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本书编委会 著

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店铺： 中关村图书大厦旗舰店

出版社： 宗教文化出版社

ISBN：9787518805617

商品编码：29978772789

出版时间：2018-05-01

基本信息

商品名称： 湖北佛教史	出版社： 宗教文化出版社	出版时间：2018-05-01
作者：本书编委会	译者：	开本： 16开
定价： 98.00	页数：331	印次： 1
ISBN号：9787518805617	商品类型：图书	版次： 1

《汉水禅踪：长江以北的佛教文化脉络》 序言 中国佛教，源远流长，博大精深，历经千年演变，与中华文明交融共生，形成了独具特色的东方智慧体系。在广袤的神州大地上，佛教的传播与发展并非均衡分布，而是沿着地理、文化、政治的脉络，在不同地域滋养出各具特色的宗派与风格。若将中国佛教的版图细细铺展，长江作为一道重要的地理分界线，其南北两侧的佛教文化便呈现出耐人寻味的差异与联系。本书《汉水禅踪：长江以北的佛教文化脉络》并非意在详尽梳理湖北地区佛教历史的全貌，而是将视角聚焦于以汉水流域为核心，辐射至长江以北的广阔区域，探寻在此区域内，佛教如何扎根、生长，又如何影响并被当地文化所塑造的独特轨迹。 本书旨在钩沉历史，拂去时光的尘埃，重现那些在汉水之滨、北方山川间回荡的钟声，那些在千年古刹中静坐的禅师，以及那些因信仰而产生的社会变迁与文化艺术的璀璨光芒。我们不会局限于某个朝代的特定事件，也不会专注于某个寺院的兴衰，而是试图勾勒出一幅更宏大的图景——一个在地理、历史、人文的多重维度上，佛教文化在长江以北地区形成的独特气质与发展逻辑。 第一章：北方的风，南来的火——佛教初入北域的因缘 佛教自印度传入中国，最初是沿着陆上丝绸之路，经由西域进入中原。长江以北的广大区域，尤其是早期中原王朝所在的黄河流域，成为佛教传播的早期重镇。本章将从佛教传入中国的历史背景出发，重点探讨佛教初入长江以北地区所面临的最初的“文化碰撞”。我们将追溯那些早期译经的僧侣，他们的西行求法之路，以及他们如何将佛陀的教义，以符合中土文化语境的方式，呈现给北方民众。 这其中包括了对早期佛教翻译家们的介绍，例如他们如何克服语言障碍，如何选择合适的词汇来解释深奥的佛学概念，以及他们对中国哲学思想（如道家、儒家）的参照与融合。我们将探讨佛教初传时，北方士族和民间对其的接纳程度，以及可能存在的抵触与疑虑。这并非一个单向的文化输入过程，而是双向的互动与调适。例如，佛教的某些观念如何与中国固有的“天命”、“轮回”等思想产生共鸣，又如何挑战了原有的社会伦理。 此外，本章还会触及佛教初传时，在北方留下的早期遗迹与文献线索，哪怕是零星的记载，都将是考证这一历史进程的重要依据。我们将审视那些被历史湮没的早期佛寺遗址，以及散落在史料中的关于早期佛教活动的片段，试图还原佛教如何一点一滴地渗入北方的土壤。 第二章：寺塔巍峨，梵音流传——宗教活动与世俗生活的交织 随着佛教在长江以北地区的逐渐扎根，寺院作为宗教活动的核心场所，其数量与规模不断发展，并与当地的社会结构、经济生活、政治格局紧密相连。本章将重点描绘佛教寺院在北方地区的功能演变，从最初的清修之地，逐步演变为集宗教、教育、慈善、经济活动于一体的社会中心。 我们将深入探讨北方地区具有代表性的寺院类型，例如那些位于名山大川的丛林，以及那些在城市中繁华的都邑寺院。