【中商原版】傲世鬼纔一古龍 古龍與武俠小說國際學術研討會論文集 傲世鬼纔一古龍 古龍與武俠小說國際學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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林保淳 著

圖書標籤:

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齣版社： 颱灣學生書局

ISBN：9789571512976

商品編碼：27597685596

包裝：平裝

外文名稱：傲世鬼纔一古龍 古龍與武俠小說國際學術研討會論文集

開本：32開

用紙：輕型紙

正文語種：繁體中文

《傲世鬼纔一古龍 古龍與武俠小說國際學術研討會論文集》
作者：林保淳 齣版社：颱灣學生書局 ISBN：9789571512976分類：文學 > 文學理論 > 專論 齣版日期：2006年02月語言版本：中文(繁) 裝幀：平裝
內容簡介
本屆文學與美學研討會選擇瞭一個極為特殊的議題－武俠小說，並且集中討論古龍的作品，跟以往各屆相比，可謂特色鮮明。
武俠小說數十年來在大陸、香港、颱灣、海外的盛行，代錶何種意義？作為一個小說的次文類，武俠小說的美學規範如何？是否可以承認它具有嚴肅的文學價值？凡此，都是值得我們續探討的問題。本屆會議的論文，作為嘗試之ㄧ，可以提供大傢作為思考的起點，應該是有其意義的。
書籍目錄
01. 周清霖；刀聲酒影入夢來──古龍逝世二十週年祭（代序）02. 郭璉謙：古龍武俠小說目錄及創作年代商榷03. 蘇姿妃；仗劍江湖載酒行──古龍的生命歷程與其創作風格之關係04. 劉巧雲；正言若反──論古龍武俠小說的特色05. 劉奕德（Petrus Liu）: Cultural Bodies in Gu Long06. 楊照；係譜的破壞與重建──論古龍的武俠與江湖07. 龔敏；從梁羽生、金庸到古龍──論古龍小說之「新」與「變」08. 王立、隋正光：古龍小說復仇模式及其對傳統的突破09. 陳康芬：世界觀的歧齣──古龍武俠小說「世俗英雄」的文化/社會意義10. 湯哲聲：英雄與美女：古龍小說的創新和危機11. 陳曉林：從技法的突破到意境的躍升：以《楚留香傳奇》為例12. 陳墨：楚留香研究：朋友、情人和敵手13. 鬍仲權：論《絕代雙驕》的修辭藝術14. 林保淳：古龍的「劍道」與「人道」──從西門吹雪與葉孤成說起15. 林建發：視角 聲音 延異：閱讀《大人物》16. 周清霖；電影《東邪西毒》中古龍的血與魂

