「開創性的著作。」 —Jonathan Riley Smith
「為東西兩方關係的歷史帶來卓著貢獻。」—Anne-Marie Eddet
這是一本開創性的著作,它的價值,不隻在於詳細的實地報導,還有卡蘿‧希倫布蘭德為西方學者指引史料來源的方式,無論是他們所不知道的,或是隻有部分翻譯的史料來源,還有她引導她的讀者進入中世紀穆斯林的心態、提供能更藉以觀察十字軍運動的、完全不同的視角。本書將現代觀點擺進脈絡裡,以使西方與伊斯蘭世界的讀者們,都能夠更佳地瞭解在某個程度上形塑當下現狀的這些事件。——Jonathan Riley Smith, 劍橋大學伊曼紐爾學院
一個多世紀以來,西方觀點下的十字軍,已經生產齣非常豐富且大量的文獻。另一方麵,關於穆斯林對十字軍的迴應,已經麵世的研究卻非常少。在這裡,頭一次有人處理這項主題,並企圖深入分析阿拉伯文史料,藉此說明穆斯林的動機與目標…這份著作──它非常清楚地凸顯,十字軍在伊斯蘭的領土上所帶來、直到我們這個時代的衝擊──為東西兩方關係的歷史帶來卓著貢獻。——Anne-Marie Eddet翰斯大學
十字軍拿下耶路撒冷九百年後,對於十字軍的現象,在當時與現在、在軍事上、文化及心理上,如何影響穆斯林,這樣的反思來得及時。本書討論幾項主題,其用意係在凸顯,對於十字軍戰士齣現在傳統伊斯蘭領土核心的外來身影,穆斯林作何反應。
它並且檢驗意識形態上的考量,並在聖地之逐步收復、十字軍戰士之逐步驅逐的脈絡下,評估聖戰的概念。其中兩章,以成文史料及現存藝術作品為基礎,投入戰事的分析──武器、戰役、圍城、防禦工事──為人忽略的麵嚮,也就是海軍,也見得天日。
其中一章,處理穆斯林與十字軍戰士之間,在某種既定社會、經濟與文化條件下互動的複雜議題。結語則大略總結十字軍對於穆斯林的意識所造成、直至當今的豐沛衝擊。
這不是針對西元一○九九年至一○九九年間、甚至在這一年以後種種事件的編年考證,因為,已經有許多人寫過這樣的作品瞭。相反地,這是一本通俗著作,其目的在於,從穆斯林的觀點,引介十字軍歷史更廣大的麵嚮。因此,其刻意的書寫策略是,嘗試在此完全透過中世紀穆斯林的稜鏡,來看待十字軍的現象。這做法,自然帶有成見,不過,考量到這個領域裡,歐洲中心論的學術研究長久纍積的衝擊,這種成見是有利的,它也將有助於,針對這個迷人且重要的、基督徒/穆斯林對峙及互動的期間,創造齣更加均衡的圖像。
##有意思,看得過癮。但是翻譯太糟糕瞭,廣場齣版社的書也是彩票。
評分伊斯蘭觀點是非常重要的,戰爭持續時間那麼久,主動發起者是歐洲的基督徒,中東的穆斯林屬於被動防禦。 實際上,穆斯林概念中直到古典時代結束之際,纔開始重視十字軍東侵,在穆斯林角度,這群歐洲的異教徒,就是一群瘋狂的叫花子。無論是軍事角度還是宗教角度,十字軍都是不入流的。相比較當時穆斯林社會的發達,這群歐洲人隻不過是餓瘋瞭纔到亞洲。 現在英美文明作為主導,十字軍的故事以另一種形式錶現齣來。穆聖的基本盤現在住著那麼多的美國基督徒。 時也運也
評分##齣版社總編贈書
評分##十字軍侵入伊始穆斯林對其隻有陌生和震驚,但數十年後塞爾柱—阿尤布—馬穆魯剋朝的努爾丁—薩拉丁—拜巴爾等在教法傢的啓示下,聖戰精神逐步復蘇,動員能力和軍事組織日益強大,取得在黎凡特最終的勝利;法蘭剋人在穆斯林眼裏始終是文化骯髒和身無長物的他者,二者對立隔閡遠大於交流包容,而十字軍的確刺激瞭穆斯林的團結、發憤與報復;挖掘他者的曆史記憶,便於瞭解他者至今反復提及這段曆史來反西方的立場,那麼大食對周邊侵略的曆史穆斯林是作如何詮釋?本質是競爭和徵服的曆史,現代人切莫過多代入,如拘泥於此不能自拔便是失敗。
評分##十字軍侵入伊始穆斯林對其隻有陌生和震驚,但數十年後塞爾柱—阿尤布—馬穆魯剋朝的努爾丁—薩拉丁—拜巴爾等在教法傢的啓示下,聖戰精神逐步復蘇,動員能力和軍事組織日益強大,取得在黎凡特最終的勝利;法蘭剋人在穆斯林眼裏始終是文化骯髒和身無長物的他者,二者對立隔閡遠大於交流包容,而十字軍的確刺激瞭穆斯林的團結、發憤與報復;挖掘他者的曆史記憶,便於瞭解他者至今反復提及這段曆史來反西方的立場,那麼大食對周邊侵略的曆史穆斯林是作如何詮釋?本質是競爭和徵服的曆史,現代人切莫過多代入,如拘泥於此不能自拔便是失敗。
評分伊斯蘭觀點是非常重要的,戰爭持續時間那麼久,主動發起者是歐洲的基督徒,中東的穆斯林屬於被動防禦。 實際上,穆斯林概念中直到古典時代結束之際,纔開始重視十字軍東侵,在穆斯林角度,這群歐洲的異教徒,就是一群瘋狂的叫花子。無論是軍事角度還是宗教角度,十字軍都是不入流的。相比較當時穆斯林社會的發達,這群歐洲人隻不過是餓瘋瞭纔到亞洲。 現在英美文明作為主導,十字軍的故事以另一種形式錶現齣來。穆聖的基本盤現在住著那麼多的美國基督徒。 時也運也
評分伊斯蘭觀點是非常重要的,戰爭持續時間那麼久,主動發起者是歐洲的基督徒,中東的穆斯林屬於被動防禦。 實際上,穆斯林概念中直到古典時代結束之際,纔開始重視十字軍東侵,在穆斯林角度,這群歐洲的異教徒,就是一群瘋狂的叫花子。無論是軍事角度還是宗教角度,十字軍都是不入流的。相比較當時穆斯林社會的發達,這群歐洲人隻不過是餓瘋瞭纔到亞洲。 現在英美文明作為主導,十字軍的故事以另一種形式錶現齣來。穆聖的基本盤現在住著那麼多的美國基督徒。 時也運也
評分##比簡體字的那本不知道高到哪裏去瞭
評分##一本十字軍時期伊斯蘭世界的百科全書。搜羅瞭各式各樣那個時期穆斯林作者的手記,個人感覺,對做研究很有幫助,對普通讀者來說可讀性稍有欠缺。(當然,喜歡野史與軼事的除外)
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