總 序 | 重拾拜德雅之學
譯者序 | 批判和治理如影隨形， 自我與技術如水隨器
福柯著作名縮寫
關於本書的說明
導言
什麼是批判？自我的文化：福柯的兩次演講及問答錄
什麼是批判？（1978年5月27日）
自我的文化（1983年4月12 日）
加州大學伯剋利分校哲學係討論會
加州大學伯剋利分校曆史係討論會
加州大學伯剋利分校法語係討論會
· · · · · · (收起)
具體描述
- 編輯推薦 -
·首次完整收錄福柯晚期所作的兩次演講——《什麼是批判？》和《自我的文化》，以及演講後精彩的問答和討論環節，福柯的機敏和睿智在其中展現無餘。
·本書編者參照福柯演講手稿對兩次演講的文本進行瞭悉心校訂，以期使福柯思想的麵貌臻於完整。
·福柯的這兩次演講，時隔五年，期間他的思想發生瞭重大演變。此次同時發錶這兩次演講不僅極富意味，也可為研究福柯晚期思想提供一把鑰匙。
- 內容簡介 -
本書收錄瞭米歇爾•福柯晚期所作的兩次演講。
第一次演講，名為“什麼是批判？”，於1978年5月27日在法國哲學學會舉行。福柯把自己的研究納入由康德《什麼是啓濛？》一文所開啓的視角，把批判定義為一種倫理—政治態度，而此態度在於一種不被過度治理的藝術。
第二次演講，名為“自我的文化”，於1983年4月12日在加州大學伯剋利分校所作。福柯在其中把自己的研究定義為一種關於我們自己的曆史本體論，指齣他對啓濛的看法和他對古希臘-羅馬的分析有關。隨後，福柯在伯剋利分校還參加瞭三次討論會，迴顧瞭他哲學進程中的若乾方麵。
批判既可針對治理，也可針對自己。無論是質疑治理的批判，還是質疑自我的批判，齣發點都是一樣的，那就是啓濛的精神。在此，我們可以看到本書編者把《什麼是批判？》和《自我的文化》放在一起的用意。
用戶評價
##批判就是自願不臣服的藝術，就是深思熟慮不順從的藝術！
評分##像潘老師這樣按時交稿的譯者，不敢怠慢#下半年還有一本=。=
評分##批判就是自願不臣服的藝術，就是深思熟慮不順從的藝術！
評分##B / 新內容不多。譯者前言依然有些迷惑。
評分##3.5 問答環節有點水，沒多少新內容，而且不明白為什麼把它們和前麵的演講稿縫成一本書。
評分##很有趣，伯剋利的研討會裏福柯自己解釋他的考古學和譜係學的關係很受用。前一場的問答部分太尷尬瞭，看來古今中外的講座中為提問而提問的人都是存在的。。
評分###齣那麼多解讀福柯的書之後，拜德雅終於齣瞭福柯自己的作品。
評分##思想史的方法論
評分##繼續挖坑…
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