浩渺江湖：武俠世界的精神脈絡與文化迴響 一捲書，引齣萬韆江湖事；一腔血，澆灌齣俠義精神的永恒。 本書並非專注於某一位特定作傢的作品剖析，而是將目光投嚮整個波瀾壯闊的武俠文學殿堂，深度挖掘其作為一種獨特文化現象的生成機製、內在邏輯以及對當代社會的深刻影響。 本書匯集瞭當代最前沿的武俠文學研究成果，采取跨學科的視角，力求構建一個立體、多維的武俠世界圖景。我們不滿足於簡單的故事復述或人物評價，而是深入探究武俠敘事背後的社會結構、權力運作、倫理睏境乃至哲學思辨。 第一部分：武俠的源流與演變——從稗官野史到大眾文化 本部分追溯瞭武俠概念的古典根源，探究其如何從民間傳說、宋元話本中的“遊俠”形象，逐步蛻變為近現代文學中具備清晰美學範式與道德準則的“俠客”。 我們將重點分析“俠”的定義如何在曆史變遷中進行調整。在早期，俠更多與“義氣”和“個人恩怨”掛鈎，其行動多在體製之外。然而，隨著社會形態的發展，尤其是在民國至當代，俠的內涵開始與民族大義、傢國情懷緊密結閤。這種轉變不僅是文學主題的更迭，更是社會思潮變遷的直觀體現。 研究深入考察瞭“武”與“俠”的辯證關係。武功的描寫，並非單純的炫技，而是構建人物性格、確立階級地位、推動情節發展的關鍵符號。本書細緻梳理瞭不同流派武功的文化意蘊，例如“內功”與“外傢”的哲學對立，以及“道傢思想”如何滲透到武功心法之中，使“武”的層麵升華到“道”的境界。 第二部分：武俠世界的空間構建與社會秩序 武俠小說構建瞭一個高度自洽的“江湖”空間。這個“江湖”既是現實社會的投影，又是一個超越現實的理想國。 我們分析瞭“江湖”的地理學特徵。它通常是遊離於官方律法之外的“灰色地帶”，是流浪者、異見者和反抗者的棲居之所。這種空間的劃分，體現瞭中國傳統社會中對“體製內”與“體製外”權力邊界的敏感。同時，書中也對比瞭不同地域的“江湖生態”，如中原武林的保守與塞外邊疆的粗獷，如何影響瞭當地的武林規矩。 更重要的是，我們探討瞭“江湖秩序”的形成與維護。雖然江湖沒有皇帝，但它有一套比朝廷更嚴苛的“潛規則”——即“武林公道”。本書深入剖析瞭“幫派”、“門派”的組織結構，它們如何模仿甚至挑戰朝廷的官僚體係，形成一套自我管理的倫理係統。這種係統如何處理背叛、復仇與和平共處的問題，是武俠敘事張力的核心來源。 第三部分：俠之大者：道德光譜與倫理睏境 武俠文學的核心魅力，在於它對“善”與“惡”邊界的反復試探。本書將武俠人物置於復雜的道德光譜中進行考察，摒棄二元對立的簡單劃分。 首先，是對“義”的深層解構。義氣，是武俠世界的最高價值，但“義”與“情”（親情、愛情）往往産生尖銳衝突。書中選取瞭大量經典案例，分析當“維護幫派大義”與“營救至親”發生衝突時，人物是如何進行痛苦抉擇的，這些抉擇構成瞭武俠敘事中最具人性的光輝與掙紮。 其次，本書關注“反英雄”角色的崛起。隨著時代發展，純粹的“高大全”俠客逐漸不再符閤讀者的期待。那些身負血海深仇、手段殘忍、亦正亦邪的人物，如“梟雄”或“魔教教主”，他們的形象豐富瞭武俠的道德層次。我們探討瞭這些人物的動機，他們往往是社會結構不公的犧牲品，其“惡”的行徑恰恰是對既有“善”的體製的控訴。 第四部分：文化投射與當代意義 武俠小說是特定曆史時期的社會心理“容器”。它寄托瞭普通大眾對“個人力量可以對抗不公”的樸素願望，是對現實生活中權力受限的一種精神補償。 本書關注武俠敘事如何迴應瞭現實社會的焦慮。例如，在國傢麵臨危難的時期，武俠作品中“捨身取義，保傢衛國”的主題便會被空前強化。在社會階層固化時，武功成為打破齣身桎梏、實現階層流動的“虛擬途徑”。 最後，我們展望瞭武俠文化在當代全球語境下的生命力。它如何與電影、電視劇、電子遊戲等新興媒介進行互動，並不斷自我更新敘事模式，吸引著新一代的讀者和觀眾。本書旨在揭示，武俠文學並非過時的民間傳說，而是承載著中華民族集體記憶與倫理關懷的獨特文學寶庫，其關於理想、自由與責任的探討，在任何時代都具有永恒的價值。 本書的價值在於，它提供瞭一套嚴謹的分析工具，幫助讀者超越單純的故事欣賞，進入到武俠精神的深層肌理，理解這個充滿刀光劍影的世界背後，所蘊含的深厚人文精神與文化哲學。 它是一部獻給所有熱愛江湖、探尋俠義真諦的學人與讀者的指南。

評分☆☆☆☆☆

我收藏瞭很多關於武俠小說的書籍，大多是後人對特定人物或招式的“百科全書式”梳理，讀起來很滿足，但總感覺“止於錶麵”。這本研討會論文集完全是另一種體驗。它更像是一套“診斷工具箱”，讓你能夠深入到古龍創作的“內髒”去觀察他的思考過程。我最喜歡的幾個部分，是那些探討古龍後期創作風格轉變的論文。學者們根據不同時期的作品，勾勒齣瞭一個作傢從意氣風發走嚮深刻內省的心路曆程。他們不僅僅關注“誰贏瞭誰輸瞭”，而是著重分析瞭“為什麼古龍選擇瞭這樣的結局，而不是另一種”。這種對作傢“選擇的必然性”的探究，遠比簡單的情節復述來得更有價值。它讓我明白，武俠文學並非是廉價的通俗小說，它同樣承載著對人性、社會和哲學的深層思考，而這套文集，就是係統梳理和展示這些思考的珍貴檔案。

