序言二 多种普遍性的世界时刻：19世纪的全球史读法 殷之光
导言 1
第一章 康有为的“纵横家时刻” 13
第二章 在“国竞”中“去国” 30
第三章 帝国立宪之危 51
第四章 不能共则不能和 66
第五章 小康、大同与国际体系 82
参考文献 101
后记 108
· · · · · · (收起)
具体描述
从拿破仑皇帝到第一次世界大战，漫长的19世纪戛然而止。自诩人类文明中心的欧洲即将掀起一场席卷天下的腥风血雨，几千万鲜活的生命归于尘土。若干曾经不可一世的帝国，很快会淹没在炼狱的血海里，灰飞烟灭。
这个正在经历剧变的世界，对中国又意味着什么呢？从1898年到1913年，流亡海外的康有为周游列国，行程遍及五大洲四大洋。他目睹了德意志第二帝国的最后辉煌，奥匈帝国的摇摇欲坠，奥斯曼土耳其帝国的衰败与自我救赎，精心描述与解读“万国竞争”之世，评点列强治法之得失，为中国与世界探寻出路。
既然于此末世，皇纲解纽，夷夏易位，天崩地解，那就重塑政教，再造精英。康有为提出的问题，至今仍发人深省。但是，为了在全球史的背景下理解从19到21世纪的中国道路，最有意义的恰恰是追问：康有为未能看到什么？历史正是从康有为失败的地方重新起步，走向新的制度、秩序与文明。
用户评价
##康有为研究中问题意识最好的一本
评分##章永乐，北京大学法学院副教授。本书是其撰写晚清政治思想史的著作，内容是关于康有为在周游列国后，对于国际体系与国内政治的一系列的思考。当然，这应该归功于最近十多年来康有为研究的热潮，人们重新翻检出康有为的著作，认为他的贡献不止于戊戌变法，而且还在于对于国内和国际秩序的冷静和理性的分析与观察。当然，这些看法其实已经带有了后见之明，将当下的视野与康有为的评论结合到了一起。章永乐这部论文集，主要考察了康有为周游世界，特别是德国、土耳其和墨西哥的过程中，对于国际关系秩序的思考。其实，我们在晚清签订的一系列的条约，本身都可以纳入到威斯特伐利亚体系的延续之中，康有为到欧洲看到的是十九世纪末欧洲列强完成工业化后，一幅全球争霸的局面。他将此视作中国参考的模板，但是必须说这样的定位，就是他判断失误的原因。
评分##以前学历史，说中国遭遇西方后先是学习西方器物，后来发现西方不行，而是要学习西方政制。当时感觉这个从器物到政制的转变顺理成章，殊不知器物和制度都是表面，最重要的是如何调动与整合国家力量，如人民的力量。
评分##写得还是很有意思的 ——康有为看来，“在非毁灭性的列国竞争环境中，各国为了调动资源进行外部竞争，逐渐发展出精细的治理方式；而在一统的时代，由于竞争的消失，治理方式反而变得粗放”。未来有人对比康氏游记和托克维尔的观察点就有意思了
评分##为晚清兴盛一时的亡国史叙述找到了一个框架 个人感觉是最大的亮点。康的政论有其国际背景 回应了柯林伍德一切思想都要回答时代问题之论。除了视角之外展开就比较平铺直叙 史料解读跟史实介绍撑起不小篇幅 明明立意于国际政治最后也没分析出来到底什么走向 最后一章画风突变确实有点接受不了 所以是既然托古改制就要托托古改制的祖师爷？序言写的是真那啥 就差给康有为下跪了
评分##为晚清兴盛一时的亡国史叙述找到了一个框架 个人感觉是最大的亮点。康的政论有其国际背景 回应了柯林伍德一切思想都要回答时代问题之论。除了视角之外展开就比较平铺直叙 史料解读跟史实介绍撑起不小篇幅 明明立意于国际政治最后也没分析出来到底什么走向 最后一章画风突变确实有点接受不了 所以是既然托古改制就要托托古改制的祖师爷？序言写的是真那啥 就差给康有为下跪了
评分##这本书充分吸收了史学基础研究，展现了作者高超的史识（比很多中国近现代政治史家和思想史家不知高到哪里去），立论平允，持之有故。作者说只作了一点微小的贡献，其实说这句话的人，贡献往往不小。
评分##康有为研究中问题意识最好的一本
评分##为晚清兴盛一时的亡国史叙述找到了一个框架 个人感觉是最大的亮点。康的政论有其国际背景 回应了柯林伍德一切思想都要回答时代问题之论。除了视角之外展开就比较平铺直叙 史料解读跟史实介绍撑起不小篇幅 明明立意于国际政治最后也没分析出来到底什么走向 最后一章画风突变确实有点接受不了 所以是既然托古改制就要托托古改制的祖师爷？序言写的是真那啥 就差给康有为下跪了
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