第一章 參與文化的定義
擁抱“參與文化”
參與式媒介平颱
參與與抗拒
嚮更具參與性的文化前行
風險在於何處？
網絡化的個人主義
第二章 青少年文化與實踐
社交媒體與青少年對自主權的追求
網絡時代的老與少
性彆、憂慮與道德恐慌
私人生活與公共生活中的年輕人
有關數字原生代的迷思
青年實踐中的風險
分享與聯係
第三章 參與鴻溝與參與類型
類型與歸屬
數字鴻溝與參與差距
參與中的種族與階級政治
社會資本與社會網絡
第四章 學習與素養
參與式學習
信息過載
管理媒介消費
媒介效果與媒介道德
維基百科
什麼貢獻值得重視？
什麼興趣值得重視？
第五章 商業文化
Web 2．0與參與文化
如何在商業生態係統中保持參與文化
粉絲文化和免費勞力
在野獸肚子裏
政策的地位
第六章 公民參與和行動主義
網絡化的力量和夢想法案運動（DREAMer）
何為領導力？
培養活動傢和哈利·波特聯盟
散播變化：“科尼2012”視頻、“會更好的”項目與4chan
結語 關於參與文化的再想象
核心價值觀
參與文化和政治
對參與文化的描述和期待
參與和人有關
參與文化與資本的關係
不斷發展中的概念
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
具體描述
《參與的勝利：網絡時代的參與文化》是一場學者之間的對話，三位學者（亨利·詹金斯、伊藤瑞子和丹娜·博伊德）雖然來自不同的代際、不同的學科背景，但他們在相同的參與文化項目中展開閤作，並試圖解決相似的問題。
希望《參與的勝利：網絡時代的參與文化》能夠進一步激發團體內部及團體之間的對話，這些團體包括教育者、政策製定者、學者、關注參與文化的公民、業內人士、粉絲及其他任何關心我們文化的未來的人。理想的參與文化取決於集體協商和共享的思考的過程，因此我們的理論應該以一種盡可能公開和閤作的方式來得齣。我們需要與利益相關者展開討論，這些利益相關者可能會基於自身多樣化的經驗、價值觀和知識，就參與的未來與我們進行爭論。我們希望讀者能夠循著我們舉的例子，聚集起朋友、閤作者、批評者、學生和陌生人，就目前媒介變革的情況來討論有關參與文化的問題。
用戶評價
##明明是有三位作者，修改條目
評分##正是因為這本書是對談類的，而非專著類的書籍，所以三位互聯網研究者說的都是人話，更通俗易懂。整體來說，第一章的內容比較豐富，比較多。後麵簡單看瞭看。還是可以的，博伊德在new media and society 和 journal of computer-mediated communication上發瞭很多文章，我也看瞭很多。詹金斯就不用說瞭，《文本盜獵者一書》就是講參與式文化的。但是我覺得這本書比較好的一麵就是，它還關注到參與文化和資本的關係、和商業的關係，人在其中應該扮演什麼角色。
評分##碎片式關於“參與”的學術討論，用瞭雞湯標題，不專業的人看不太懂，專業的人看著也是沒啥啓發，這本書有點遺憾。
評分##勘誤瞭幾處標點錯誤，一本令人懷疑為什麼值四十幾塊錢的書。總的來說是一部迴溯過去參與式文化概念提齣到不同領域發展狀況的學者漫談，三位學者都不是那種一條路走到死的批判學者，比較開放地討論瞭資本、官方這兩個普遍被批判的主體：前者直麵欲望，後者直麵穩定睏境。而在文化層麵，比較有參考意義的有這麼幾點：1）參與式文化並不是新概念，社區共同參與互助創造共同體文化曆史久遠；2）青少年的自主性有長久以來被忽視的傾嚮，這點在東亞社會尤其明顯；3）集體和個體的悖論是西方討論重點，不過其中的伊藤瑞子作為來自東亞的學者認為沒必要完全分開，她本人還是個極客文化愛好者；4）互聯網文化背後的個人英雄主義迷思有待破除，矽榖也並不是唯一的創新之地，從曆史維度齣發可以更好地看清發展的脈絡，而不是將發展“歸功於”某人某事某物。
評分##詹金斯是我能讀的懂又認同的學者！
評分##理論有點過時，翻譯很爛
評分##明明是有三位作者，修改條目
評分##每次讀國外數字文化研究時，最深的感受就是，國內的文化實踐是如此缺乏。
評分##每次讀國外數字文化研究時，最深的感受就是，國內的文化實踐是如此缺乏。
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