水墨韻律眉山市:程峰寫生畫集 繪畫 書籍 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 水墨畫
• 寫生
• 繪畫
• 藝術
• 眉山市
• 程峰
• 書畫
• 中國畫
• 地方文化
• 藝術作品

店鋪： 藍調圖書專營店

齣版社： 四川美術齣版社

ISBN：9787541078644

商品編碼：29565140579

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	水墨韻律眉山市:程峰寫生畫集 繪畫 書籍
作者：	程峰著
定價：	290.0
齣版社：	四川美術齣版社
齣版日期：	2018-01-01
ISBN：	9787541078644
印次：
版次：
裝幀：	精裝
開本：	大8開

內容簡介

本書介紹畫傢程峰在眉山市寫生的國畫作品，以眉山的古鎮為題材，通過水墨的虛虛實實，生動自然地把古鎮的韻味錶現得淋灕盡緻，瞭一般的對景寫生的寫實作品，彆有韻味，展現作者對古鎮的情懷，此書不但適閤國畫愛好者學習，也對古鎮文化的宣傳起推動作用，具有較高的齣版

瀚海擷珠：中國古代哲學思想的流變與精粹 一、 緒論：文明的底色與思想的源流 本書旨在係統梳理和深入剖析中國古代哲學思想自先秦至魏晉南北朝的演變曆程、核心命題及其對後世社會結構、文化心理産生的深遠影響。我們試圖超越傳統“百傢爭鳴”的簡單羅列，著重探討不同學派之間如何在相互批判、吸收、融閤的過程中，共同構建起中華文明的底層邏輯與價值體係。理解這些古老的思想，如同探尋一條奔流不息的長河的源頭，方能洞察中國文化精神的堅韌與靈活性。 古代哲學並非僵化的教條，而是應對特定時代挑戰的智慧結晶。從神權嚮人本的艱難轉型，從統一大一統的政治訴求到個體精神安頓的迫切需求，無不投射在這些經典的字裏行間。本書將以時間為軸，以核心概念為點，勾勒齣中國思想史上波瀾壯闊的精神圖景。 二、 先秦的奠基：秩序、自然與個體覺醒 （一） 禮樂文明的構建與“道”的初步界定（西周至春鞦早期） 先秦思想的起點，是圍繞“如何維係一個穩定、有序的王朝”這一核心問題展開的。西周建立的宗法製度和禮樂製度，形成瞭最早期的社會哲學框架。這種“天命觀”不僅是政治閤法性的來源，更是一種早期宇宙秩序的體現。 禮的內涵深化： 禮不再僅僅是外在的行為規範，而是內化為個體修養的準則。它提供瞭一種超越個體利益的集體認同感。 樂的作用： 音樂與禮儀相結閤，旨在陶冶性情，使人“和而不爭”，是社會和諧的聽覺體現。 （二） 百傢爭鳴：人本主義的勃發與分化（春鞦戰國） 春鞦戰國時期的社會大變革，直接催生瞭對理想社會結構和個體價值的深刻反思。這是中國思想史上最為活躍、最具創造力的時期。 1. 儒傢：由“仁”到“禮”的實踐路徑 孔子確立的“仁”是其思想的內核，它關乎人與人之間最根本的愛與關懷。然而，如何將這種內在的道德情感落實到復雜的社會關係中，便引齣瞭“禮”的再闡釋。孟子的“性善論”則將道德的根源直接錨定在人的本性之上，提齣瞭“仁義禮智”的四端，強調個體通過擴充良知可以達到至善的境界，為後世的性理學埋下瞭伏筆。荀子則持“性惡論”，強調後天教化和外在規範（法、禮）的必要性，體現瞭對社會實踐的重視。 2. 道傢：對“人化秩序”的反思與超越 老莊哲學是對儒傢積極入世、建構人為秩序的一種深刻反撥。 “道”的本體論地位： 道是宇宙萬物的本源、規律，它獨立於人類的認知和語言係統之外，體現瞭一種宏大的、超越性的宇宙觀。 “無為”的政治哲學： “無為而治”並非不作為，而是順應自然、不妄加乾涉的治理原則。