國學究竟起到什麼作用?
一、德行:道德情操、孝順長輩、自強不息、嚴格進取、團結友愛、修身養性。
二、口纔:錶達能力,應對能力超人,想象能力,思維能力迅速。
三、做事:記憶驚人,做事認真,統籌安排,善始善終。
四、文化:功底深厚,充滿理想,熱愛學習,感動他人。
國學就是培養孩子的語文、曆史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”,從小積極上進,追求幸福生活。我們建議,根據自身情況按各級標準讀經典。
經為根,史為本,
子為枝,集為葉。
下麵,我們來對號入座吧!
國學一級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、神童詩
7、
8、
9、啓濛巧對(未齣)
10、時古對類(未齣)
11、聲律發濛(未齣)
國學一級小測試:
1、三字經:99%的知道“人之初,性本善”。50%以下的人還知道“性相近,習相遠”。從“苟不教”以下就沒多少人知道瞭,能背到後“戒之哉,宜勉力”的人簡直是鳳毛麟角。——《三字經》學會常識
2、百傢姓:句是“趙錢孫李”還是“陳李張黃何”?這是北方半文盲和廣東半文盲的區彆吧。——《百傢姓》學會宗
3、韆字文:有文化的書法傢肯定知道。至於裏麵的意思嘛……——《韆字文》學會識字
4、弟子規:也很不熟,甚至分不清它和《三字經》有什麼不同。 ——《弟子規》學會規矩
5、韆傢詩:宋人、明人也寫詩?一說詩,好像隻有《唐詩三百首》!以為唐詩之後隻有宋詞、元麯、明文章瞭!可憐。硃熹、蘇軾、王安石……——《韆傢詩》學會古詩
6、神童詩
7、聲律啓濛:都不熟,所以隻能說大白話,寫大白話,粗綫條得很。——《聲律啓濛》學會預感
8、笠翁對韻:更不熟,還是隻能說大白話,寫大白話,粗綫條得很。——《笠翁對韻》學會韻律
9、啓濛巧對(未齣)
10、時古對類(未齣)
11、聲律發濛(未齣)
都知道呢?恭喜你,比呆頭學得好多瞭!
國學二級標準
1、
2、
3、
4、
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6、
7、
8、
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10、
11、
12、
國學二級小測試
1、論語:書名比較熟悉。內容隻停留在學校語文課本裏提到的段落。——《論語》學會生活
2、老子:沒有把《老子》與《道德經》劃上等號。幾乎成瞭粗口。——《老子》學會謙虛
3、大學:很陌生。沒有印象四書之一是《大學》。“四書”也不知道,總是和“四大名著”相混。——《大學》學會學習
4、中庸:基本上是負麵印象,以為是“各打五十大闆”,不分是非。——《中庸》學會發展
5、孝經:並不熟悉,往往把它與魯迅批判的《二十四孝》混為一談。——《孝經》學會孝道
6、增廣賢文:沒怎麼聽說,但書裏麵的句子“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、“近水樓颱先得月,嚮陽花木早逢春”等一聽到就把頭點得像雞啄米一樣。——《增廣賢文》學會口纔
7、五字鑒:咦,原來中國有史詩啊!不用狂記《上下五韆年》這麼吃力!或者猛看《××朝那些事兒》!減負減負。——《五字鑒》學會曆史
8、龍文鞭影:相當不熟。所以學習效率不高。老牛拉破車一樣。——《龍文鞭影》學會速記
9、唐詩三百首:隻是絕句幾首,其它基本不知。——《唐詩三百首》學會文采
10、幼學瓊林:幾乎沒印象。所以相當幼稚,沒有奮鬥目標。——《幼學瓊林》學會總結
11、山海經:憤青們所不知道的思想武器,要不他們肯定人手一本。並上街狂呼“民族主義”口號:“天下者,我們的天下”!“走韆裏,走萬裏,還在你的懷抱裏”!“海內存知己,天涯若比鄰”!——《山海經》學會神話傳說
12、菜根譚:咬得菜根,百事可做。——《菜根譚》學會做事
恭喜你,進步瞭!
國學三級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、列子
7、
8、
9、
10、
11、六祖壇經
國學三級小測試
1、孟子:熟悉的句子相當少。思想不甚瞭瞭。——《孟子》學會做人
2、詩經:相當陌生。難道是始皇帝陰魂不散?——《詩經》學會文化
3、孫子兵法:基本上沒看過“火攻”篇和“用間”篇。——《孫子兵法》學會軍事
4、三十六計:走為上計是知道的,其它的就一概不清楚瞭。哦,還知道美人計、空城計。——《三十六計》學會謀略
5、莊子:好像於丹有莊子心得?相當不熟。——《莊子》學會理想
6、列子:《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等,這些經典寓言故事竟然都來自於此。——《列子》學會故事
7、宋詞三百首:蘇軾、範仲淹、晏殊、歐陽修、辛棄疾、李清照、嶽飛……這名人不要太多——《宋詞三百首》學會文采
8、元麯三百首:元麯隻是“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢”嗎?——《元麯三百首》學會文采
9、易經:風水?看相?算卦?根本就沒意識到它有什麼教育意義。也不瞭解韓國。——《易經》學會哲學
10、尚書:天下無讀書人?做官的纔知道有六部尚書吧。看古裝戲經常聽到×部尚書×大人,不明覺厲。——《尚書》學會檔案
11、六祖壇經:去過一些佛教禪宗寺廟的人可能對六祖惠能有點印象,什麼菩提無樹,明鏡非颱之類。——《六祖壇經》學會佛教
歡迎對號入座。恭喜你,又進步瞭!
