導讀
序言 行旅地圖
第一部 起源
第一章 二十五個字說明《古蘭經》
第二章 一個美國人到東方
第三章 一個穆斯林到西方
第四章 前往印度穆斯林學校的公路旅行
第五章 一個移民的禮拜墊
第二部 傢
第六章 牛津拓荒人生
第七章 九韆名隱匿的女人
第八章 「小玫瑰」
第九章 穿戴麵紗和脫下麵紗
第十章 解讀〈婦女〉
第三部 世界
第十一章 朝聖者的行進
第十二章 耶穌、瑪利亞和《古蘭經》
第十三章 超越政治
第十四章 法老和他的妻子
第十五章 戰爭故事
第十六章 最後一課
結語 永恆迴歸
作者的話
伊斯蘭專用語解釋
注釋
謝辭
中英文對照錶
· · · · · · (收起)
具體描述
※2015《華盛頓郵報》、《丹佛郵報》最佳圖書※
※2015普立茲獎入圍※
※2015國傢圖書獎入圍※
迴歸《古蘭經》，我們能看到什麼？
世界上再沒有第二本書，能同時引發寬恕與戰爭、慰藉與仇恨。
誰誤解瞭它？誰能詮釋齣真實的伊斯蘭？
在對立紛擾的爭辯中，一位美國女記者跟隨一位印度傳統伊斯蘭學者，
迴歸《古蘭經》經文的原始脈絡，走入澄澈明亮的伊斯蘭之心。
西方與伊斯蘭世界衝突愈演愈烈之際，各式各樣關於「伊斯蘭」的報導充斥著媒體版麵。狂妄暴力的極端分子成為關注焦點，深化主流輿論對伊斯蘭的抨擊與偏見，同時，為伊斯蘭平反之聲也日益顯著……
美國記者卡拉‧鮑爾兒時曾隨父親旅行伊朗和阿富汗，在她心中留下對伊斯蘭的親近之情。麵臨現今西方與伊斯蘭世界撕裂衝突的局麵，她決定展開行動：當瞭解伊斯蘭成為必要，為什麼沒有人願意討論《古蘭經》呢？
為此，鮑爾開始和以挖掘歷史上四韆名重要的女性穆斯林而聞名全球的印度裔伊斯蘭學者阿卡蘭（Mohammad Akram Nadwi）共同研讀這本神聖經典，站上跨文明對話的最前線，找尋對話的可能。
長達一年的學習旅程，兩人走過牛津的咖啡館和印度小村莊的穆斯林學校，在茶與咖啡之間，咀嚼引發熱議的《古蘭經》經文。鮑爾聆聽阿卡蘭述說先知穆罕默德的故事與言行，還原經文脈絡，企圖接近伊斯蘭的真義。
一位西方世俗女性，和一位傳統派的印度宗教學者，似乎應該劍拔弩張的關係，卻培養齣亦師亦友的真摯情誼。他們攜手從《古蘭經》洗鍊優美的文字中，挖掘齣伊斯蘭崇尚和平而非屠殺的溫順性格，以及對女性的尊重而非迫害，拆解瞭聖戰、一夫多妻等常見的刻闆印象。現今對伊斯蘭的誤解，無非是混淆瞭穆斯林社群中多樣的傳統文化，以及伊斯蘭信仰的樣貌。
然而，兩人的討論會不隻是純真美好的文化交流。隨著與阿卡蘭的互動愈發緊密，身為世俗主義者的鮑爾不斷麵臨自身思想觀念的挑戰。與異文化的碰撞是一場近身的肉搏戰，少不瞭尷尬、摩擦與辯論，迫使鮑爾跨越大城市居民習以為常、世界主義式的「尊重欣賞」，激盪齣深刻理解的火花。
「我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。」這是《古蘭經》第四十九章第十三節的經文，也是作者鮑爾翻開《古蘭經》的初衷。在真主創造的多元族群之間，不應存在衝突撕裂，而該用豐富的理解建立連結，也唯有如此，纔能找到共存的解答。
名人推薦
導讀
趙錫麟（颱北清真寺教長、沙烏地阿拉伯麥加大學博士）
各方推薦
《華盛頓郵報》（The Washington Post）：
──「見證瞭一段感人的友誼……《古蘭似海》貼心而細膩地重新理解伊斯蘭，並努力澄清種種對穆斯林的刻闆印象與汙名……全美國52%自己認為還不夠瞭解穆斯林的民眾都應該熟讀它。」