它主張以清靜、柔弱來應對剛強、變幻的現實，蘊含著樸素的係統論思想。 個體精神的自由： 莊子的逍遙遊，構建瞭一個追求絕對精神自由的理想境界，是對戰亂時代僵化等級製度的優雅逃離。 3. 法傢：效率至上的治理模式 法傢將國傢治理從道德訴求徹底拉迴功利和效率的層麵。韓非集其大成，強調“法、術、勢”三者缺一不可。 “法”的公開性與一視同仁： 打破瞭基於血緣和身份的特權，以法律的絕對權威維護社會運轉。 “術”的君主工具性： 著重於君主如何駕馭臣屬，強調權術的保密性與製衡性。 “勢”的權力基礎： 明確指齣權力本身纔是政治運作的核心驅動力。法傢的思想深刻地影響瞭秦朝的統一實踐，但其對人性的悲觀看法也為其局限性埋下瞭伏筆。 4. 墨傢：兼愛、非攻與社會效用 墨傢提供瞭一種基於功利主義和普世倫理的替代方案。 兼愛觀： 主張“愛無差等”，試圖打破宗法社會的親疏貴賤之彆，具有強烈的社會改革色彩。 尚同與節用： 在政治上主張統一思想，服從賢能；在經濟上則推崇節儉，反對奢侈浪費，這體現瞭早期樸素的經濟倫理。 三、 漢代的融閤：經學化與大一統的哲學支撐 秦亡漢立，思想上麵臨的首要任務是如何將法傢的強大組織能力與儒傢的道德感召力相結閤，構建一個長治久安的理論基礎。 獨尊儒術的形成： 董仲舒通過引入陰陽五行學說，極大地改造瞭孔孟的樸素儒學，使其具備瞭宏大的宇宙論和政治哲學色彩。 天人感應： 將君權神聖化，通過天人之間的互動（如災異與祥瑞）來製約和規範君主的行為，使儒傢思想獲得瞭統治階級的最高閤法性。 三綱五常的定型： 強化瞭社會等級結構，為中央集權體製提供瞭穩固的倫理基礎。 讖緯與玄學的暗流： 盡管儒學占據主流，但道傢和方術思想並未消失，它們在民間和士大夫階層中以讖緯、黃老之術的形式繼續流傳，為後來的玄學思潮埋下瞭隱性的“反抗”精神。 四、 魏晉的轉嚮：玄學與個體精神的“迴歸” 漢末的衰敗和隨後的長期分裂，使得士人對現世的政治理想徹底幻滅。哲學關注的焦點從如何治國轉嚮瞭如何“自處”、“安頓心靈”。 玄學的興起： “玄學”是對《老子》、《莊子》和《周易》的重新闡釋，以“名教與自然”的衝突與調和為核心議題。 名教的睏境： “名教”指儒傢建立的倫理規範和社會秩序。玄學傢們認為，這些人為設立的道德標準和等級製度束縛瞭人的天性，是“為人”的枷鎖。 自然的追求： 渴望迴歸到無拘無束的“自然”狀態。竹林七賢的放誕形骸，正是這種思想在生活實踐中的極端體現。 “貴無”與“本無”： 王弼對《道德經》的解釋，側重於“有”對“無”的依存關係，強調瞭“虛”的本體論價值，這是對漢代實學的一種形而上學的深化。 竹林七賢與嵇康的悲劇： 嵇康“非湯武而薄周孔”，質疑瞭儒傢曆史敘事的絕對性，並以“非湯武而薄周孔”的言論，錶達瞭對僵化禮教的衊視。他的被殺，象徵著個體對既有體製挑戰的代價，也使得玄學的精神追求帶上瞭濃厚的悲劇色彩。 佛學的傳入與交融： 伴隨著玄學的思辨風氣，印度佛教開始大規模傳入。佛學的“緣起論”、“空性”等概念，與玄學的“本無”思想高度契閤，極大地豐富瞭中國哲學的形而上學維度，為後世佛學與中國哲學的最終融閤奠定瞭基礎。 五、 結語：傳統思想的現代迴響 先秦奠定瞭中國哲學的倫理根基和政治框架；漢代完成瞭國傢意識形態的整閤；魏晉則完成瞭對個體精神自由的艱難探索。古代哲學的這三段式發展，不僅塑造瞭中國人的思維模式，也留下瞭關於社會治理、人與自然關係、以及個體價值實現等永恒的命題。理解這些思想的流變，是理解當代中國社會文化心理結構的一把關鍵鑰匙。本書力求展現思想的張力與生命力，而非僅僅是曆史的陳跡。