國學四級標準
1、
2、
3、古文觀止
4、六朝文絜
5、春鞦左傳
6、春鞦公羊傳
7、春鞦榖梁傳
8、
9、
10、
11、黃帝內經(未齣)
國學四級小測試
1、楚辭:“漫漫人生路,上下求索”。聽過電視劇《渴望》的主題歌,還勉強能跟屈原、離騷聯係上一點點。——《楚辭》學會抒情
2、爾雅:詞典?字典?對瞭,工具書而已。據說榮獲諾貝爾文學奬的莫言成功密訣就是:把整本《新華字典》都背下來瞭。信不信由你。青海麯朗多多的孩子們也是如此。有新聞照片為證:一本翻到不能再破爛的工具書。他們好象也沒有彆的課外書。——《爾雅》說文解字學會識字組詞造句
3、古文觀止:比《唐詩三百首》更陌生。語言老師不提的話,恐怕連書名都不知道。——《古文觀止》學會作文
4、六朝文絜:駢體文的高峰時期“黯然銷魂者”,不僅僅是離彆,還有在《文絜》中尋繹遙遠的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》學會駢文
567、春鞦三傳:《左傳》熟,《公羊傳》次之,《榖梁傳》不熟。還是受中學語文課本的影響。從文學角度,自然《左傳》更詳細,更優美,更生動細緻。但如果講大道理,還是講“大一統”的《公羊傳》更受歡迎。而《榖梁傳》講的是溫情脈脈的人情世故,禮義教化。可見世態炎涼。——《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》學會道德人情世故
8910、禮記、周禮、儀禮:號稱“三禮”,《禮記》熟,《周禮》次之,《儀禮》不熟。《禮記》的《大學》、《中庸》已另立為“四書”中的內容。而《禮運》、《學記》是因為列入中學語文課本“天下為公”、“雖有佳肴”等篇而被大傢熟悉。至於《周禮》,大概隻靠《三字經》裏的“我周公,作《周禮》,著六官,存治體”這一句來“存在”瞭。《儀禮》?早就幾乎無傳人瞭。連《影響中國的100本書》裏都被“拿下”。——《禮記》、《周禮》《儀禮》學會政治法律製度
11、黃帝內經(未齣)
喲喲!切剋鬧!到這裏你已經達到高柴生的水平瞭!
國學五級標準(學霸級)
1、
2、戰國策
3、
4、荀子
5、古詩源
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
國學五級測試(學霸級)
1、國語
2、戰國策
3、武經七書
4、荀子:也就是中學語文課本的《勸學》篇的段落被大傢所熟悉,性惡論?好象知道跟孟子的“性善論”正相反。關於對認知能力的培養,賞罰嚴明的政治綱領,開源節流的經濟措施等都知之甚少。——《荀子》學會論辯推理
5、古詩源:唐朝以前的古詩,除瞭《木蘭詩》和《孔雀東南飛》以外,好像也不記得什麼瞭。《觀滄海》、《龜雖壽》、《七步詩》?老曹傢總算對文學有貢獻瞭。——《古詩源》學會欣賞
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
“學霸 “就這麼産生瞭!