这些寺院不仅是僧侣修行、讲经说法的场所，更是香火鼎盛的朝拜中心，吸引着各阶层的信徒。我们将考察寺院在社会经济中的作用，例如它们拥有的田产、寺产，以及它们在商业往来中的角色。同时，也会关注寺院如何承担起教育的功能，培养僧侣，甚至为民间提供教育资源。 佛教的仪式与节日，如水陆法会、佛诞节等，如何融入北方民众的日常生活，成为丰富多彩的文化景观。寺院的建筑风格、造像艺术，又如何受到北方地域文化的影响，形成独特的艺术特色。我们将分析那些留存至今的北方寺院遗址和文物，从中解读佛教艺术在北方的演变轨迹，例如壁画、雕塑、石窟艺术中的地域风格。 第三章：山林隐逸，尘世喧嚣——僧侣群体的生存状态与精神追求 佛教的实践者，即僧侣，是佛教传播的核心力量。长江以北的僧侣群体，在不同历史时期，呈现出多样的生存状态与精神追求。本章将聚焦于北方地区的僧侣群体，他们的出家动机、修行方式、在社会中的地位，以及他们与世俗社会的关系。 我们将探讨那些隐居山林、追求禅定的高僧，他们的修行境界与思想贡献。同时，也会关注那些活跃于城市，参与社会事务，甚至成为朝廷座上宾的僧人。这其中包括了不同宗派的僧侣，例如禅宗、净土宗在北方的传播与发展，以及各宗派僧侣的修行特色。 佛教经典的研究与传播，在北方地区也形成了独特的学术传统。我们将考察那些在北方地区涌现的著名佛学大师，他们的著作、讲学，以及他们对后世佛教思想的影响。同时，也会关注僧侣群体在社会变革时期的角色，例如在战乱时期的避难所，或是在社会运动中的参与。 此外，本章还会探讨僧侣群体面临的挑战，例如朝廷的禁佛政策、社会的误解与歧视，以及如何在复杂的社会环境中保持其信仰的纯粹性。 第四章：信仰的根脉，文化的沃土——佛教对北方社会文化的浸润 佛教并非孤立存在的宗教，而是深深地浸润在长江以北的社会文化之中，塑造了当地的精神风貌、价值观念、道德伦理，并催生了丰富多彩的文化艺术。本章将深入探讨佛教对北方社会文化产生的深远影响。 我们将考察佛教的教义如何影响了北方民众的世界观与人生观。例如，因果报应、慈悲为怀、放下执念等观念，如何在民间得到传播与践行，并与当地的传统道德观念相融合。佛教的伦理思想，如“不杀生”、“不偷盗”等，如何成为社会规范的一部分。 在文学艺术领域，佛教更是留下了浓墨重彩的一笔。本书将分析佛教题材在北方文学作品中的体现，例如诗歌、小说、戏曲中的佛教意象、人物与故事。我们将审视佛教艺术对北方绘画、雕塑、书法、音乐等的影响，以及这些艺术形式如何承载和传播佛教的思想。 此外，本书还会探讨佛教在北方民俗文化中的体现，例如民间信仰、节日习俗、祭祀活动等，佛教元素是如何与之结合，形成独特的地域文化特色。从某种意义上说，佛教已经成为北方人民精神世界不可分割的一部分。 结语 《汉水禅踪：长江以北的佛教文化脉络》的探寻之旅，并非对湖北佛教历史的直接描绘，而是希望勾勒出长江以北，特别是以汉水流域为中心的广阔区域，佛教文化传播与发展的一种可能性的脉络。我们关注的是一种更具普适性的文化现象——当一种外来的宗教，在特定的地理人文环境中，如何与当地的土壤相互作用，长出属于自己的枝叶，并最终成为当地文化不可分割的一部分。 本书的价值，在于提醒我们，中国佛教的发展并非铁板一块，而是呈现出地域性的多样性。在理解中国佛教的整体面貌时，关注不同区域的独特发展轨迹，将有助于我们更深刻地认识其博大精深的内涵。汉水之声，悠悠千载，它所承载的，是这片土地上，一代代人对信仰的追寻，对智慧的探求，以及由此绽放出的璀璨文化之花。这正是本书所希望呈现的，一种在时间长河中，关于信仰与文化的静默叙事。

