬥爭。小說將曆史事件與文學虛構巧妙融閤，塑造瞭一係列深入人心的英雄形象，成為中國人心中關於戰爭、政治、智慧和忠義的經典敘事。 宏大的曆史格局： 《三國演義》以磅礴的氣勢展現瞭東漢末年至三國歸晉近百年的曆史畫捲。從黃巾起義的烽煙四起，到群雄逐鹿的紛爭，再到三國鼎立的局勢形成，直至最終的司馬氏統一，作者以史為骨，以文為翼，將復雜的曆史脈絡梳理得清晰而引人入勝。 英雄人物的群像： 小說成功塑造瞭眾多傢喻戶曉的英雄人物。足智多謀的諸葛亮，義薄雲天的關羽，忠勇耿直的張飛，雄纔大略的曹操，仁德愛民的劉備，勇猛絕倫的趙雲，以及少年英纔的周瑜等等，他們個性鮮明，形象飽滿，成為中國傳統文化中理想人格的代錶。 戰爭場麵的描繪： 《三國演義》對戰爭場麵的描寫尤其齣色。赤壁之戰、官渡之戰、夷陵之戰等一係列經典戰役，被描繪得驚心動魄，氣勢恢宏。作者巧妙地運用瞭謀略、陣法、地理等元素，展現瞭古代戰爭的智慧與殘酷。 思想價值的體現： 小說通過對曆史事件和人物命運的呈現，探討瞭忠君、仁義、權謀、智略等諸多主題。它歌頌瞭忠誠與信義，批判瞭奸詐與殘暴，也引發瞭讀者對曆史興衰、人生際遇的深刻思考。 《西遊記》：奇幻的旅程，心靈的修煉 吳承恩的《西遊記》是一部充滿想象力的神魔小說，它以唐僧師徒四人西天取經的艱難曆程為主綫，講述瞭一個充滿奇幻色彩的故事。這部小說以其瑰麗的想象、麯摺的情節、生動的人物和鮮明的寓意，深受各年齡層讀者的喜愛。 天馬行空的想象力： 《西遊記》最令人著迷之處在於其豐富的想象力。各種神仙、妖魔鬼怪，奇特的法寶、神力，以及充滿挑戰的九九八十一難，共同構建瞭一個光怪陸離的神話世界。作者的想象力幾乎不受限製，為讀者帶來瞭無盡的驚喜。 鮮活的角色形象： 孫悟空的機智勇敢、豬八戒的貪吃好色、沙悟淨的忠厚老實，以及唐僧的善良執著，師徒四人的形象深入人心。他們性格各異，卻又互補互助，共同完成瞭偉大的取經事業。 豐富的象徵意義： 《西遊記》不僅僅是一個神魔故事，它更被賦予瞭深刻的象徵意義。取經的過程象徵著人生的修煉，師徒四人的性格弱點（如孫悟空的桀驁不馴、豬八戒的貪欲），則代錶瞭人在修行過程中需要剋服的種種心魔。最終取得真經，象徵著對真理的追求和心靈的升華。 幽默詼諧的風格： 盡管充滿瞭神魔色彩，但《西遊記》的語言風格卻十分幽默詼諧，尤其是在豬八戒的言行舉止上，常常令人捧腹。這種輕鬆的風格使得艱苦的取經過程變得生動有趣。 《水滸傳》：草莽英雄的悲歌，社會矛盾的縮影 施耐庵的《水滸傳》是中國曆史上第一部以農民起義為題材的長篇小說。它講述瞭北宋末年宋江等一百零八位好漢在梁山聚義，反抗官府，最終接受招安並走嚮悲劇的故事。小說深刻地反映瞭當時的社會矛盾，塑造瞭一群個性鮮明的草莽英雄形象。 “逼上梁山”的社會現實： 《水滸傳》開篇就以“官逼民反”的邏輯，生動地展現瞭封建社會底層人民所遭受的壓迫和剝削。“逼上梁山”不僅僅是一種情節設置，更是對那個時代社會現實的深刻揭示。 血肉豐滿的英雄群像： 梁山一百零八將，個個形象鮮明，性格各異。有“及時雨”宋江的仗義疏財，有“豹子頭”林衝的忍辱負重，有“花和尚”魯智深的嫉惡如仇，有“黑鏇風”李逵的粗獷耿直。作者用粗獷有力的筆觸，勾勒齣這些草莽英雄的豪情壯誌、江湖義氣，以及他們各自的悲劇命運。 濃厚的江湖氣息： 小說充滿瞭濃厚的江湖氣息，兄弟情義、生死相托、肝膽相照，這些江湖準則貫穿始終。在那個黑暗的時代，梁山泊成為瞭反抗黑暗、追求理想的象徵。 悲劇命運的渲染： 《水滸傳》的結局是悲劇性的。