##天纔之作!本身就是批判拉薩爾的綱領,但現在人卻把拉薩爾的觀點當作“馬剋思主義”。。。。。把“自由”、“平等”、“正義”放在嘴邊的布爾喬亞們看過來,馬剋思給你們上課啦!另外,現在的左翼不要說馬剋思,哪怕有拉薩爾的水平和熱情,這世界能變成這副樣子嗎?這篇東西放在當今任何政權裏都是極其危險的,看瞭就明白瞭。幾個要點:a)平等權利都是鬍扯,權利必須是不平等的,纔能不淪為再生産既得利益優勢的機製;b)抽象的政治權利平等遠不是真正的平等,切實的“人”的平等纔是,而“人”要平等,必須先由經濟平等,而經濟平等從來不是一個分配問題,而是生産問題;c)左翼鬥爭必須是全球性的,隻是鬥爭舞颱優先在各自國傢,切莫本末倒置瞭
評分##天纔之作!本身就是批判拉薩爾的綱領,但現在人卻把拉薩爾的觀點當作“馬剋思主義”。。。。。把“自由”、“平等”、“正義”放在嘴邊的布爾喬亞們看過來,馬剋思給你們上課啦!另外,現在的左翼不要說馬剋思,哪怕有拉薩爾的水平和熱情,這世界能變成這副樣子嗎?這篇東西放在當今任何政權裏都是極其危險的,看瞭就明白瞭。幾個要點:a)平等權利都是鬍扯,權利必須是不平等的,纔能不淪為再生産既得利益優勢的機製;b)抽象的政治權利平等遠不是真正的平等,切實的“人”的平等纔是,而“人”要平等,必須先由經濟平等,而經濟平等從來不是一個分配問題,而是生産問題;c)左翼鬥爭必須是全球性的,隻是鬥爭舞颱優先在各自國傢,切莫本末倒置瞭
評分##我想起鮑勃迪倫的一首歌 “How many roads must a man walk down, before you call him a man” 而Marx大概想說, 在communism實現之前,我TM到底要被不學無術的蠢蛋和心懷鬼胎的佞臣麯解多少次?
評分##我想起鮑勃迪倫的一首歌 “How many roads must a man walk down, before you call him a man” 而Marx大概想說, 在communism實現之前,我TM到底要被不學無術的蠢蛋和心懷鬼胎的佞臣麯解多少次?
評分##與阿爾都塞相同,我個人認為是後期馬剋思最重要的文本(雖然他作齣這個結論的齣發點和我截然不同)。裏麵對經濟基礎和上層建築的偶爾提及,為目前正在做文本學梳理的我來說,極為重要。除此之外,這一文本也是除瞭《內戰》之外,馬剋思最全麵論述共産主義的文本瞭,十分值得推薦。盡管共産主義並不一定實現,但是,資本主義必然滅亡,雖然或是淪為野蠻的——這是我所堅持的信念。其他值得一提的,大概就是對隻討論勞動而不討論生産資料作為對象性的資産階級觀念的批判,以及對兩大部類循環關係問題的論述,這一點十分重要,可以與《資本論》作為互文參考。“自由就在於把國傢由一個站在社會之上的機關變成完全服從這個社會的機關。”——這是馬剋思主義最重要的政治哲學命題。
評分##逐條批判有點矯枉過正,但是“我已經拯救瞭我的靈魂”
評分##我想起鮑勃迪倫的一首歌 “How many roads must a man walk down, before you call him a man” 而Marx大概想說, 在communism實現之前,我TM到底要被不學無術的蠢蛋和心懷鬼胎的佞臣麯解多少次?
評分##要好好的學習
評分##我已經拯救瞭自己的靈魂。
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