具體描述
《竹書紀年》是載錄先秦曆史的重要文獻，流傳中屢遭亡失僞造，原書麵貌難存。清代以來有硃右曾輯《汲塚紀年存真》，王國維又據硃氏補充和訂正成《古本竹書紀年輯校》。本書即依據王氏，訂正其誤字脫文、引書不全和訛誤，並補漏引，糾正編次不當處，輯補前代學者考證足資發明者，於原文不明之處予以補充和解釋，另依《竹書紀年》所載編製《戰國年錶》以便讀用。
用戶評價
##略翻一過。在疑信之間。疑信是指竹書紀年的真僞。 有人糾結裏麵堯舜，益啓的事。嗐！不都扯淡嗎！
評分##範先生的工作給五星。至於原書的內容，散佚斷裂不可讀，沒有法子的事。齣土文獻具在，他日自可觀之。相信大部分人讀此書，所感慨者，一為堯幽囚、舜野死，一為後稷放帝丹硃，一為啓殺益，一為大甲殺伊尹，一為昭王南巡不反。
評分瞠目結舌，所以曹丕接受漢獻帝讓位後纔真正知道瞭堯舜禹是怎麼迴事
評分##補訂較為細緻，用作資料則可，但總體來說內容零散，閱讀體驗相當一般，泰半篇幅是在對齊事件的年月問題，也有一些疏通文意的工作，如今王十二年條，硃右曾以“疾西風”之“疾”為樗裏子，範氏則以“疾”為記天異。除瞭舜囚堯、後稷放丹硃、伊尹放太甲等與傳統史料不同的記錄之外，晉、魏間的史事也是值得重視的。
評分##宋人經曆瞭五代十國的混亂之後，對儒傢所描述的理想秩序心嚮往之，因而最是無法容忍離經叛道的書貽害後世。他們在編修《崇文總目》的時候，會不會像清代編修《四庫全書》一樣，藉著修書的機會毀書，從而將他們視作異端的《竹書紀年》給禁毀瞭呢？ 對於這樣的問題，如今我們恐怕已經無法找到答案瞭。但總而言之，這部從齣土時就曆經波摺，後來傾注瞭無數學者一生心血，耗費瞭幾十年時間纔考證齣來的古書，就這樣無聲無息地消失，想起來總未免令人扼腕嘆息。
評分##以之後的曆史印證這本書似乎有些本末倒置，更應該用考古或者文物去證明…上古的曆史我更相信竹書紀年，因為比較符閤人性，商周之後，史記更可信些。雖然說君子不器，但是否是君子還是要通過器來證明。曆史更應該用文物來寫。
評分##範先生的工作給五星。至於原書的內容，散佚斷裂不可讀，沒有法子的事。齣土文獻具在，他日自可觀之。相信大部分人讀此書，所感慨者，一為堯幽囚、舜野死，一為後稷放帝丹硃，一為啓殺益，一為大甲殺伊尹，一為昭王南巡不反。
評分##舜囚堯並丹硃，使其父子不相見。伊尹先與末喜氏間於夏，而後自立於商，放大甲，七年後為大甲潛齣桐所殺。確實更符閤人性。
評分##何為史書，何為曆史！
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