苏迦塔·基达拉出生于一个不可接触者(俗称”贱民”)家庭。虽然绝大多数不可接触者都是文盲,但她的祖父辈在20世纪30年代接受了加拿大传教士的教育,这使得基达拉具有了能进入精英学校学习并最终移居美国的条件。直到那时,她才意识到自己的家族史是多么的不平凡——然而又多么的典型。 她决心揭开那段历史的真相,让那些改变了印度社会与政治的力量浮出水面。通过她母亲、舅舅和朋友们的口述,讲述这一个不可接触者家庭努力活着的故事……
一部印度的不可接触者家庭的口述史,一部印度底层种姓的革命史诗:兄长成为印共领导人;二哥也参与了运动;小妹接受了高等教育,却仍囿于印度女性的宿命——一个最低种姓家庭对命运的抗争,激起现代印度政治与社会的狂澜,为每个读者打开认识当代印度的一扇门:无处不在的种姓歧视,无尽的苦难,与无穷的抗争。
出身、成长于天堑般的种姓隔离与歧视之中,仍怀抱平等而生的尊严与力量。
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编辑推荐
• “每六个印度人,就有一位是不可接触者。你的种姓就是你的生活,你的生活就是你的种姓。”
• 从一个不可接触者家庭的挣扎与革命中,读懂现代印度。
• 2017《出版人周刊》年度最佳图书 2017《华尔街日报》十大非虚构作品之一
• 《经济学人》《纽约时报》《华尔街日报》《出版人周刊》等知名媒体,盛赞力荐!
• 一部印度的不可接触者家庭的口述史,一部印度底层种姓的革命史诗。
• 出身于天堑般的种姓隔离与歧视之中,仍怀抱平等而生的尊严与力量。
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媒体推荐
• 本书的作者苏嘉达∙吉德拉出身在印度贱民家庭,作为一部家族史,本书高度个人化,但却毫不情绪化。
——WSJ
• 《象群中的蚂蚁》是一部引人入胜、影响深远并终会启发人的回忆录。这可能是目前最引人注目的印度非虚构作品,预示着一位令人敬畏的新作家的诞生。
——《经济学人》
• 苏迦塔·基达拉以平静的、坚定不移的信念写作。她在书中讲述着自己的家庭故事,也书写着古老的偏见如何在当代的印度存续,以及这些偏见是如何受到反抗的。
——《纽约时报》
• 非同一般的家族史。在这本非虚构文学中,我们能读到真实的人是以怎样的勇气与尊严与真实的残酷做斗争的。
——《华尔街日报》
##有点像印度版的活着,有时候在思考,这种情况下,为何不摆烂,直接不要让后代出生,体验这种痛苦。
评分##如果印度共产党的领导人是书中所写这样,那容易理解,为什么印度的革命不成功,书中很多地方都想让人吐槽,教育对于不可接触种姓的作用微乎其微,整个国家和社会都处于一种愚昧的状态。
评分##所有的激进分子都被逮捕了。因为在女子监狱里,不知道在朋友们身上发生了什么,但是苏迦塔·基达拉的母亲从一个管区到另一个管区寻找她的时候知晓了一些事。其他来自贫困的不可接触家庭、父母是文盲的人,他们没有她这样的幸运。他们在警察拘留所里待了更长的时间,继续遭受折磨。没有人为他们开出人身保护令状,或者为他们申请保释。后来听说,他们其中有人在被释放后很快就心脏病发作死去了。另外有人上吊自杀。地区工程学院里有些出身部落的年轻洗碗工与激进分子们关系友好,他们的命运更糟。再也没有他们的消息了,据推测应该是被枪杀了。钓雪按:窃听风暴、薄荷糖、霸王别姬、牯岭街,哪国都这样。马东:许知远生在哪个时代都不会爽。许知远:是,我生在美国一定狠狠批判美国社会。
评分##关于裂缝。全书很多地方都想让人代替主人公呼喊句“老天爷下屌艹死我吧”。
评分##因为根深蒂固的种姓制度,印度永远无法通过“想象”形成一个共同体,这是它悲剧命运的根源。
评分##印度底层家庭的历史,只觉得他们好惨呀,这里有种姓、宗教、阶级、权力等等因素,阅读体验不是很好。到最后已经分不清谁不是谁了,一开始也没分清。
评分##荒谬的种姓制度就像印度人民的原罪 从出生就注定了身份派别 书里着重点其实是在印共分裂的论述上 政治意味凌驾日常
评分##没什么文笔,贵在真实。对印度的历史和现实不了解的我读得相当吃力。
评分##在某个时代,不同国家的人面临着形式不同、本质一致的苦难;现在很多人或许已经幸运地摆脱,但依然有人仍在挣扎。世界在这个问题上,从来不是平的。
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