第二章加尔文主义
作为一种意识形态的加尔文主义
作为一种压制秩序的国家
作为基督教戒律的国家
反抗、改革及敬畏上帝的战争
第三章加尔文宗政治的两个个案研究
胡格诺派教徒
英国玛丽一世时期的流亡者
第四章清教神职人员：现代政治与激进的知识分子
第五章对传统世界的抨击
清教教义和巨大的存在之链
从身体式政治体到国家之舟
政治和家庭
第六章戒律和劳动的新世界
第七章清教教义和绅士阶层：作为一种职业的政治
第八章政治与战争
第九章结论
文献说明
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
迈克尔·沃尔泽学术生涯的奠基之作，哈佛大学学生的必读经典。
英国是人类史上第一个具有现代性要素的国家，在其现代国家形成的过程中，为什么是加尔文宗的清教徒带头发动荣登推翻了传统的封建主义？清教徒是一些什么样的人？他们何以具有如此的能量？而在克伦威尔去世后英国又为什么迅速地终结了神权性质的共和国？
为了解答上述问题，作者着重关注1530-1660年间清教徒的历史，指出在16世纪的西欧出现了政治史上惊人的创新，创新的源泉是加尔文的教义和他的政治实践。作者指出，加尔文的教义不是神学，也不是哲学，而是一种具有现代意义的意识形态；加尔文宗注重政治现实，主张政治服务神学，并强调组织的极端重要性，强调政治是每个信徒的职业，要求信徒圣洁和敬虔，要求信徒平等但要完全遵守戒律和服从组织安排，积极参与荣耀神的政治活动，乃至战争。而英国的清教徒多为激进的知识分子，他们具有极强的组织能力和坚定的信念，由此经过100余年的准备，在社会转型的关键时期完成了一次激进的革命，成为了后世激进主义者的先驱。
用户评价
##冲着宗教就借来看了，挺新鲜的。
评分沃尔泽认为，现代政治的一个基本面向即“激进政治”，以革命和激进意识形态为基本内核。这种激进政治是16至17世纪英国清教徒的创造，而源头则是加尔文主义中的政治构想。加尔文主义作为一种意识形态，推助清教徒形成一种政治和军事上的职业伦理。在社会剧烈变革时期，清教徒将这种伦理付诸于革命行动，进行破旧立新，激进政治由此形成。综上，沃尔泽强调加尔文主义对于政治现代化的作用，强调清教社会政治思想的革命性。和韦伯殊途同归。
评分##翻译真是让我头痛……
评分##有些书直接看前言结论和目录就可以实现量子波动速读了
评分##非常好的一本书，内容也不困难。但总是隐约觉得有些地方的翻译不太准确。
评分##作为一家之言且看看吧。
评分##韦伯转世，但也并非完全在清教伦理那一套里打转，里面案例对比胡格诺和清教徒，自己清教徒如何向存在之链，有机政治，家长制旧理论发起挑战的部分挺精彩的，而最后一章则并没把清教与革命进行单向的解读，综合了60年代的各种成果，现在看来算是学术史的一部分了hhhh
评分##理解美国早期开拓者；16-17世纪英国清教徒与现代化的关系
评分##其实就目前而言，加尔文宗的影响可能比想象的更大。加尔文可真是现代性大恶人。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有