恩格斯写的1891年版序言
给威廉·白拉克的信
德国工人党纲领批注
一
二
三
四
附录
恩格斯有关书信选编
致奥古斯特·倍倍尔（1875年3月18-28日）
致威廉·白拉克（1875年10月11日）
致奥古斯特·倍倍尔（1875年10月12日）
致卡尔·考茨基（1891年1月7日）
致卡尔·考茨基（1891年1月15日）
致卡尔·考茨基（1891年2月3日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月11日）
致卡尔·考茨基（1891年2月23日）
致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年3月4日）
致奥古斯特·倍倍尔（1891年5月1-2日）
德国社会民主党有关纲领选编
德国社会民主工党纲领（1869年在爱森纳赫通过）
德国工人党纲领（1875年3月7日发表在《人民国家报》上）
德国社会主义工人党纲领（1875年在哥达通过）
注释
人名索引
插图
《新时代》1890-1891年第9年卷第1册第18期发表的《哥达纲领批判》和恩格斯写的序言
马克思1875年5月5日给白拉克的信以及《德国工人党纲领批注》的开头部分
1923-1939年间载有《哥达纲领批判》中译文的部分书刊
· · · · · · (收起)
具体描述
用户评价
##需要注意，马克思对拉萨尔派“劳动解放”的批判需要结合德文原文理解。详情可以参考吴晓明老师有关“劳动解放”的文本学考辩的论文
评分##逐条批判有点矫枉过正，但是“我已经拯救了我的灵魂”
评分##我想起鲍勃迪伦的一首歌 “How many roads must a man walk down, before you call him a man” 而Marx大概想说， 在communism实现之前，我TM到底要被不学无术的蠢蛋和心怀鬼胎的佞臣曲解多少次?
评分##逐条批判有点矫枉过正，但是“我已经拯救了我的灵魂”
评分##各种思潮（阿尔都塞与张麻子）和思路极重要的理论资源：工读结合（我宣布，马人资瓷童工*），自由国家臆想批判，bourgeois法权，即使折了扣也虚假的“劳动所得”、人民监督理论……。不过饶有趣味的是马人对瑞士和美国式democracy的讨论
评分##要好好的学习
评分##科学社会主义的重要文本，马克思卧病写出，晚年马克思的心血。 我已经说完了，我已经拯救了自己的灵魂。
评分##与阿尔都塞相同，我个人认为是后期马克思最重要的文本（虽然他作出这个结论的出发点和我截然不同）。里面对经济基础和上层建筑的偶尔提及，为目前正在做文本学梳理的我来说，极为重要。除此之外，这一文本也是除了《内战》之外，马克思最全面论述共产主义的文本了，十分值得推荐。尽管共产主义并不一定实现，但是，资本主义必然灭亡，虽然或是沦为野蛮的——这是我所坚持的信念。其他值得一提的，大概就是对只讨论劳动而不讨论生产资料作为对象性的资产阶级观念的批判，以及对两大部类循环关系问题的论述，这一点十分重要，可以与《资本论》作为互文参考。“自由就在于把国家由一个站在社会之上的机关变成完全服从这个社会的机关。”——这是马克思主义最重要的政治哲学命题。
评分##天才之作！本身就是批判拉萨尔的纲领，但现在人却把拉萨尔的观点当作“马克思主义”。。。。。把“自由”、“平等”、“正义”放在嘴边的布尔乔亚们看过来，马克思给你们上课啦！另外，现在的左翼不要说马克思，哪怕有拉萨尔的水平和热情，这世界能变成这副样子吗？这篇东西放在当今任何政权里都是极其危险的，看了就明白了。几个要点：a）平等权利都是胡扯，权利必须是不平等的，才能不沦为再生产既得利益优势的机制；b）抽象的政治权利平等远不是真正的平等，切实的“人”的平等才是，而“人”要平等，必须先由经济平等，而经济平等从来不是一个分配问题，而是生产问题；c）左翼斗争必须是全球性的，只是斗争舞台优先在各自国家，切莫本末倒置了
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有