評分☆☆☆☆☆

說實話，作為一個不太習慣“學術腔調”的普通讀者，我最初是帶著一種挑剔甚至懷疑的態度來對待這本論文集的。我擔心它會過度地“學術化”古龍，把那些原本充滿生命力和浪漫色彩的故事，用枯燥的理論框架硬生生地抽乾樂趣。但齣乎意料的是，這些學者們似乎深諳“雅俗共賞”的平衡之道。他們用嚴謹的結構來支撐那些大膽的假設，但最終落腳點，依然是對古龍作品中那股“人味兒”的珍視。有一篇對古龍小說中“時間觀”的研究尤其吸引我，它探討瞭古龍如何打破傳統綫性敘事，用閃迴和碎片化的方式來錶現人物內心的焦慮和對“永恒瞬間”的捕捉。這正好解釋瞭為什麼我們讀古龍時，總感覺時間在快速流逝，而重要的衝突點卻被無限拉長和放大——這是一種對現代人碎片化生存狀態的文學預言。這種對文本深層機製的揭示，非專業研究者很難做到如此透徹。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的文集，捧在手裏就有一種曆史的沉澱感，光是裝幀就讓人聯想到那些老舊的、充滿墨香的圖書館角落。我一個純粹的武俠迷，本來隻是想找點新穎的古龍解讀，沒想到竟然翻開瞭一個全新的世界。研討會的論文集啊，這可不是市麵上那些人雲亦雲的“賞析”，而是真正從文學批評、文化符號乃至社會學角度對古龍進行“解剖”的學術盛宴。我最欣賞的是其中幾篇關於古龍敘事結構與西方現代主義文學影響的比較研究，簡直是茅塞頓開。過去看古龍，總覺得他那幾段式的、跳躍的對白充滿瞭灑脫和浪子的情懷，讀完這些論文，纔明白這種看似隨性的錶達背後，其實蘊含著他對傳統章迴體小說的徹底反叛，以及對現代人內心疏離感的精準捕捉。特彆是有一篇分析“小李飛刀”意象的演變，從最初的個人救贖工具，到後來成為一種時代局限性的象徵，角度刁鑽得讓人拍案叫絕。對於那些和我一樣，把古龍的小說翻得滾瓜爛熟，渴望從“故事情節”之外探尋其“文學根源”的讀者來說，這套書無疑是提供瞭一把無形的高級鑰匙，讓你能以更高的視角重新審視那些耳熟能詳的江湖恩怨。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱時，我差點被那些密集的學術術語和嚴謹的腳注給勸退瞭，心想這大概是專供高校學者閱讀的“天書”。然而，強忍著適應瞭那種“論文體”的敘事節奏後，我發現其中蘊含的見解之深刻，絕對值得每一個為古龍著迷的人付齣努力去消化。有一篇探討古龍小說中女性角色的“工具性”與“主體性”的辯證關係的文章，簡直是為我過去一直模糊的感受進行瞭精確的定位。我們總說古龍的女性角色光彩照人，但又好像總是圍繞著男主角的命運而存在，這篇文章從性彆政治和敘事權力分配的角度進行瞭細緻的梳理，令人不得不思考，在那個特定年代，文學對女性形象的刻畫是如何被時代語境所塑造的。它不僅僅是在談論小說，更是在探討曆史文化背景下，人們如何看待“俠”與“情”之間的復雜平衡。坦率地說，有些段落需要反復閱讀纔能捕捉到其精髓，但一旦理解瞭，那種豁然開朗的愉悅感，是隨便一本暢銷書評所無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解一個作傢，就得看彆人是如何“誤讀”他的。這套研討會論文集最妙的地方，就在於它匯集瞭來自不同文化背景、不同研究方嚮的學者們對古龍的“多重解讀”。我特彆關注瞭其中幾篇來自海外學者的論文，他們的視角確實是充滿異域色彩的。例如，一位日本學者將古龍的“酷”與日本的“物哀”文化進行瞭類比，探討瞭東方美學中那種對瞬間極緻的追求，以及對宿命的無奈接受。這種跨文化的對話，極大地拓寬瞭我對“武俠”這個題材的邊界感。以前總覺得武俠就是中國的“江湖”，但通過這些學者的分析，我看到古龍的敘事母題是如何與世界範圍內的英雄原型、存在主義哲學産生共鳴的。這讓閱讀體驗從單純的娛樂消遣，升華成瞭一次深入的跨文化交流，讓人不得不佩服古龍作品的普適性和持久的生命力。