評分☆☆☆☆☆

作為一個常年在外工作，卻又深深眷戀傢鄉的人，偶然看到《水墨韻律眉山市:程峰寫生畫集》這本書，我的內心湧起一股難以言喻的親切感。傢鄉眉山，對我而言，不僅僅是一個地理坐標，更承載著我童年最美好的迴憶，是我魂牽夢縈的精神傢園。我渴望通過這本書，能夠以一種全新的視角，重新發現和認識我熟悉又可能忽視的傢鄉之美。“水墨韻律”這四個字，讓我聯想到瞭傢鄉山水那種渾然天成、淡雅寜靜的氣質，也讓我期待著程峰先生能夠用他細膩的筆觸和深厚的功力，將眉山的風物情態，如詩如畫般地展現在我的眼前。是那些連綿起伏的山巒，還是清澈見底的江河？是那些古色古香的街巷，還是充滿煙火氣的市集？亦或是那些承載著曆史故事的古跡？我希望在這本畫集中，能夠看到那些熟悉的景物，那些溫暖的畫麵，讓我在異鄉也能感受到傢鄉的溫度。寫生，更是對我來說意義非凡，它意味著畫傢是將自己全身心地投入到對傢鄉的描繪中，用畫筆去記錄下傢鄉最真實、最生動的瞬間。我期待著，程峰先生的畫作能夠勾起我對傢鄉更深層次的感悟和懷念，讓我在每一次翻閱時，都能感受到那份濃濃的鄉愁和對傢鄉深深的愛。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對中國傳統藝術充滿敬畏的收藏者，尤其鍾情於那些能夠體現藝術傢獨特風格和深厚功底的作品。程峰先生的這本《水墨韻律眉山市:程峰寫生畫集》，從書名上便透露齣一種沉靜而內斂的藝術追求。“水墨韻律”四個字，仿佛在訴說著一種無聲的鏇律，一種在黑白灰的潑墨暈染中流淌齣的意境之美；而“寫生”二字，則強調瞭作品的寫實基礎和對自然景物的真切描摹，這是一種功力與情感的結閤。眉山市，作為一個具體的地域名詞，為這本畫集賦予瞭鮮活的生命和獨特的地域氣質，我非常好奇程峰先生是如何在水墨的寫意與寫實之間，找到一個巧妙的平衡點，去捕捉眉山的精髓。是那些雲霧繚繞的山峰，還是那些蜿蜒秀麗的河川？是那些古樸典雅的建築，還是那些充滿生活氣息的市井風情？我期待著在這本畫集中，能夠看到程峰先生如何將他對眉山的細緻觀察，轉化為富有錶現力的水墨語言，通過“韻律”的獨特錶達，展現齣眉山既有自然之美，又有文化之韻的獨特魅力。這樣的作品，不僅是對藝術的探索，更是對地域文化的傳承和展現，我非常看好它所能帶來的藝術價值和收藏意義。

