- 編輯推薦 -
•斯蒂格勒教授兩訪中國,帶來係列精彩講座
•在人類紀裏,藝術為何?藝術何為?
•我們應當如何剋服身處其中的人類紀?
•一次豐富而深刻的思想的邀約亟待您的參與
- 內容簡介 -
本書囊括瞭斯蒂格勒教授受中國美術學院跨媒體藝術學院、視覺中國研究院,以及同濟大學歐洲文化研究院的邀請,於2015年2月26日至3月4日和2016年3月17日至20日,兩次訪問中國美術學院所作的關於數碼時代普遍無産化狀況下的審美判斷和元電影、書寫、屏幕與欲望之間的關係的係列講座;以及2015年3月6日在南京大學所作的關於如何剋服我們身處其中的“人類紀”的講座發言。這幾場講座既包含斯蒂格勒教授最新鮮的思考與批判,又牽引齣他龐大深厚的哲學框架和係統。
##身體與器官的技術,必須由錶演來開發。
評分##斯蒂格勒關注的問題:當所有知識都被機械化瞭,那種集體的個體化過程還如何可能?為瞭迴答這一問題,斯蒂格勒追隨瞭康德的美學,將審美判斷理解為反思判斷,它能夠將最不同尋常的“神秘”從最尋常的事物中投射齣來,這一內在性的投射構成瞭反思判斷的基礎。反思判斷不是規定性判斷,它是潛在的普遍,卻永遠無法實現為普遍,也永遠無法在判斷行為中被決定性完成。因為作為其對象的神秘之物總是保持為未實現、有待到來的狀態,總是在缺失的形式中展現自身,故而它隻是打開瞭一個無限的跨個體化綫路的許諾。這樣的無限預存的許諾兌換瞭那一集體個體化行為的可能,所以斯蒂格勒內裏其實是個風投分子。他的技術哲學的邏輯:技術將人工品無限化,同時也將它們的接受者無限化,最終超越人工品本身的目的性,將他們投身到一個永未到來的、無限預存的許諾當中。
評分##大部分內容不知所雲;喜歡幾個點:1.把無産階級化描述成savoir-faire和savoir-vivre的消亡;2.重申親自實踐作為一種理解和閱讀的必經之路;3.對感知的破壞是由消費主義對注意力係統性重組開始的。
評分##這譯筆顯然是許煜譯的...陸那狗屁不通的漢語...
評分##這譯筆顯然是許煜譯的...陸那狗屁不通的漢語...
評分##開頭演講讓我想起斯皮瓦剋
評分##(四星半!)序言導論梳理清晰,講座譯文質量上乘,基本上勾勒齣瞭斯蒂格勒的思想圖譜。信息量大,僅從“為瞭一個負熵的未來”中引用的人名單可見一斑:布朗肖、巴塔耶、斯賓諾莎、西濛東、懷特海、德裏達、得勒茲、斯特勞斯、康吉萊姆…但講座終歸是講座,乾貨還得看原著。
評分##三星給斯蒂格勒和講座本身,有啓發。翻譯拙劣,陸興華用狗屁不通的語言糟蹋瞭好東西,也可能是找學生機翻的,也沒認真看。
評分##新年第一記重拳!
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