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托马斯·阿奎那 著

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出版社： 译林出版社

ISBN：9787544766616

商品编码：28278680926

包装：精装

出版时间：2016-11-01

基本信息

书名：哲学基础

定价：26.80元

作者：托马斯·阿奎那

出版社：译林出版社

出版日期：2016-11-01

ISBN：9787544766616

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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西方哲学经典之作全能博士托马斯·阿奎那代表作
欧洲中世纪神学集大成之作
台湾天主教圣托玛斯国际中心创办人吕穆迪译本

“我敦促你们，尊敬的兄弟们，完全、认真地恢复圣托马斯的金子般的智慧。”

——教皇利奥十三世（1879年在《永恒之父》的通谕中的号召）

“这只哑牛（阿奎那）将来会吼叫的，他的吼声将传遍整个世界。”

——大阿尔伯特（阿奎那的老师）

内容提要

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《哲学基础》共集结三大篇：性体因素论、物体与性体论、鲍也西周期论解。其中“性体因素论”讨论有形物体内在的性体因素，和外在的变化因素；是亚里士多德“自然哲学”的撮要。“物体与性体论”则是深究“物体”和“性体”这两个名辞的意义。“鲍也西周期论解”，则是阿奎那论解鲍也西所著之《周期论》。而后一篇中所提出的秉受论为阿奎那体系的思想中心。

目录

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作者介绍

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作者简介：托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年），中世纪的经院哲学家、神学家、自然神学的早提倡者之一。他将亚里士多德的哲学思想引入神学，创立了托马斯哲学学派，构造了一个博大精深的神学哲学体系，成为天主教研究哲学的重要根据，而他也成为中世纪哲学与宗教的集大成者，被誉为全能博士。著有《神学大全》《神学大纲》《驳异大全》等。

