恩格斯写的1891年版序言
给威廉·白拉克的信
德国工人党纲领批注
一
二
三
四
附录
恩格斯有关书信选编
致奥古斯特·倍倍尔（1875年3月18-28日）
致威廉·白拉克（1875年10月11日）
致奥古斯特·倍倍尔（1875年10月12日）
致卡尔·考茨基（1891年1月7日）
致卡尔·考茨基（1891年1月15日）
致卡尔·考茨基（1891年2月3日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月23日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年3月4日）
致奥古斯特·倍倍尔（1891年5月1-2日）
德国社会民主党有关纲领选编
德国社会民主工党纲领（1869年在爱森纳赫通过）
德国工人党纲领（1875年3月7日发表在《人民国家报》上）
德国社会主义工人党纲领（1875年在哥达通过）
注释
人名索引
插图
《新时代》1890-1891年第9年卷第1册第18期发表的《哥达纲领批判》和恩格斯写的序言
马克思1875年5月5日给白拉克的信以及《德国工人党纲领批注》的开头部分
1923-1939年间载有《哥达纲领批判》中译文的部分书刊
· · · · · · (收起)
具体描述
用户评价
##与阿尔都塞相同，我个人认为是后期马克思最重要的文本（虽然他作出这个结论的出发点和我截然不同）。里面对经济基础和上层建筑的偶尔提及，为目前正在做文本学梳理的我来说，极为重要。除此之外，这一文本也是除了《内战》之外，马克思最全面论述共产主义的文本了，十分值得推荐。尽管共产主义并不一定实现，但是，资本主义必然灭亡，虽然或是沦为野蛮的——这是我所坚持的信念。其他值得一提的，大概就是对只讨论劳动而不讨论生产资料作为对象性的资产阶级观念的批判，以及对两大部类循环关系问题的论述，这一点十分重要，可以与《资本论》作为互文参考。“自由就在于把国家由一个站在社会之上的机关变成完全服从这个社会的机关。”——这是马克思主义最重要的政治哲学命题。
评分##这种太碎片的东西其实根本用不着看 而且时代太久远 你好像看两个农村老汉在那扯关公战秦琼还是韩信战秦琼
评分##这本书给我带来的最多的或许还是“感动”二字。 “我已经说了，我已经拯救了自己的灵魂。”即便知道在卡卜克内西的错误领导下，自己将批判写得再深刻也于事无补，但高傲的马克思依旧希望力挽狂澜，尝试扭转回李卜克内西、倍倍尔、白拉克的思想，消除自己的愤慨。虽然无力且悲哀，但读来仍令人荡气回肠。 “我再也不容许靠损害马克思来维持和重新宣扬拉萨尔的虚假声誉。”马克思在世时，恩格斯从来都是他最忠诚无二心的战友，不与他争锋，甘当“第二提琴手”。即便在友人去世后，他也要坚决捍卫其声誉，不允许那些虚伪的小资产阶级分子们借着马克思的学说招摇撞骗，对工人运动造成损害。 2018年是马克思诞辰两百周年，而再过几天，便是恩格斯的200年诞辰。在怀念起这两位全世界无产阶级的伟大导师时，我常常告诉自己，要忍住泪水，要继续前进。
评分##天才之作！本身就是批判拉萨尔的纲领，但现在人却把拉萨尔的观点当作“马克思主义”。。。。。把“自由”、“平等”、“正义”放在嘴边的布尔乔亚们看过来，马克思给你们上课啦！另外，现在的左翼不要说马克思，哪怕有拉萨尔的水平和热情，这世界能变成这副样子吗？这篇东西放在当今任何政权里都是极其危险的，看了就明白了。几个要点：a）平等权利都是胡扯，权利必须是不平等的，才能不沦为再生产既得利益优势的机制；b）抽象的政治权利平等远不是真正的平等，切实的“人”的平等才是，而“人”要平等，必须先由经济平等，而经济平等从来不是一个分配问题，而是生产问题；c）左翼斗争必须是全球性的，只是斗争舞台优先在各自国家，切莫本末倒置了
评分##要好好的学习
评分##逐条批判有点矫枉过正，但是“我已经拯救了我的灵魂”
评分##这种太碎片的东西其实根本用不着看 而且时代太久远 你好像看两个农村老汉在那扯关公战秦琼还是韩信战秦琼
评分##黄生在准备IB预考之际向我推荐此书，一读称赏不已。这是晚期马克思作品了，马克思写来信手拈来，想来是全不费功夫：其对拉萨尔派纲领中似是而非之处的敏锐追问实在太犀利畅快了。马克思绝对逻辑清晰，指出了拉萨尔派好几个逻辑不自洽之处，对比一下1869年和1875年两版纲领，其退步之处经马克思这番批判就豁然开朗了——马克思厉害之处就在于如果仅看1875年德国工人党纲领，一般会觉得这不已经挺好了吗的感觉，但马克思就是能从其中读出破绽来。对了，顺便在这里踩一脚秦晖，他居然认为圈地运动不过就是地主把地收回，转租给能付更高租金的佃户，不值得国内痛批。哎呀呀这是何等看轻生产资料，我今天看反映爱尔兰大饥荒的童书《大饥荒》，里面就痛批了在饥荒期间还收回租地的地主们，怎么了，凯尔特人就配，中国人不配？别说这是民族主义！
评分##我想起鲍勃迪伦的一首歌 “How many roads must a man walk down, before you call him a man” 而Marx大概想说， 在communism实现之前，我TM到底要被不学无术的蠢蛋和心怀鬼胎的佞臣曲解多少次?
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