本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后,认为中国六朝是个贵族制的社会,而如何思考六朝贵族制与封建制的关系,则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是,中国的中世,是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力,具有领主制倾斜的性质,他称之为豪族的领主化倾向,但中国社会以舆论,也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段,阻止了领主化倾向,从而形成了有别于欧洲的中世社会。
##本书经由作者前后近三十年写成的十数篇论文集结而成。全书立意新颖独特、叙议层层递进,且文字颇具亲和力。作者沿袭了京都学派内藤湖南的“文化史观”,强调文化能力的重要性,即“以文化先进性为背景的政治文化能力优势”。在分析武人阶层的发展对贵族阶层的冲击之外,作者深刻洞察并提出了货币经济兴起和优质通货短缺的矛盾是导致贵族阶层逐渐没落的重要原因,堪为研究中古历史的上乘佳作。
评分##对政治势力流变的勾勒,不过有些以论带史,比如说曹操属于宦官系统,虽然曹操的祖父是宦官,但是构成曹操早期统治结构的曹氏和夏侯氏都是中下层官僚,权力不见得来自宦官系统。
评分##对政治势力流变的勾勒,不过有些以论带史,比如说曹操属于宦官系统,虽然曹操的祖父是宦官,但是构成曹操早期统治结构的曹氏和夏侯氏都是中下层官僚,权力不见得来自宦官系统。
评分##对政治势力流变的勾勒,不过有些以论带史,比如说曹操属于宦官系统,虽然曹操的祖父是宦官,但是构成曹操早期统治结构的曹氏和夏侯氏都是中下层官僚,权力不见得来自宦官系统。
评分##对政治势力流变的勾勒,不过有些以论带史,比如说曹操属于宦官系统,虽然曹操的祖父是宦官,但是构成曹操早期统治结构的曹氏和夏侯氏都是中下层官僚,权力不见得来自宦官系统。
评分对于这种经典论著,以后重印必多,希望译者抽空能修订下译文,仍有不少小错误,甚至“自掘了自己的坟墓”这样的表述,未免马虎了些
评分##太 ideal type. 喜欢世说新语 侯景之乱两篇。 @2020-01-05 21:19:37
评分##本书经由作者前后近三十年写成的十数篇论文集结而成。全书立意新颖独特、叙议层层递进,且文字颇具亲和力。作者沿袭了京都学派内藤湖南的“文化史观”,强调文化能力的重要性,即“以文化先进性为背景的政治文化能力优势”。在分析武人阶层的发展对贵族阶层的冲击之外,作者深刻洞察并提出了货币经济兴起和优质通货短缺的矛盾是导致贵族阶层逐渐没落的重要原因,堪为研究中古历史的上乘佳作。
评分##重读。川胜总体上强调士人群体超越乡里的共同体属性,尤其关注事物起源时状态。王敦之乱和侯景乱前的南梁社会两章令人击节赞叹。第三编对乡论传统的忽视前人多有提及,但能否理解为与九品中正的扩展类似的,贵族社会在南朝晚期已经脱离乡论自立,传统上作为一个独立阶级自我保存? 再次感到自己这三年整个魏晋南北朝史观深受川胜的影响。与历史书写对读极其快乐。
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