译者简介：吕穆迪，台湾天主教圣托马斯国际中心创办人。译有阿奎那和亚里士多德的著作多种，有《驳异大全》《哲学基础》等。

文摘

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序言

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好的，这是一本关于古希腊哲学对中世纪思想的影响的图书简介，内容聚焦于柏拉图和亚里士多德的思想如何塑造了早期基督教神学，但完全不涉及托马斯·阿奎那的《哲学基础》。 --- 书名：《逻各斯的回响：柏拉图主义与亚里士多德主义在中世纪思想转型中的渗透与冲突》 内容简介 本书深入剖析了自古典时代晚期至中世纪盛期，古希腊哲学，特别是柏拉图与亚里士多德的思想体系，如何被不同文化背景下的思想家所吸收、改造、乃至激烈地抵制。我们旨在描绘一幅复杂而细致的知识图景：在基督教神学尚未完全确立其主导地位之前，这些看似异教的智慧是如何为后来的形而上学、宇宙论、伦理学乃至政治思想奠定基石，并最终引发了深刻的内部张力。 第一部分：从雅典到亚历山大港——古典哲学的遗产与早期基督教的初步接触 在基督教诞生之初，其思想的传播与辩护，不可避免地需要一种能够与当时受过良好教育的精英群体进行对话的智识工具。这种工具，很大程度上源于希腊哲学的遗产。 我们首先考察了柏拉图主义（Platonism）在这一时期的独特地位。柏拉图的“相论”及其对可见世界与可知世界的二元划分，为早期的教父思想家提供了一个现成的框架，用以解释上帝的超越性、灵魂的不朽性，以及物质世界相对的“虚假性”。例如，在对“至善”的探讨中，柏拉图的“理念论”被巧妙地转化，与“道”（Logos）的概念以及上帝作为终极实在的本体论地位相融合。本书细致梳理了普罗提诺的新柏拉图主义（Neoplatonism）如何通过朗基努斯（Longinus）和后来的伪狄奥尼修斯（Pseudo-Dionysius the Areopagite）等人的中介，渗透进东方和西方的早期教会思想中。 我们特别关注了亚历山大港学派，如克莱门特（Clement of Alexandria）和奥利根（Origen）如何尝试将希腊的理性探究与神圣的启示进行调和。奥利根对《圣经》进行寓意性解读的倾向，其背后有着深刻的柏拉图主义的宇宙观影响——即认为可见的文本（物质层面）之下隐藏着永恒的真理（理念层面）。然而，我们也揭示了这种融合带来的早期争议，例如对“复活的身体”这一教义的质疑，以及柏拉图式神秘主义对教会正统性的潜在挑战。 第二部分：亚里士多德的回归——逻辑、物理学与本体论的冲击 中世纪思想的真正转折点，在于亚里士多德（Aristotle）思想体系的大规模重新发现。这并非一个单一的事件，而是通过阿拉伯世界的学术中心（如巴格达和科尔多瓦）和拜占庭的学者们，缓慢而渐进地完成的。 本书详细分析了亚里士多德的“四因说”、实体与属性的区分、逻辑学（Organon）的威力，以及他对自然界进行系统性分类的努力。这些思想对于中世纪神学界构成了前所未有的挑战和机遇。 逻辑学，尤其是三段论推理，被视为检验信仰与理性一致性的最强工具。书中探讨了早期经院学者如何利用亚里士多德的逻辑工具来构建严密的论证结构，这使得神学讨论从单纯的祈祷和沉思，转变为一种高度技术化的学术辩论。 更具颠覆性的是亚里士多德的自然哲学。他的“潜能与实现”（Potency and Act）的概念，以及对物质与形式、运动与终极原因的论述，要求思想家们重新思考上帝创造世界的方式，以及世界本身的内在秩序。我们对比了早期教父（多依赖普罗提诺的流溢说）与新涌现的学者们在描述宇宙结构和神性运行时所采用的不同术语和模型。 第三部分：张力的结构——形而上学与经验探究的对立统一 本书的核心论述在于，中世纪思想的活力恰恰源于柏拉图主义（更强调超越性、神秘经验与灵魂的本源）与亚里士多德主义（更强调经验观察、逻辑结构与内在必然性）之间的持续对话与紧张关系。 我们分析了在面对“普遍性问题”（Problem of Universals）时，思想家们如何站队：一方坚持柏拉图式的实在论（理念独立存在于事物之外或事物之中），另一方则转向亚里士多德式的温和实在论（普遍性存在于特殊事物之中）。这种争论不仅是哲学的，更是关于知识论的：我们是通过内省和超验的洞察力来认识真理，还是通过对经验世界的仔细分析来推导真理？ 书中还探讨了亚里士多德关于“灵魂”与“身体”关系的理论（如“灵魂是形式”）对基督教“灵魂不朽”教义的冲击，以及如何通过精妙的哲学区分来保持教义的完整性。我们详述了早期学派对“永恒的宇宙”与“创世论”之间矛盾的调和尝试，以及他们如何竭力避免将上帝降格为自然过程的必然结果。 结论：未完成的综合 《逻各斯的回响》并非旨在描述一个完整的“经院哲学体系”的构建，而是聚焦于构建过程中的智识材料的筛选、加工和冲突。它展示了在特定历史时期，思想家们如何在两种伟大的希腊智慧遗产的夹缝中，艰难地为新兴的信仰寻找一个既能扎根于人类理性，又不失启示之光照的表达形式。本书的结论是，中世纪的知识世界是在不断的调适与未竟的综合中塑造起来的，其思想的深度和复杂性，正是源于对这些古典遗产的深刻回应与内在矛盾的持续激发。 ---

评分☆☆☆☆☆

读完《哲学基础》，我简直像是打开了新世界的大门。托马斯·阿奎那这位中世纪的巨匠，用他的智慧为我构建了一个理性与信仰和谐统一的宏大思想体系。以往我对哲学，尤其是像阿奎那这样深邃的哲学，总觉得是遥不可及的象牙塔，充满了晦涩难懂的概念和枯燥的论证。然而，这本书以一种非常清晰且循序渐进的方式，引领我一步步走入这个思想的殿堂。 书中最令我印象深刻的是他对“存在”的探讨。阿奎那并没有仅仅停留在形而上的抽象层面，而是将“存在”与“本质”紧密联系起来，并通过“类比”的方式，让我们理解上帝作为纯粹存在的“以太”是如何与其他一切存在者关联的。这种将神学与哲学巧妙融合的尝试，在我看来是一种了不起的成就。他试图用理性去解释信仰，用逻辑去论证那些看似超越经验的真理。这种努力本身就充满了吸引力，让我不禁思考，人类的理性是否真的有能力触及到最根本的实在。 同时，他对“善”的理解也让我耳目一新。他认为善是事物“完成”或“圆满”的状态，这与我们日常理解的“好”有所不同，却又更为根本。他将善与目的性（telos）联系起来，认为万物都趋向于其自身的完善，而最终的圆满则指向了上帝。这种目的论的视角，让我重新审视了事物存在的意义和价值。在现代社会，我们常常追求效率和结果，但阿奎那的哲学提醒我们，事物内在的“好”和“趋向”同样重要，甚至更为根本。 他对“真理”的定义也颇具启发性。他区分了“心智的真理”（adequation of intellect and reality）和“事物的真理”（adequation of reality to intellect），并将后者最终归结为上帝的“心智”。这种对真理的层层剥离和深入探究，让我意识到，我们所认知的真理，可能只是更宏大、更终极真理的映射。这促使我反思，我们对于知识和真理的追求，究竟是为了什么？是为了理解世界，还是为了接近那终极的实在？ 总而言之，《哲学基础》这本书不仅仅是一本哲学著作，更像是一次精神的洗礼。它挑战了我固有的认知，拓展了我思考的边界，让我以一种更为广阔和深刻的视角去理解世界和人生。阿奎那的智慧穿越时空，至今依然闪耀着耀眼的光芒，指引着我在探索真理的道路上不断前行。