评分☆☆☆☆☆

初翻阅此书，我最大的感受是其叙事的张力与历史的厚重感。它仿佛带领我穿越时空，亲历了湖北这片土地上宗教信仰的潮起潮落。这本书的文字功底非常了得，作者似乎深谙如何将枯燥的史料转化为引人入胜的故事。我尤其欣赏它在处理历史转折点时的笔触，那些关于战乱、改朝换代、乃至士大夫对佛教态度的微妙变化，都被刻画得入木三分。它没有采用那种冷冰冰的编年体叙述，而是注重挖掘历史事件背后的“人”与“心”。比如，书中对一些著名高僧的生平事迹描写，虽然基于史实，却充满了人文关怀，让我们看到了他们在特定历史语境下所做的抉择与挣扎。这使得佛教史不再是高悬于庙堂之上的抽象概念，而是扎根于世俗生活、与社会发展紧密交织的鲜活历史。对于我这样一个对地方文化抱有浓厚兴趣的读者来说，这本书的价值远超一般的学术专著，它更像是一部关于信仰与地域文明的深度访谈录，让人读罢掩卷沉思，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本《湖北佛教史》的出版，对于研究中国佛教的地方史，尤其是长江中游地区的佛教发展脉络，无疑是一项具有里程碑意义的贡献。我一直关注着区域性佛教史的研究，深知这其中蕴含着许多鲜为人知且极具学术价值的史料和个案。本书的体例安排非常扎实，从佛教初传入湖北的早期阶段，到后世的鼎盛与转型，脉络清晰，逻辑严谨。特别是在对一些重要寺院的历史沿革及其在特定历史时期所扮演的社会角色进行了细致的梳理时，我感受到了作者深厚的田野调查功底和扎实的文献挖掘能力。例如，对于荆楚地区禅宗祖庭的兴衰变迁，作者不仅仅停留在罗列名录的层面，而是深入探讨了不同宗派在湖北的地域性适应与融合，揭示了荆楚文化与佛教思想碰撞后产生的独特火花。这种将宏大叙事与微观个案相结合的研究方法，使得这部地方史不仅具有高度的学术性，同时也为普通读者提供了了解湖北文化底蕴的绝佳窗口。可以说，它填补了目前学界在这一特定地理范围内佛教史研究中的一个重要空白，为后续的跨区域比较研究提供了坚实的基石。

评分☆☆☆☆☆

作为一名关注宗教社会学层面的读者，我发现这本书在探讨佛教与社会生活互动方面做得尤为出色。它不仅仅是记录寺庙的建立和法师的更迭，更深入地探讨了佛教在民间伦理建构、社会救济（如义庄、义学）、乃至地方经济活动中所扮演的实际角色。书中对某些地方性佛教仪式和民间信仰的交叉现象的分析，尤其引人注目。这些内容通常散见于各种地方档案或民间传说中，极难搜集和系统整理。作者能够将这些看似零散的文化碎片，有效地编织进宏大的历史叙事之中，构建出一个有机的、鲜活的湖北佛教生态图景。这种对“活的佛教”的关注，使得本书的学术价值和文化传承价值得到了极大的提升。我尤其期待未来能有更多关于这些社会功能性研究的细化篇章出现。

评分☆☆☆☆☆

我对本书的结构安排感到非常惊喜，因为它似乎有意避开了传统地方志那种刻板的“时间轴+地理坐标”的窠臼。作者在梳理历史时，似乎更倾向于按照“主题”或“议题”来组织材料，这极大地提升了阅读体验的流畅性与逻辑性。例如，关于佛教在湖北的传播路径和媒介，作者就将其分解为“官方推动”、“士人接引”和“民间信仰渗透”三个维度进行论述，这种多角度的切割，使得对同一历史现象的理解更为立体和深刻。特别是当涉及到一些敏感的历史时期，比如对佛寺财产的清查与管理，作者的处理方式显得极为审慎和客观，既忠于史料所载，又避免了过度的主观评判，展现出极高的学术良知。这种对复杂历史情境的驾驭能力，实属难能可贵。它让我们看到了佛教在历史长河中，是如何在维护自身信仰内核的同时，巧妙地与不同时期的政治经济结构进行博弈与调适的。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书给我的感觉是沉稳而不失灵动，学术性与可读性达到了一个很好的平衡点。它不是那种只供象牙塔内专家研读的艰涩之作，而是能够启发更广泛读者的入门向导。作者在引用和注释上的严谨态度，也极大地增强了作品的可信度。每一处关键论断背后都有详实的文献支撑，体现了作者在浩如烟海的史料中穿针引线的扎实功力。阅读过程中，我多次被某些细节所触动，那些关于信仰的力量如何渗透入普通百姓的衣食住行、悲欢离合之中，那种跨越千年的情感共鸣，是阅读历史类书籍最宝贵的收获。这本书的出现，无疑为我们理解中国佛教的地方性、复杂性及其与中华文化主体的深度融合，提供了一把极佳的钥匙，绝对值得所有对中国宗教史、区域文化史感兴趣的人士细细品读。