第一章 漫长的封建社会
第二章 东方与西方
第三章 由盛转衰的清王朝
第四章 炮口下的震撼
第五章 天国的悲喜剧
第六章 十二年之后
第七章 近代化的一小步
第八章 城乡社会在演变
第九章 日本冲来了
第十章 变与不变的哲学
第十一章 庚子与辛丑
第十二章 欧风美雨驰而东
第十三章 假维新中的真改革
第十四章 “中等社会”
第十五章 变革中的两大动力
第十六章 民变与革命
第十七章 “揖美追欧，旧帮新造”
第十八章 山重水复
第十九章 新文化运动
第二十章 历史的选择
附录 《浮想录》摘编
后记一
后记二
· · · · · · (收起)
具体描述
《近代中国社会的新陈代谢》主要论说鸦片战争之后，中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章，作者以总揽全局的气度和全新的史学视角，多层次多角度地展现近代中国社会极其复杂的历史图景。
《近代中国社会的新陈代谢》研究了近代社会结构的演变，从经济、政治结构，到城乡基层组织的变化。探讨了近代社会变化的内部因素，及其外部因素影响下导致的社会习尚的改变。考察分析了深刻影响社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮。作者的宽阔视野还关注到社会的其他各个层面，如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。书中极富思辨的论述，准确而深广地再现出百年中国的急剧变革。
在不同层次的读者群中享有盛誉的这部历史读物，可以作为文学作品来读，也是其一大特色。史诗般的语言贯穿全书，遣词典雅，文采焕然，情感自然流露，富有韵律和乐感。新版增加精选《浮想录》摘编，读者可以从中领悟和探知作者建构新陈代谢史学思想的初衷和基本脉络，以及他对近代中国的深入思考。
用户评价
在我全部核对引文并挑选插图的基础上重出 值得推荐
评分##之前和一个硕士的老师说自己终于到了可以读这本书的年纪，假设唯物辩证史观是可以被接受的。作者在当时不能完全脱开旧有历史教材写法径直写成社会史，但细部上有相当严密的逻辑推演，对于近代中国大的更替变动用正反分析手法山重水复又一轮。多读几遍才有体会是近来很多前辈对这书的总体评价。唯独可惜他的语言在十年浩劫之后已经被固定成了那样僵化的叙述模式，也是这一点让很多初学者望而却步，误以为高中教材。
评分##之前和一个硕士的老师说自己终于到了可以读这本书的年纪，假设唯物辩证史观是可以被接受的。作者在当时不能完全脱开旧有历史教材写法径直写成社会史，但细部上有相当严密的逻辑推演，对于近代中国大的更替变动用正反分析手法山重水复又一轮。多读几遍才有体会是近来很多前辈对这书的总体评价。唯独可惜他的语言在十年浩劫之后已经被固定成了那样僵化的叙述模式，也是这一点让很多初学者望而却步，误以为高中教材。
评分##期待太高有些失望，作者功力深厚，但观点整体并未超出高中历史课本太多
评分##杰作！八十年代近代史领域有这样的著作极为难得，本书并非单纯的近代通史，而可以视为一部思想史，作者对于近代历史事件人物的评述与定位极为精准且客观，完全超过了蒋廷黻书，许多观点现在已经变成了学界的常识，甚至还在远在同类著作之上。如对义和团的评价，作者显然做到了同情理解，作者说义和团代表民族情感，但不代表时代的脚步，不是民族觉醒，但促进了民族觉醒。作为一场爱国运动，其植根于经济的保守意识，抵御外侮的愿望同陈旧的天朝观念和华夷之见连在一起，旧的生产力只能找到中世纪的社会理想、精神武器和物质武器，由救国而误国是一种悲剧云云。作者虽然还有在用马克思主义的观点，但却以一种理性思考祛除了其僵化的一面，非高手不能为之，附录《随想录》摘编更是金句不断，不禁拍手称奇，杨国强、茅海建诸公继承了其师的精髓，风格极像。
评分##成书于八零年代末，修辞与脉络等诸多问题都可以理解了，也颇可看出八十年代史学论著的整体潮流。这种论述历史演进的框架，如今总逃不开被消解的命运，但若因此讥讽为教材笔法、机械的马克思唯物史观，则又太狂妄了。新陈代谢概念的提出，本身就意味着注意到那些灰色地带夹缠不清的历史事件，新与旧、革命与改良、起义与暴动之间，微妙的共生关系远不是二元对立的切面可以呈现，对一件史实的评断能放置在东西、城乡、自我/异己等多维度上共时地看，不分畛域，自成范式。如今固有大量著作探讨这些貌似对立的力量之间的暧昧的博弈关系，但三十年前能冲决网罗，实属不易。后半部分视野尤为开拓，在主流的社会力量之外，能够有意识地捕捉流民、乡土农民、民间教会与会党等多股势力的彼此牵制，结构繁杂、清晰。遗憾也有，对历史人物评价的范式仍然太道德化。
评分##近代史入門。俯拾即是的辯證思考。打破高中許多一偏之見。文筆流暢、乾淨利落。材料豐富。沒有機械的採用階級鬥爭的分析方法。建議高中歷史課本全面替換成本書。
评分##27，“没有罪恶，历史的停滞不打破，也就不会有进步。”欲望反而成了鱼钩，出处不净。 230，百日维新甚至革除过八股，然而转瞬之间它又重新复活。在丧失了合理性的东西身上所表现出来的这种顽强，正体现了历史惰性的沉重力量。 290，亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光路锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。
评分在我全部核对引文并挑选插图的基础上重出 值得推荐
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