评分☆☆☆☆☆

这本书所呈现的，是一场跨越维度的智识盛宴。托马斯·阿奎那，一个如巨石般屹立于哲学史上的名字，通过《哲学基础》这本书，将他宏伟的哲学体系娓娓道来。与其说是阅读，不如说是沉浸。我仿佛置身于一个由逻辑、理性与信仰交织而成的精妙结构之中，每一步都小心翼翼，生怕错过任何一丝精妙之处。 我特别被书中关于“神”的论证所吸引。阿奎那并非直接断言神的存在，而是通过一系列严谨的、基于经验观察和逻辑推演的论证，层层递进地指向了那个“第一不动者”、“第一原因”、“必然存在者”。这些论证，如同一把把锐利的解剖刀，剖析着我们对世界的理解，挑战着那些习以为常的观念。他不是在灌输，而是在邀请我们一同去探寻，去质疑，去证明。这种邀请，本身就充满了吸引力，它让我感受到哲学并非是僵死的教条，而是活生生的、不断生长的智慧。 书中关于“灵魂”的探讨也让我受益匪浅。阿奎那将灵魂视为“形体”（matter）的“潜能”（potentiality）与“形式”（form）的统一体，而非一个独立于身体之外的抽象概念。这种“体形论”（hylomorphism）的观点，在很大程度上消除了我长期以来对身心二元论的困惑。他认为，灵魂作为生命活动的主宰，是与身体紧密结合的，是我们作为人的本质所在。理解这一点，对于我们理解人性的复杂性和生命的价值，有着极其重要的意义。 再者，他对“美德”的论述，也让我看到了哲学在指导生活实践方面的力量。他区分了“智德”（intellectual virtues）与“伦理德”（moral virtues），并强调了它们在实现个人幸福和促进社会和谐中的作用。他并没有将美德仅仅看作是道德的约束，而是将其视为达成人类最终目的——幸福（beatitudo）——的必要条件。这种将哲学与伦理紧密结合的视角，让我开始重新审视自己的行为和选择，思考如何在日常生活中践行这些古老的智慧。 总而言之，《哲学基础》这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读经历，更是一次心灵的唤醒。它让我看到，哲学可以如此有力量，可以如此贴近我们的生活，可以如此深刻地触及我们对存在、对真理、对价值的终极追问。阿奎那的智慧，如同一盏明灯，照亮了我对这个世界和自身更为深邃的理解。

评分☆☆☆☆☆

阅读《哲学基础》的过程中，我仿佛参与了一场跨越千年的思想对话。托马斯·阿奎那，这位伟大的哲学家和神学家，以其严谨的逻辑和深邃的洞察力，构建了一个包罗万象的哲学体系。这本书并非易读之物，需要沉下心来，细细品味。但我可以毫不夸张地说，每一次的深入，都让我收获颇丰。 书中最令我着迷的部分，是对“因果性”的分析。阿奎那的“五路论证”，即从运动、原因、偶然性、等级和目的性出发，来证明上帝的存在，其逻辑的严密性和说服力，着实令人拍案叫绝。他并非简单地依赖信仰，而是运用理性的力量，一步步引导读者走向对终极实在的认知。这种对“第一因”的探求，让我对宇宙万物的起源和运作机制产生了全新的理解。我们习惯于在事物的表象中寻找答案，而阿奎那则将我们引向了更深层次的、形而上的探寻。 他对“真理”的定义，也让我对我们认识世界的方式产生了反思。他区分了“先验真理”（truths of reason）和“先验的真理”（truths of faith），并且认为这两者之间并不存在根本的矛盾，而是相互补充，共同指向了更宏大的真理。这种对理性与信仰关系的深刻理解，在充满冲突的当下，显得尤为珍贵。它告诉我们，理性并非排斥信仰，而信仰也并非否定理性，它们可以在更高的维度上实现和谐统一。 此外，书中关于“德性”的讨论，也给了我许多启发。阿奎那认为，德性是人获得幸福的重要途径，而幸福是人生的最高目的。他强调了“神学德性”（theological virtues）——信、望、爱——的重要性，认为它们直接指向了上帝，是通往终极幸福的关键。这让我认识到，追求外在的成就固然重要，但内心的修养和精神的升华，才是更根本的追求。 《哲学基础》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的转变。它让我学会了如何运用理性的力量去审视信仰，如何去理解存在的本质，如何去规划人生的目标。阿奎那的智慧，如同一面镜子，映照出我认识上的不足，同时也指引我走向更广阔的哲学世界。