End_Of_Item_Desc End_Of_Item_Desc這本書真是齣乎我的意料,我原本以為它會是那種枯燥乏味的教科書式讀物,沒想到它竟然如此生動有趣。我是一個對傳統文化有興趣的初學者,之前嘗試過很多宋詞入門的書籍,但要麼內容太深奧,要麼排版太擁擠,讀起來讓人提不起精神。但《尚雅國學宋詞三百首》完全不一樣,它的大字排版簡直是為我這種“老花眼”量身定製的,閱讀起來非常舒適,不會有任何壓力感。更讓我驚喜的是,它的注釋部分做得非常到位,不是那種乾巴巴的字麵解釋,而是結閤瞭當時的時代背景和詞人的心境去深入淺齣地闡述,讓我仿佛能跟隨著詞人的筆觸,一同感受那份婉約或豪放。特彆是對於一些生僻的典故和意象,都有非常詳盡的解讀,完全不會讓我産生“這是什麼意思?”的睏惑。它就像一位和藹可親的老師,耐心地牽引著我走進宋詞的藝術殿堂,讓我領略到瞭文字背後的韻味和力量。這本書的裝幀設計也十分典雅,拿在手裏很有分量感,光是看著就覺得心情舒暢。
評分這本書的齣現,恰好填補瞭我日常生活中一個“精神食糧”的空缺。我工作壓力比較大,常常需要在忙碌之餘尋找一些能讓心靈沉靜下來的事物。過去我傾嚮於聽純音樂或者冥想,但自從有瞭這本宋詞集,我發現朗讀那些優美的詞句,本身就是一種極佳的放鬆方式。那種抑揚頓挫的音韻,仿佛能洗滌掉一天的疲憊。我尤其喜歡它在注釋中對“意境”的描摹,很多時候,詞人寥寥數語勾勒齣的畫麵,被注釋用細膩的筆觸進一步展開,讓我對詩詞的想象力得到瞭極大的激發。它不像那些嚴肅的理論書籍需要我全神貫注地去“學習”,而是讓我能夠心無旁騖地去“感受”。我常常在夜晚,關掉所有電子設備,隻點一盞暖光颱燈,沉浸在這三百首宋詞的溫柔鄉裏,感覺時間都慢瞭下來。這本書的價值,遠不止於文學知識的普及,它更像是一個通往古典美學精神世界的安靜入口,非常適閤現代人尋求內心平靜的需要。
評分說實話,我買這本書是想給我傢那個正在上初中的女兒做課外閱讀補充的,因為她最近迷上瞭看《中國詩詞大會》,對那些古典文學産生瞭濃厚的興趣。我試著自己先翻閱瞭一下,結果一發不可收拾,差點被我霸占瞭。這本書的選篇非常經典,涵蓋瞭蘇軾、辛棄疾、李清照等大傢的名作,但選取角度很妙,既有傢喻戶曉的篇章,也有一些相對小眾但意境非凡的作品。最絕的是,它針對青少年讀者的特點,在每個詞的後麵都附上瞭清晰的拼音標注,這對正在學習發音的孩子來說太重要瞭。我女兒現在每天晚上都會抱著它讀一會兒,她特彆喜歡那種跟著拼音朗讀齣來的韻律感,她說這比單純背誦課本上的唐詩有意思多瞭。而且,書裏對於詞義的解釋不是那種冷冰冰的翻譯,而是用現代的語言去解釋詞人的情感錶達,讓她更容易産生共鳴,而不是把宋詞當成任務一樣去完成。這絕對是一本值得傢長和孩子一起分享的佳作,它成功地在傳統與現代之間架起瞭一座溝通的橋梁。
評分作為一名資深的“考據癖”,我對任何涉及經典文獻的版本和完整性都有著近乎苛刻的要求。市麵上很多“三百首”的選本,常常為瞭篇幅或特定目的而有所取捨,導緻一些重要的、有代錶性的作品缺失,或者為瞭迎閤所謂的“大眾口味”而刪減原詞的精華部分。因此,當看到這本書明確標注“全集無刪減”時,我抱著審慎的態度進行瞭比對。結果非常令人滿意,它幾乎囊括瞭所有流傳下來的宋詞精品,並且在注釋中保持瞭原汁原味的呈現。最讓我欣賞的是,它的排版在保證大字清晰度的同時,居然還能將一些必要的、簡短的背景信息巧妙地融入到版麵的閤理位置,既不喧賓奪主,又提供瞭必要的上下文。這對於我們這些深入研究的讀者來說,避免瞭頻繁翻閱參考書的麻煩。可以說,這本書在保持學術嚴謹性的前提下,做到瞭極緻的閱讀友好度,達到瞭一個非常高的平衡點。
評分我是一個對國學體係有著長期關注的愛好者,平時涉獵範圍很廣,從《詩經》的淳樸到《楚辭》的瑰麗,再到唐詩的盛大,再到元麯的市井,一直想找一本能把宋詞的“婉約”與“豪放”對立統一起來的集子。這本書的錶現超齣瞭我的預期。它不僅僅是羅列瞭三百首詞作,更像是一部精妙的宋詞“導覽圖”。它巧妙地將不同風格的詞作進行瞭大緻的區分和編排,讓讀者在閱讀過程中,能夠自然而然地感受到宋詞這一體裁在美學風格上的多樣性和豐富性。比如,前幾章著重於寫景詠物、抒發閑適之情的小令,讀起來心緒平和;而中間部分則立刻轉入邊塞豪放的調子,那種激昂的文字力量撲麵而來,讓人熱血沸騰。這種編排上的“張弛有度”,使得閱讀體驗非常流暢,不會讓人在單一的風格中感到疲倦。這本書的編者顯然對宋詞的整體脈絡有著深刻的理解,這份用心,在細節中體現得淋灕盡緻,讓我的宋詞知識體係得到瞭很好的梳理和補充。
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