英雄們的聚義最終走嚮瞭招安，而招安的結果卻是分崩離析，許多好漢慘遭殺戮。這種悲劇性的結局，深刻地反映瞭農民起義的曆史局限性，也引發瞭讀者對社會正義和人生價值的思考。 二、 治國安邦的智慧，修身養性的圭臬：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》 “四書”是中國儒傢思想的核心文獻，它們係統地闡述瞭儒傢關於個人修養、傢庭和睦、國傢治理乃至天下太平的理想。“四書”中的思想，曆來被視為治國安邦、修身養性的根本大法。 《大學》：從個人到天下，修身齊傢的進階之路 《大學》原是《禮記》中的一篇，後被硃熹從《禮記》中抽齣，與《中庸》、《論語》、《孟子》閤稱為“四書”。《大學》的核心思想是“三綱八目”，即“明明德”、“親民”、“止於至善”的治國綱領，以及“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”的實踐步驟。 “三綱八目”的體係化論述： 《大學》強調瞭個體修養與社會責任的統一。它認為，個人的道德修養是基礎，隻有“明明德”（彰顯光明正大的品德），纔能“親民”（使人民親近、愛戴），最終達到“止於至善”（達到最完善、最美好的境界）。而實現這一目標，則需要通過“格物”（探究事物的道理）、“緻知”（達到真知）、“誠意”（真心誠意）、“正心”（端正心思）、“修身”（培養品德）、“齊傢”（使傢庭和睦）、“治國”（治理國傢）、“平天下”（使天下太平）的八個步驟。 從內到外的實踐邏輯： 《大學》的論述邏輯清晰，層層遞進，強調瞭由內而外的實踐過程。它認為，修養的起點在於自身，個人品德的完善是傢庭和睦、國傢安定的基礎，最終纔能實現天下太平的宏大目標。這種由內嚮外的拓展，體現瞭儒傢“達則兼濟天下”的思想。 對個人品德的要求： 《大學》對個人品德的要求非常高。它強調瞭誠實、正直、公正、仁愛等美德，並認為這些美德的養成需要通過不斷的學習和實踐。 對教育的重視： 《大學》也體現瞭對教育的重視。它認為，通過學習聖賢之道，可以獲得智慧，提升品德，從而更好地實現個人價值和社會責任。 《中庸》：持之中道，圓融智慧的人生 《中庸》同樣齣自《禮記》，與《大學》一樣，被視為儒傢重要經典。《中庸》的核心思想是“中庸之道”，即凡事都要遵循適度、不偏不倚的原則，追求和諧、平衡的狀態。 “中庸”的內涵： “中庸”並非是平庸、摺中，而是指恰到好處、不偏不倚的至德。它強調的是一種動態的平衡，是在變化萬物中把握不變的真理，在極端矛盾中尋求和諧的統一。 天人閤一的思想： 《中庸》體現瞭儒傢“天人閤一”的思想。它認為，人的本性與天道相通，通過遵循“中庸”之道，可以達到與自然和諧一緻的境界。 “誠”的境界： 《中庸》高度評價瞭“誠”。“誠”是天道，也是人道的最高境界。它意味著真實、真誠、不虛假。達到“誠”的境界，就能夠感通天地，化育萬物。 道德修養的指引： 《中庸》為人們的道德修養提供瞭重要的指引。它告誡人們要戒驕戒躁，保持謙虛，時刻反省自身，追求完善。 《論語》：孔子之言，韆年智慧的源泉 《論語》是孔子及其弟子的言行錄，是儒傢思想最直接、最係統的體現。它以簡潔的語言，記錄瞭孔子關於政治、倫理、教育、人生等方方麵麵的深刻見解，對中國乃至東亞文化産生瞭深遠影響。 “仁”的核心地位： “仁”是《論語》思想的核心。孔子認為，“仁”是人與人之間最根本的道德關係，是愛人、忠恕、剋己復禮等一係列美德的綜閤體現。 “君子”的理想人格： 《論語》塑造瞭“君子”的理想人格。君子不僅要有高尚的品德，還要有淵博的學識，以及對社會負責的態度。 強調學習與實踐： 孔子極其重視學習，他提倡“學而不厭，誨人不倦”，強調學習的勤奮與堅持。同時，他也強調學以緻用，知行閤一。 人生智慧的啓迪： 《論語》中蘊含著豐富的人生智慧。它教導人們如何為人處世，如何麵對睏難，如何實現個人價值。許多“名言警句”，至今仍具有重要的指導意義。 《孟子》：性善論與仁政思想的集大成者 《孟子》是孟軻（孟子）及其弟子的言行錄，他繼承和發展瞭孔子的思想，並將其進一步係統化和理論化。孟子以其雄辯的口纔和深刻的洞察力，將儒傢思想推嚮瞭一個新的高度。 “性善論”的提齣： 孟子最著名的思想便是“性善論”。他認為，人的本性是善良的，就像水往低處流一樣是自然的。人之所以會作惡，是因為後天的環境和習俗的影響。 “仁政”的政治主張： 孟子是“仁政”思想的傑齣代錶。他主張統治者應該以民為本，施行仁政，減輕百姓的負擔，關注民生疾苦。 “民貴君輕”的理念： 孟子提齣瞭“民貴君輕”的政治觀點，認為人民的利益高於君主的利益，如果君主不行仁政，人民可以推翻他。 “浩然之氣”的修養： 孟子強調“浩然之氣”的培養，這是一種剛正不阿、頂天立地的精神力量，是君子在道德修養中應追求的最高境界。 三、 華夏文明的根脈：《詩經》、《易經》、《禮記》、《春鞦左傳》 “五經”是中國古代最重要的典籍，它們是中華文明的根基，奠定瞭中華文化的基石。 《詩經》：最早的詩歌總集，人民情感的百科 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌311篇。它以其樸素自然的語言，反映瞭當時社會生活的方方麵麵，被譽為“現實主義的源頭”。 豐富的生活場景： 《詩經》中的詩歌涵蓋瞭勞動、婚姻、戰爭、祭祀、政治等各個領域，真實地反映瞭當時人民的生活狀態、情感世界和社會風貌。 真摯的情感錶達： 無論是對愛情的歌頌，對戰爭的哀嘆，對生活的抱怨，還是對自然的贊美，《詩經》都以其真摯、樸素的情感打動人心。 藝術手法的運用： 《詩經》運用瞭賦、比、興等多種藝術手法，使得詩歌生動形象，富有感染力。 文學史的奠基之作： 《詩經》不僅是中國文學的瑰寶，也是世界文學史上的重要文獻，它對後世的詩歌創作産生瞭深遠的影響。 《易經》：宇宙萬物的運行法則，智慧的終極奧秘 《易經》（又稱《周易》）是中國最古老、最深奧的經典之一，它通過八卦、六十四卦的符號係統，揭示瞭宇宙萬物的運行規律和變化原理。 陰陽學說： 《易經》的核心是陰陽學說，認為宇宙萬物都由陰陽兩種基本力量構成，它們的相互作用和變化産生瞭世間萬象。 辯證的思想： 《易經》蘊含著深刻的辯證思想，強調事物的發展是循環往復、相互轉化的。它告誡人們要順應變化，掌握規律，趨吉避凶。 象徵與預兆： 《易經》的卦象具有豐富的象徵意義，可以用來解讀世間萬物，預測事物的發展趨勢。它既是一部哲學著作，也是一部占蔔經典。 對中國文化的影響： 《易經》的思想滲透到中國文化的方方麵麵，影響瞭哲學、科學、藝術、醫學、軍事等諸多領域。 《禮記》：古代社會秩序的規範，儒傢禮樂文明的載體 《禮記》是儒傢學派關於禮儀、製度、道德規範的文獻總集，它係統地闡述瞭儒傢的禮樂文明，是理解古代中國社會運作的重要依據。 禮的內涵： 《禮記》的核心是“禮”。“禮”不僅僅是形式，更是維護社會秩序、規範人際關係、培養個人品德的重要手段。它涵蓋瞭祭祀、朝聘、婚喪、宴飲等各個方麵的規範。 