九人

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[美] 杰弗里·图宾
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第一部
第1章 联邦党人的思想战
第2章 善恶之争
第3章 待决问题
第4章 三驾马车
第5章 博大胸怀
第6章 流亡者归来?
第7章 福音派反击战
第8章 格格不入
第9章 向左走,向右走
第10章 保守主义节节败退的一年
第二部
第11章 危机边缘
第12章 紧锣密鼓
第13章 最终输家
第三部
第14章 开放年代
第15章 法律文化
第16章 演讲之前,说点什么
第17章 绿皮意见书
第18章 “我们行政分支不会这么做”
第19章 转折年代
第四部
第20章 出自上帝的“G”
第21章 罗伯茨法院
第22章 “我了解她的想法”
第23章 山雨欲来
第24章 “我从过去到现在一直都是……”
第25章 司法最低限度主义?
尾声:被封闭的台阶
致谢
注释
参考书目
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

为什么说总统大选会决定最高法院的未来?被奉为“司法神殿”的美国最高法院,是否的确与政治绝缘?法庭上立场迥异的“对头”,私下为何是一起看歌剧的莫逆之交?影响美国历史进程的司法大案,幕后到底有哪些妥协与博弈?所有的答案,都在本书中。

作者图宾延续一贯的严谨写作方法与一流记者的专业水准,以伦奎斯特、奥康纳、罗伯茨、肯尼迪、斯卡利亚等大法官的人物列传,揭开诸多重大判决的幕后隐情,展现美国司法众神的起与落、对峙与制衡,揭开华盛顿权力玩家的输与赢、争战与博弈。

用户评价

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##我只想到班固夸司马迁的话:「有良史之才,善序事理,辩而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。」虽不中,不远矣。

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##无论是最高法院,美国,还是现如今的中国网络平台,大多数人只关注彼此的立场和意识形态,几乎无法心平气和的面对自己立场不同的观点,这样的世界怎么能好起来。这些天来都是起床后读一点九人之后再做其他事,突然发现读完后不知道在同样的时间做什么了才好,上一次这种感觉还是再读完莫斯科绅士的时候,哎,读一本好书真的会让人产生依恋感。

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##很好,把行业秘辛写出电影感,满足知识和故事两大刚需

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##生动记述了1990年到2007年间联邦最高法院的人事更替、提名过程、立场变迁及判决内幕,为读者提供了一个管窥美国政治文化和宪政问题的窗口,也澄清了一些自己的认识误区。首先,最高法院并不是超脱于政治的独立司法力量,而是共和党与民主党政治斗争的角力场。当然,最高法院的司法政治性不完全等同与党派政治,毕竟共和党大法官也有可能是自由派。其次,最高法院中最重要的原则不是宪法至上原则,而是5票原则,“谁拥有了5票,谁就可以在这个地方为所欲为”。最后,作为判例法的美国,在“遵循先例”上并没有那么严格,一旦涉及敏感的政治议题,判决结果从来不取决于论辩的质量,而是大法官们的立场,无论是保守派和自由派大法官人数的微妙变化,还是大法官自身立场的摇摆,都可以导致判决结果的颠覆。

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##非常好看!美国从自由到保守的逐渐倾斜是有迹可循的。现如今最高法院的保守派自由派比例已经是6比3,首席大法官依然是罗伯茨——罗伯茨法院判决将推着美国在保守上越走越远吧。

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##政治鏖战延伸到司法领域,美国最高法院九位大法官无一幸免,全都被卷入一场又一场的时代飓风中。

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##从作者杰弗里·图宾对各位大法官的评价来看,他在意识形态上应该是一位自由主义的左派。我很喜欢这本书,阅读的体验就像是在大一时上法理课。也很欣赏作者在书中流露出来的态度,因为我所受到的法学教育也是偏自由主义。当然,不论是美国的最高法院,还是我国的高等教育,在近年来都在不断右倾。同时,整个世界似乎也在右倾。

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##奥康纳这样的中间温和派对于最高法来说至关紧要,不走向其中任何一端并非因为哪边是邪恶的,而恰恰因为两边的观点都具有正确性,正义并不天然地站在左边或右边。极端自由派与极端保守派无法调和的状态也正如实反应了整个人类世界的面貌,所以作为司法机构的一个重要作用就是保持中立和平衡。虽然每个案件最终都会伴随某一种判决结果,它们背后所涉及到的最根本的关于人类自由的问题却永远是悬而未决的,驻守中间地带未必一定意味着更好的选择,但彻底偏向其中一方很可能带来更糟糕的后果。“自由不能强迫施加,也不能盲目压制。” 解释这句话本身并不足以使我们完全领会它的奥义,关键在于面对一个真正的问题时是否还能够以此行事。

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##奥康纳这样的中间温和派对于最高法来说至关紧要,不走向其中任何一端并非因为哪边是邪恶的,而恰恰因为两边的观点都具有正确性,正义并不天然地站在左边或右边。极端自由派与极端保守派无法调和的状态也正如实反应了整个人类世界的面貌,所以作为司法机构的一个重要作用就是保持中立和平衡。虽然每个案件最终都会伴随某一种判决结果,它们背后所涉及到的最根本的关于人类自由的问题却永远是悬而未决的,驻守中间地带未必一定意味着更好的选择,但彻底偏向其中一方很可能带来更糟糕的后果。“自由不能强迫施加,也不能盲目压制。” 解释这句话本身并不足以使我们完全领会它的奥义,关键在于面对一个真正的问题时是否还能够以此行事。

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