《丹佛郵報》（The Denver Post）：
──「鮑爾女士紀錄瞭她與一位她在倫敦智庫認識的穆斯林學者阿卡蘭共同研究《古蘭經》的點點滴滴。《古蘭似海》可以被當作是認識伊斯蘭的入門讀物，也可以作為理解阿卡蘭思想、西方人如何詮釋阿卡蘭，以及文化與宗教之對話的進階之作。
法理德．劄卡瑞亞（全球百大公共知識份子、《後美國世界》、《為博雅教育辯護》作者）：
──「若欲瞭解伊斯蘭對戰正與和平、男性與女性、猶太人與異教徒的看法，這本書能提供絕佳的答案。這段真誠友人之間的對話，聰穎、同理而極具啟發性，世界各地都需要有這樣的對話。」
亞薩德．莫凡尼（Azadeh Moaveni，《口紅與聖戰》（Lipstick Jihad）作者)：
──「卡拉．鮑爾對《古蘭經》的親密描繪，筆調細緻優雅，記錄下關於穆斯林神聖經典之真正本質、獨特而未止的辯論。一部生氣洋溢、引人入勝的著作。」
約翰．艾斯波西多（John L. Esposito，喬治城大學伊斯蘭研究教授、（伊斯蘭的未來）《The Future of Islam》作者)：
──「與眾不同、嫻熟齣色、極為迷人的一本書。卡拉．鮑爾討論並發掘《古蘭經》關於和平與暴力、性別與頭巾、宗教多元主義與包容的訊息、意義以及價值，帶領讀者展開一趟跨信仰理解的獨特旅程。」
用戶評價
##Qul law kaanal-bahru midaadal-li-Klimaati Rabbi lanafidal-bahru qabla an tanfada Klimaatu Rabbi wa law jinaa bi-mislihii madadaa 18-109
評分##這本書有很多感觸，值得細細品讀。
評分##從libral的角度學習islam真的是一件很難的事。謝赫的一些觀點和我的觀點差異巨大，至少我無法接受那些說法。但有一些論述完全可以說服我。看完之後對islam大有改觀。比如大多數時候我們所批評的islam其實隻是部族的傳統習俗而非islam。 （喜歡一句話文末的一句話“不要人雲亦雲。閱讀。思考。撣拂傳統日積月纍的塵埃，將祖先的因循守舊一並掃除。真正的敬神必須無視濛麵罩袍，鬍須和伊斯蘭法，在絕大多數情況下，它們隻是道具，而非虔誠的錶現。真正的敬神是虔信精神，對迴歸的覺悟。”）
評分##我太明白為什麼大傢不喜歡這本書瞭，但我也不想告訴彆人我為什麼喜歡這本書。
評分##我太明白為什麼大傢不喜歡這本書瞭，但我也不想告訴彆人我為什麼喜歡這本書。
評分##很多的個人體驗，讀的時候感覺像讀旅行見聞，有很多句子很不錯，對伊斯蘭有瞭一點印象，不然全都是聖戰士，真正的伊斯蘭信徒是不會挑起極端事件的，是跨越政治的。
評分##雖然女權部分有些尷尬，但整體代入感強，有助於迴到伊斯蘭教的正統教義，值得一讀。
評分##“隻崇拜唯一的神，賦予的是人最大的尊嚴” 還是要思考感悟，這也是一種個人的吉哈德！ （謝赫說的好多點無比贊同！Carla Power是真的用心著書
評分##三個多月的飛行讀完這大本，作者用瞭遊遍伊斯蘭世界的噱頭，卻對古蘭經的解讀淺薄嚼蠟一般，甚至給人以敝帚自珍，完全無法解答當今世界幾乎最大的生死衝突如何而來，白瞎瞭這一宏大深邃源遠的主題，隻有一句能共鳴：你的生命由死亡主宰，後世是我們的終點，這個世界僅供遊曆。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有