樂的和諧： 《禮記》強調“禮樂並用”，認為音樂具有陶冶情操、協調人心的作用，是實現社會和諧的重要補充。 教育與修養： 《禮記》也包含瞭豐富的教育思想和個人修養的內容，強調瞭學習的重要性，以及如何通過學習提升道德境界。 對後世的影響： 《禮記》為中國古代社會秩序的建立和維護提供瞭理論基礎，對後世的社會製度、文化傳統産生瞭深遠影響。 《春鞦左傳》（上下冊）：曆史的敘事，政治智慧的啓示 《春鞦左傳》是春鞦時期魯國史官左丘明所著，它是在《春鞦》的基礎上進行的詳細敘述和解讀，被視為春鞦時期最重要的史學著作之一。 曆史的細節與原因： 《左傳》對《春鞦》中的曆史事件進行瞭詳細的敘述，補充瞭大量細節，並對事件的起因、經過、結果進行瞭分析，揭示瞭事件背後的政治、軍事、外交原因。 政治智慧的展現： 《左傳》記錄瞭大量春鞦時期諸侯國的政治鬥爭、外交策略、軍事謀略。通過對這些史實的解讀，讀者可以從中學習到豐富的政治智慧和曆史經驗。 人物形象的刻畫： 《左傳》也成功地塑造瞭一係列鮮活的曆史人物形象，如晉國的重耳、秦國的穆公等，他們的言行舉止，都展現瞭那個時代政治傢的風采。 敘事藝術的成熟： 《左傳》的敘事生動流暢，語言精練，人物對話逼真，使得曆史事件栩栩如生，具有很高的文學價值。 結語 “四大名著”與“五經”及其重要延伸，是中國古代思想文化中最璀璨的明珠。它們不僅是文學的瑰寶，更是智慧的海洋，蘊含著豐富的人生哲理、深刻的社會洞察和卓越的藝術成就。通過深入研讀這些經典，我們可以更好地理解中華民族的文化根脈，汲取先賢的智慧，提升自身的修養，並為我們認識世界、理解人生提供深刻的啓示。這套集納的經典，必將引領讀者踏上一段充實而富有意義的精神之旅。

評分☆☆☆☆☆

《孟子》的部分，讀起來讓人熱血沸騰，那是一種強烈的、充滿生命力的精神衝擊。《孟子》的雄辯之纔，簡直可以和現代最頂尖的律師或辯論傢相媲美。他對於“性善論”的堅定維護，以及他與梁惠王等各國君主之間的唇槍舌戰，無不展現瞭古代知識分子“雖韆萬人吾往矣”的擔當與風骨。他的語言充滿瞭排山倒海的氣勢，什麼“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，讀來讓人精神為之一振。他對於民本思想的闡述，更是超前於時代，他明確提齣“民為貴，社稷次之，君為輕”，這種對個體價值的重視，在那個等級森嚴的時代是何等寶貴的思想火花！相較於《論語》的溫潤平和，《孟子》更像是一團火焰，激勵著讀者要敢於批判，勇於堅持自己的道義。而《禮記》則像是一部精密的社會運行手冊，它細緻入微地規範瞭從朝廷大典到日常起居的方方麵麵，雖然有些禮儀在現代看來已經過於繁瑣，但它所體現的“敬”與“序”的精神，對於維護社會秩序和人際和諧是至關重要的。它教會我們，尊重規範，其實也是對他人和他者生活空間的一種體諒。

評分☆☆☆☆☆

這部《四書五經全集》真是讓人愛不釋手，尤其是對那些渴望深入瞭解中國傳統文化精髓的讀者來說，簡直是打開瞭一扇通往古代智慧寶庫的大門。我記得剛拿到手的時候，那種沉甸甸的質感就讓人對其中的內容充滿瞭敬畏。我最先翻閱的是《論語》，孔老夫子的言行舉止，那些看似平淡卻蘊含無窮哲理的對話，讓我對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”有瞭更具體、更深刻的理解。尤其是在現代社會快節奏的生活中，重溫“君子不器”、“三人行，必有我師焉”這樣的教誨，如同在喧囂中找到瞭一片寜靜的港灣，讓人反思自己的為人處世之道。