第一节 问题的提出
第二节 五台山的范围与边界
一、地理和交通
二、佛教胜地
三、明代五台山的范围
第三节 史料及章节架构
第二章 明初五台山一带的权力格局
第一节 由元入明的地方社会
一、地方行政系统的设立
二、元明之际的地方大姓
三、洪武年间的寺院
第二节 五台山寺院的复兴
一、从“俱废”到五台山僧纲司的成立
二、清凉寺的崛起及其与土地的关联
三、永乐朝廷对寺院的赞助
本章小结
第三章 禁山时期的山区秩序与寺院扩张
第一节 山区开发与庇护关系的发展
一、五台山的行政地图
二、采矿：非法化与军队的庇护
三、边防政策对五台山伐木的影响
第二节 五台山寺院的兴盛
一、寺院控产中的权威结构
二、龙泉寺的崛起及其与山民之关系
第三节 五台山的寺院网络：两个个案
一、峨口：经济发展与王府、卫所的进入
二、普济寺：王府香火寺与上下院的网络
本章小结
第四章 进入版图：州县权威在山区的推进
第一节 “丈地均粮”与五台山边界的出现
一、“丈地均粮”的展开
二、万历禁山令与雁平道的扩权
三、万历清丈：五台山寺院的赋税定义
第二节 垦荒令对寺院—州县关系的影响
一、张惟诚的垦荒政策
二、伐木垦田的合法化
第三节 张守清事件：输税入籍的挫折
第四节 寺院从卫所到州县的转变
一、妙峰与官僚的交往
二、向州县纳粮的屯地
本章小结
第五章 从动乱到行政系统的变革
第一节 军队的变化与王府的终结
一、明末战乱和军队系统
二、明朝王府与军队的不同命运
三、清军的驻防与屯垦
第二节 寺院系统的变化及其与州县的关系
一、菩萨顶大喇嘛的成立
二、州县系统的恢复与改革
三、寺院修建中的大喇嘛角色
本章小结
第六章 州县权威在山区的增强
第一节 清中叶的五台山政策
一、雍正年间朝廷的立场
二、五台山经费的设立
第二 节寺院控产中的权威结构
一、清代的官山与寺院山场
二、寺院控产的方式——普乐院的例子
三、知县介入寺院事务
第三 节知县的故事——史实与心态
本章小结
结语 明清地方行政权威的结构
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
明清时期五台山先后存在王府、军队、州县、寺院等不同的行政系统，本书通过梳理不同行政系统的展演以及州县权威增强的过程，来探讨明清多元地方行政系统对理解地方社会变迁的意义。
用户评价
##本书以五台山地区多元行政系统的竞争与消长为例，揭示了土地和赋税在州县权威取得胜利中的关键作用。五台山地区既是佛教胜地又是边防重镇的特点决定了这里是一个州县、卫所、王府等多元权威并存的区域。寺院系统由于与朝廷的特殊关系实际上是独立于州县系统的法外之地。禁山令的颁布更是使寺院演变为多元行政权威庇护下从事山区开发的控产单位，还形成了庞大的寺院网络，其力量进一步壮大。嘉万时期开始的土地清丈、垦荒以及地方赋役改革为州县进入山区提供了契机。从明末到清中叶，王府和军队的力量相继衰落甚至消失，但与朝廷关系密切的黄教系统却得以崛起，国家出于政治需要也始终重视对寺院系统独立性的维持。但赋役制度改革以后行政能力大为增强的州县开始越来越多地卷入寺庙事务，州县的赋役制度也逐渐渗透到五台山社会中，州县系统的权威日益增强
评分##已经涉及了明清地方行政研究的很多重大问题，可惜个案虽然有意思，但是毕竟案例太小，不足以说明问题，所以论述略牵强，难以真正对大历史研究有所深化。这可能也是区域社会史面临的最大难题，不仅要以小见大。试问如果从小处见到的只是大的常识，那研究的意义何在？所以关键是要对大历史的研究有所推进，这样的个案研究才是有意义的。
评分##「州縣多次向五台山寺院徵收賦稅以失敗，甚至編入里甲也沒成功，它後來被寺院接納，是寺院在州縣和衛所之間取捨的結果，對於州縣官可以說是個意外。」
评分##视角和思路很好。丰富的微观材料。
评分##选了门的课，才终于拖拖拉拉看完这本小书。围绕赋役制度和土地登记对明清时期五台山社会行政和经济制度较为全面地作了梳理，读完对“宗教区域”和多元行政系统竞争的现象有了一个新的认知。
评分##已经涉及了明清地方行政研究的很多重大问题，可惜个案虽然有意思，但是毕竟案例太小，不足以说明问题，所以论述略牵强，难以真正对大历史研究有所深化。这可能也是区域社会史面临的最大难题，不仅要以小见大。试问如果从小处见到的只是大的常识，那研究的意义何在？所以关键是要对大历史的研究有所推进，这样的个案研究才是有意义的。
评分##选了门的课，才终于拖拖拉拉看完这本小书。围绕赋役制度和土地登记对明清时期五台山社会行政和经济制度较为全面地作了梳理，读完对“宗教区域”和多元行政系统竞争的现象有了一个新的认知。
评分##视角和思路很好。丰富的微观材料。
评分##本书以五台山地区多元行政系统的竞争与消长为例，揭示了土地和赋税在州县权威取得胜利中的关键作用。五台山地区既是佛教胜地又是边防重镇的特点决定了这里是一个州县、卫所、王府等多元权威并存的区域。寺院系统由于与朝廷的特殊关系实际上是独立于州县系统的法外之地。禁山令的颁布更是使寺院演变为多元行政权威庇护下从事山区开发的控产单位，还形成了庞大的寺院网络，其力量进一步壮大。嘉万时期开始的土地清丈、垦荒以及地方赋役改革为州县进入山区提供了契机。从明末到清中叶，王府和军队的力量相继衰落甚至消失，但与朝廷关系密切的黄教系统却得以崛起，国家出于政治需要也始终重视对寺院系统独立性的维持。但赋役制度改革以后行政能力大为增强的州县开始越来越多地卷入寺庙事务，州县的赋役制度也逐渐渗透到五台山社会中，州县系统的权威日益增强
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