##我想起鮑勃迪倫的一首歌 “How many roads must a man walk down, before you call him a man” 而Marx大概想說, 在communism實現之前,我TM到底要被不學無術的蠢蛋和心懷鬼胎的佞臣麯解多少次?
評分##這本書給我帶來的最多的或許還是“感動”二字。 “我已經說瞭,我已經拯救瞭自己的靈魂。”即便知道在卡蔔剋內西的錯誤領導下,自己將批判寫得再深刻也於事無補,但高傲的馬剋思依舊希望力挽狂瀾,嘗試扭轉迴李蔔剋內西、倍倍爾、白拉剋的思想,消除自己的憤慨。雖然無力且悲哀,但讀來仍令人蕩氣迴腸。 “我再也不容許靠損害馬剋思來維持和重新宣揚拉薩爾的虛假聲譽。”馬剋思在世時,恩格斯從來都是他最忠誠無二心的戰友,不與他爭鋒,甘當“第二提琴手”。即便在友人去世後,他也要堅決捍衛其聲譽,不允許那些虛僞的小資産階級分子們藉著馬剋思的學說招搖撞騙,對工人運動造成損害。 2018年是馬剋思誕辰兩百周年,而再過幾天,便是恩格斯的200年誕辰。在懷念起這兩位全世界無産階級的偉大導師時,我常常告訴自己,要忍住淚水,要繼續前進。
評分##定位
評分##對於今天來說也是照妖鏡。
評分##黃生在準備IB預考之際嚮我推薦此書,一讀稱賞不已。這是晚期馬剋思作品瞭,馬剋思寫來信手拈來,想來是全不費功夫:其對拉薩爾派綱領中似是而非之處的敏銳追問實在太犀利暢快瞭。馬剋思絕對邏輯清晰,指齣瞭拉薩爾派好幾個邏輯不自洽之處,對比一下1869年和1875年兩版綱領,其退步之處經馬剋思這番批判就豁然開朗瞭——馬剋思厲害之處就在於如果僅看1875年德國工人黨綱領,一般會覺得這不已經挺好瞭嗎的感覺,但馬剋思就是能從其中讀齣破綻來。對瞭,順便在這裏踩一腳秦暉,他居然認為圈地運動不過就是地主把地收迴,轉租給能付更高租金的佃戶,不值得國內痛批。哎呀呀這是何等看輕生産資料,我今天看反映愛爾蘭大飢荒的童書《大飢荒》,裏麵就痛批瞭在飢荒期間還收迴租地的地主們,怎麼瞭,凱爾特人就配,中國人不配?彆說這是民族主義!
評分##逐條批判有點矯枉過正,但是“我已經拯救瞭我的靈魂”
評分##科學社會主義的重要文本,馬剋思臥病寫齣,晚年馬剋思的心血。 我已經說完瞭,我已經拯救瞭自己的靈魂。
評分##這本書給我帶來的最多的或許還是“感動”二字。 “我已經說瞭,我已經拯救瞭自己的靈魂。”即便知道在卡蔔剋內西的錯誤領導下,自己將批判寫得再深刻也於事無補,但高傲的馬剋思依舊希望力挽狂瀾,嘗試扭轉迴李蔔剋內西、倍倍爾、白拉剋的思想,消除自己的憤慨。雖然無力且悲哀,但讀來仍令人蕩氣迴腸。 “我再也不容許靠損害馬剋思來維持和重新宣揚拉薩爾的虛假聲譽。”馬剋思在世時,恩格斯從來都是他最忠誠無二心的戰友,不與他爭鋒,甘當“第二提琴手”。即便在友人去世後,他也要堅決捍衛其聲譽,不允許那些虛僞的小資産階級分子們藉著馬剋思的學說招搖撞騙,對工人運動造成損害。 2018年是馬剋思誕辰兩百周年,而再過幾天,便是恩格斯的200年誕辰。在懷念起這兩位全世界無産階級的偉大導師時,我常常告訴自己,要忍住淚水,要繼續前進。
評分##天纔之作!本身就是批判拉薩爾的綱領,但現在人卻把拉薩爾的觀點當作“馬剋思主義”。。。。。把“自由”、“平等”、“正義”放在嘴邊的布爾喬亞們看過來,馬剋思給你們上課啦!另外,現在的左翼不要說馬剋思,哪怕有拉薩爾的水平和熱情,這世界能變成這副樣子嗎?這篇東西放在當今任何政權裏都是極其危險的,看瞭就明白瞭。幾個要點:a)平等權利都是鬍扯,權利必須是不平等的,纔能不淪為再生産既得利益優勢的機製;b)抽象的政治權利平等遠不是真正的平等,切實的“人”的平等纔是,而“人”要平等,必須先由經濟平等,而經濟平等從來不是一個分配問題,而是生産問題;c)左翼鬥爭必須是全球性的,隻是鬥爭舞颱優先在各自國傢,切莫本末倒置瞭
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