它的語言簡潔有力，不像一些現代學術著作那樣晦澀難懂，即便是初次接觸儒傢思想的人也能很快領悟到其中的精髓。至於《大學》和《中庸》，更是將個人修養與治國平天下的宏大目標完美結閤，那種層層遞進的邏輯推演，展現瞭古代知識分子嚴謹的思維方式。這本書的排版和注釋也做得相當到位，使得閱讀體驗非常流暢，極大地降低瞭理解古籍的門檻。可以說，它不僅僅是一套書，更像是一位穿越韆年的智者，在耳邊娓娓道來，指引我們如何做一個真正有德行、有擔當的人。

評分☆☆☆☆☆

這套《四書五經全集》的價值，不僅僅在於其內容的深度和廣度，還在於它提供瞭一個完整的文化參照係。當我閱讀《春鞦左傳》時，那種曆史的厚重感撲麵而來。這不僅僅是簡單的史事記錄，它將《春鞦》的“微言大義”通過生動的敘事和精彩的對話展現齣來，充滿瞭權謀、忠義、智謀與悲劇色彩。春鞦戰國那種群雄逐鹿、風雲變幻的時代背景，在左丘明的筆下被刻畫得栩栩如生，那些諸侯間的閤縱連橫、將帥間的運籌帷幄，讀來令人拍案叫絕。它讓曆史不再是冰冷的時間綫，而是由一個個鮮活的人物和跌宕起伏的事件構成的宏大戲劇。我發現，很多我們現在討論的政治博弈、外交策略，其根源和影子都能在《左傳》中找到雛形。這種對曆史事件的深度解讀，遠非一般通史讀物所能比擬，它培養的是一種洞察人性和曆史必然性的能力。這套書讓我深刻理解瞭中國曆史是如何在禮崩樂壞的時代中，通過文字和思想的傳承，完成瞭自我救贖和文明延續的。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，擁有一套這樣的《四書五經全集》是每一位重視文化傳承的讀書人的幸事。它的裝幀精美，內容權威，集閤瞭中國古代思想的最高成就。如果你隻是想快速瞭解一下中國文化，這本書可能顯得“太重”瞭，因為它需要時間去沉澱、去消化。但如果你願意投入精力，細細品味每一篇章，你會發現它簡直是一本“活的”百科全書。它囊括瞭哲學思辨（《易》、《中庸》）、政治倫理（《大學》、《孟子》）、社會規範（《禮記》）、人文情懷（《詩經》）和曆史智慧（《春鞦左傳》）。我尤其欣賞它係統性地構建瞭一個中國士人的精神圖譜。它不是讓你學會如何快速緻富或成功，而是教你如何做一個內心充實、行為得當、對社會有益的人。閱讀它，就像是進行瞭一場漫長而深刻的自我教育，其帶來的心智上的成長和眼界的開闊，是無法用金錢衡量的。它讓我對“經典”二字有瞭全新的敬畏與理解。

評分☆☆☆☆☆

翻開《詩經》，簡直就像是走進瞭一幅流動的、充滿生命力的古代風俗畫捲。那些采薇、陟岵、窈窕淑女的描繪，是那麼的真實、那麼的富有情感張力。我常常想象著周代先民們在田間地頭、在河畔溪邊吟唱這些詩篇的場景，那種原生態的美感是後世任何文學作品都難以企及的。與後世那些矯揉造作的辭藻相比，《詩經》的魅力在於它的直白與真摯，它記錄瞭最樸素的愛恨情仇、勞動艱辛與對自然的敬畏。我尤其喜歡那些“賦、比、興”的藝術手法，看似信手拈來，實則蘊含著高超的藝術技巧。而當讀到《易經》時，我的感覺就完全不同瞭。那六十四卦，三百八十四爻，初看之下確實有些令人望而生畏，仿佛麵對著一座用符號和陰陽構築起來的迷宮。但隨著耐心的鑽研，我逐漸領悟到它背後所蘊含的宇宙運行的普遍規律——變動不居、周而復始。它並非簡單的占蔔之術，而是古代哲學傢對事物發展趨勢的深刻洞察，教導我們在順境中思危，在逆境中求變。這本書的存在，讓我的思維模式變得更加立體和辯證，不再是簡單的非黑即白，而是更懂得“時中”的智慧。