评分☆☆☆☆☆

初读《哲学基础》时，我带着一丝敬畏和好奇。托马斯·阿奎那，一个在哲学史上举足轻重的人物，他的思想究竟是怎样的？这本书，以一种近乎考古的方式，为我揭示了这位思想家的内心世界。它并非一本轻松的读物，但它所给予的，是沉甸甸的价值。 我尤其欣赏书中对“本体论”的深刻剖析。阿奎那对“存在”（esse）的细致区分，即“存在”与“本质”（essentia）的区别，以及“偶然存在者”（contingent beings）与“必然存在者”（necessary being）的区分，为理解整个西方形而上学奠定了坚实的基础。他通过这种精妙的分析，揭示了宇宙万物之所以存在的根本原因，以及我们为何会存在。这种对存在最深层奥秘的探究，让我对“我为什么在这里？”、“世界为何如此？”这些终极问题有了更深刻的思考。 他对“理性”和“信仰”关系的探讨，更是让我看到了哲学融合的神奇力量。他认为，理性是认识真理的工具，而信仰则是通往更高真理的桥梁。两者并非对立，而是相互补充，共同指向了上帝。这种对二元对立的超越，让我开始以一种更为包容和开放的心态去理解不同的思想体系。它让我明白，真理的追求，并不局限于某一种单一的视角。 书中关于“爱”的论述，也让我感动。阿奎那将爱视为一种驱动力，是连接个体与上帝、个体与他人的纽带。他认为，最高形式的爱是“神爱”（caritas），这种爱是无条件的、无私的，并且最终导向了人生的圆满。这种超越功利和情感的爱，让我看到了人性中最为崇高的一面，也给我指引了如何去构建更美好的人际关系和更和谐的社会。 《哲学基础》这本书，对我而言，是一次深刻的哲学启蒙。它让我看到了理性与信仰的和谐共存，看到了存在之美的奥秘，看到了爱之力量的伟大。阿奎那的智慧，如同一座灯塔，照亮了我对人生和世界的理解，也激励着我不断地去探索、去思考、去追求更深层的真理。

评分☆☆☆☆☆

《哲学基础》这本书，我读得断断续续，但每次翻开，都能被其中博大精深的智慧所折服。托马斯·阿奎那，这位中世纪的巨匠，以其独特的视角和严谨的逻辑，为我构建了一个充满秩序和和谐的哲学世界。这本书的阅读过程，与其说是学习，不如说是一次精神上的探险。 书中关于“知识论”的探讨，让我对我们如何认识世界产生了新的认识。阿奎那认为，一切知识的源头都在于感官经验，但同时他也强调了理性的作用，认为理性可以通过感官经验获得的材料，进行抽象和推理，从而认识到更深层次的真理。这种“经验主义”与“理性主义”的结合，在我看来是一种非常精妙的平衡。它既肯定了我们认识世界的实践性，又强调了我们思维的能动性。 他对“自然法”的阐述，也给我留下了深刻的印象。他认为，自然法是上帝在人心中植入的理性原则，指导我们如何行善避恶，如何追求符合人性的生活。这种将伦理道德与宇宙秩序相结合的观点，让我看到了哲学在指导个体行为和社会规范方面的巨大作用。它并非空洞的道德说教，而是建立在对人性深刻理解和对宇宙规律洞察的基础之上。 书中关于“政体”的分析，也让我对政治哲学有了更深的理解。阿奎那将政治视为实现人类共同善的手段，并强调了法律在维持社会秩序和促进人民福祉方面的关键作用。他对于不同政体的分析，以及他对公正和仁慈统治的追求，都展现了他作为一位思想家对社会和人民的深切关怀。 《哲学基础》这本书，无疑是一部厚重的哲学经典。它需要读者具备一定的耐心和思考能力，但一旦你愿意投入其中，你将会发现一个充满智慧和启迪的世界。阿奎那的哲学，如同一条奔腾的长河，滋养着我对真理和智慧的渴求，让我对人类的思想史有了更深刻的认识。