鸣 谢 1
第一章 引言：没有权威的共和国？1
第二章 1916/1919：权威的自相矛盾11
第三章 权威的复苏：魏玛的外交政策41
第四章 货币的权威78
第五章 法律的权威：司法系统112
第六章 打造文化权威145
第七章 反叛权威：容克县长176
第八章 徘徊在民主与独裁间的权威201
第九章 1933—1936 年权威的释放 231
注 释246
译后记428
· · · · · · (收起)
具体描述
安东尼·麦克利戈特教授所著的《反思魏玛共和国——权威和威权主义，1916–1936》挑战了传统的对于魏玛共和国的历史的研究方式。该书按时间顺序从政治的维度讲述了共和国从1916年至1936年——而非1918年至1933年——的历史，以使读者能够更好地理解此共和政体国家的政治起源、所面对的危机，以及这些危机如何于1933年在纳粹党与保守派合作的情况下最终解决的。本书反思了一些历史学家比较关心的话题，如国家的经济、外交政策、宪法第48条的使用及影响、纳粹党是如何登上政治舞台等。此外，作者还讨论了一些历史学家在研究魏玛共和国历史时比较容易忽视的方面，如国家各地区的生活状况和政治状况、共和国法律的地位以及共和国的文化政治等。
用户评价
##从政治经济文化等多角度反思魏玛共和，资料丰富。作者这方面知识渊博，旁征博引，令人钦佩。行文太过简略专业，如果写得再详细点浅显点，更佳。译文句子太长。
评分##大学会读politik并且对魏德感兴趣于是试着读了读，感觉还不错，可惜我才疏学浅，没办法做出太专业的评论
评分##一部以“权威”为主题的泛政治史，内容不少但不太好读
评分##从政治经济文化等多角度反思魏玛共和，资料丰富。作者这方面知识渊博，旁征博引，令人钦佩。行文太过简略专业，如果写得再详细点浅显点，更佳。译文句子太长。
评分内容不予置评，因为不是相关专业的。看到三分之一，有个问题不能忍，同一个作家名，同一个概念，前后不同的译法，真不知道是编辑敷衍呢，还是译者不认真。另外，文笔还算流畅，好评。 不是，还有那么多错别字，某些常识性的日期还错了，真不敢相信这是商务印书馆出的。
评分##四星给的是内容广博（经济文化政治等议题均有涉及）、分析较为准确并且引用的史料（包括文件、时人日记、学者统计数据等）具有权威性，甚至可以作为一本魏玛共和国史研究的工具书。其中对于魏玛共和国的公民教育以及韦伯、施米特和普罗伊斯在宪法问题上的分析较为精彩，魏玛共和国的覆灭在这个意义上可以和前苏联勃氏执政期与中国近现代晚期的变革史作对比的横向研究。一颗星扣在最关键的问题上：本书开头缺了作者对于“权威”和“威权”的定义，使读者在后面的分析中须自行建构，有失严谨。尽管如此，作者对涉及到“威权民主”和Diktatur之间的微妙区别的把握还是令人叹服的。题外话，此书中的研究概况和文献综述值得参照和翻阅，恐怕是魏玛史研究领域少见的较为全面的总结。
评分##四星给的是内容广博（经济文化政治等议题均有涉及）、分析较为准确并且引用的史料（包括文件、时人日记、学者统计数据等）具有权威性，甚至可以作为一本魏玛共和国史研究的工具书。其中对于魏玛共和国的公民教育以及韦伯、施米特和普罗伊斯在宪法问题上的分析较为精彩，魏玛共和国的覆灭在这个意义上可以和前苏联勃氏执政期与中国近现代晚期的变革史作对比的横向研究。一颗星扣在最关键的问题上：本书开头缺了作者对于“权威”和“威权”的定义，使读者在后面的分析中须自行建构，有失严谨。尽管如此，作者对涉及到“威权民主”和Diktatur之间的微妙区别的把握还是令人叹服的。题外话，此书中的研究概况和文献综述值得参照和翻阅，恐怕是魏玛史研究领域少见的较为全面的总结。
评分##上次读因为翻译没有继续下去，今天再拿起，第二页“Vernunftrepublikaner“译成“一位头脑的共和主义者”，明明人家说的是“理性的共和主义者”；第4页，科拉考尔的“群体美化”（mass ornament），人名都算了，人家克拉考尔的“mass ornament”明明有“大众装饰”这样的翻译了。再次被翻译劝退······
评分##上次读因为翻译没有继续下去，今天再拿起，第二页“Vernunftrepublikaner“译成“一位头脑的共和主义者”，明明人家说的是“理性的共和主义者”；第4页，科拉考尔的“群体美化”（mass ornament），人名都算了，人家克拉考尔的“mass ornament”明明有“大众装饰”这样的翻译了。再次被翻译劝退······
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