明清时期五台山先后存在王府、军队、州县、寺院等不同的行政系统,本书通过梳理不同行政系统的展演以及州县权威增强的过程,来探讨明清多元地方行政系统对理解地方社会变迁的意义。
##寺院占有土地和隐匿逃籍之民户,历代有之,因而才有诸次灭佛之事件。五台山的特殊之处在于明朝的边防地位和清朝自称的皇帝即文殊之关系。同时,两朝之中,五台都有笼络蒙藏两族的重要作用。有了这样的背景,五台诸佛寺虽然在两朝之中都依然遵循着从独立管理不缴税赋到逐渐被纳于地方政府的管理之下的过程,但是确实极其曲折,其间还参与军队、官宦、叛军、偷矿等各种势力此消彼长。此书理论上并无特别独到之处,但于史料细节的考证却非常精彩,例如龙泉等寺兴起、寺院网络变迁、当地张氏惊动万历的案例,简直就像田野调查,很是好看
评分##选了门的课,才终于拖拖拉拉看完这本小书。围绕赋役制度和土地登记对明清时期五台山社会行政和经济制度较为全面地作了梳理,读完对“宗教区域”和多元行政系统竞争的现象有了一个新的认知。
评分##“明清时期五台山先后存在王府、军队、州县、寺院等不同的行政系统,本书通过梳理不同行政系统的展演以及州县权威增强的过程,来探讨明清多元地方行政系统对理解地方社会变迁的意义。”
评分##寺院占有土地和隐匿逃籍之民户,历代有之,因而才有诸次灭佛之事件。五台山的特殊之处在于明朝的边防地位和清朝自称的皇帝即文殊之关系。同时,两朝之中,五台都有笼络蒙藏两族的重要作用。有了这样的背景,五台诸佛寺虽然在两朝之中都依然遵循着从独立管理不缴税赋到逐渐被纳于地方政府的管理之下的过程,但是确实极其曲折,其间还参与军队、官宦、叛军、偷矿等各种势力此消彼长。此书理论上并无特别独到之处,但于史料细节的考证却非常精彩,例如龙泉等寺兴起、寺院网络变迁、当地张氏惊动万历的案例,简直就像田野调查,很是好看
评分##很有趣的一个区域社会史研究作品。我们可以假设,对明清的州县治理来说,最理想化的一种情况是境内皆是本分老实的编户齐民,再加上一些听话的乡绅。在此一底色之上,每增加一个介入因素,就会增加一种与一般州县治理的落差「势能」,从而既产生了种种「制度套利」的空间,也提供了许多能让后人津津乐道或者据以研究的素材。在五台山这个场域,宗教的圣域当然是另一个权威存在。除此之外,藩王(晋、代两个藩府)、卫所(在相当长的时间里,寺院更多是和卫所打交道)、矿工、叛贼,都构成了多种多样的「介入因素」。因而,研究选选择的切口相对较小,但作为一个舞台,却能表达更丰富的历史内容。而作者对于历史文献和田野考察的重视,也值得钦佩。
评分##本书以五台山地区多元行政系统的竞争与消长为例,揭示了土地和赋税在州县权威取得胜利中的关键作用。五台山地区既是佛教胜地又是边防重镇的特点决定了这里是一个州县、卫所、王府等多元权威并存的区域。寺院系统由于与朝廷的特殊关系实际上是独立于州县系统的法外之地。禁山令的颁布更是使寺院演变为多元行政权威庇护下从事山区开发的控产单位,还形成了庞大的寺院网络,其力量进一步壮大。嘉万时期开始的土地清丈、垦荒以及地方赋役改革为州县进入山区提供了契机。从明末到清中叶,王府和军队的力量相继衰落甚至消失,但与朝廷关系密切的黄教系统却得以崛起,国家出于政治需要也始终重视对寺院系统独立性的维持。但赋役制度改革以后行政能力大为增强的州县开始越来越多地卷入寺庙事务,州县的赋役制度也逐渐渗透到五台山社会中,州县系统的权威日益增强
评分##没我想的有趣...真就讲行政管辖的变迁...我也不知道我在期待什么...
评分##以五台山为个案分析王府、军队、州县、寺院等不同行政系统此消彼长的权力互动。目光好敏锐,五台山既是佛教圣地又是靠近边境的军事战略地带,权力模糊,可做精彩文章。。
评分##选了门的课,才终于拖拖拉拉看完这本小书。围绕赋役制度和土地登记对明清时期五台山社会行政和经济制度较为全面地作了梳理,读完对“宗教区域”和多元行政系统竞争的现象有了一个新的认知。
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