評分☆☆☆☆☆

作為一位熱愛中國傳統水墨的愛好者，我總是渴望能夠發掘齣那些能夠真正觸動人心的作品。程峰先生的這本《水墨韻律眉山市:程峰寫生畫集》吸引我的，不僅僅是“水墨”二字所代錶的傳統意境，更是“寫生”二字所蘊含的現場感和生命力。“寫生”二字，在我看來，是畫傢與自然最直接的對話，是情感與技法的碰撞，更是對當下瞬間的捕捉與留存。我一直相信，真正優秀的水墨寫生，能夠超越形似，直達神韻，讓觀者在黑白灰的層次中，感受到色彩的斑斕，在疏密有緻的筆觸間，體味到萬物的勃勃生機。眉山市，一個充滿地域特色的地名，讓這本畫集更添瞭幾分神秘感。我很好奇，程峰先生是如何將眉山的自然風光、人文情懷，融入到他的水墨寫生之中？是峨眉山的壯麗，還是青衣江的柔美？是東坡故裏的文化底蘊，還是市井生活的點滴溫情？我期待著在這本畫集中，能夠看到程峰先生如何運用水墨的獨特韻律，去解讀眉山的萬象，去賦予這座城市新的生命力，讓觀者在欣賞畫作的同時，也能感受到作者創作時那份真摯的情感和對藝術的追求。

評分☆☆☆☆☆

初見《水墨韻律眉山市:程峰寫生畫集》，便被封麵上那幅若隱若現的山水意境所吸引，仿佛能聞到泥土與草木混閤的氣息，聽到山間溪流潺潺的低語。我一直對寫生作品情有獨鍾，因為它們承載著畫傢最直接的觀察與感受，未經過多修飾，卻蘊含著最真摯的情感。程峰先生的畫集，標題中的“眉山市”三個字，更是激起瞭我對這片土地的好奇與嚮往。眉山，自古以來便以山水之秀麗、文脈之深厚著稱，不知道程峰先生是如何用他的畫筆捕捉到這座城市的靈魂的？是高聳入雲的山峰，還是蜿蜒流淌的江河？是古樸的街巷，還是充滿生活氣息的市井？我期待著在畫集中尋找到答案，期待著通過畫傢的眼睛，去重新認識一個我可能熟悉卻又未曾真正深入瞭解的眉山。寫生，不僅僅是技巧的展現，更是對生活的熱愛和對自然的敬畏，我非常期待程峰先生能夠用他獨特的“水墨韻律”，為我描繪齣一幅幅充滿生命力的眉山畫捲，讓我仿佛身臨其境，感受到那份寜靜與祥和，又或是那份生機與活力。

評分☆☆☆☆☆

我是一名美術院校的在讀學生，對於各種繪畫技法和風格都充滿瞭探索的興趣。程峰先生的這本《水墨韻律眉山市:程峰寫生畫集》，從書名來看，便充滿瞭藝術的張力。“水墨韻律”四個字，預示著這是一場關於筆墨綫條和墨色濃淡的視覺盛宴，而“寫生”二字，則錶明瞭作品的寫實基礎和對客觀物象的深入觀察。“眉山市”的地域限定，則為這本畫集增添瞭一層濃厚的文化和地域色彩，讓人不禁猜測，畫作中是否會展現齣眉山獨特的山川地貌、古鎮風情，抑或是人文景觀？在學習水墨畫的過程中，我深感寫生是紮實基本功的關鍵，它要求畫傢不僅要有敏銳的觀察力，更要有將觀察到的景象轉化為筆墨語言的能力。我非常期待程峰先生能夠在這本畫集中，展示他如何在寫生的過程中，巧妙地運用水墨的暈染、勾勒、皴擦等技法，將眉山的美景賦予生命，並通過“韻律”的錶達，讓觀者感受到畫作中流淌的情感和意境。這對我來說，將是一次學習和藉鑒的寶貴機會，也是一次拓寬藝術視野的絕佳途徑，我希望能從中汲取到創作靈感，提升自己的藝術錶現力。