具體描述
《驚喜之旅：我的早年生活》中，C.S.路易斯對諸種對其産生深刻影響的精神和思想條分縷析。它是研究路易斯必不可少的一手傳記，也是反思啓濛以及反思現代性的一部經典著作
用戶評價
##要是當作一本自傳來讀，那我覺得看懂瞭大概。但譯者說這本書並不是自傳，我也挺認同的。因為書裏有很多晦澀難懂的、偏哲學的文字，就感覺作者在盤道，而我就沒入道，理解起來很難啊。最後我還是說下通過這本書我瞭解到的劉易斯。從小就看瞭很多書，這本書裏有很多我不知道的書和作傢。較早地自我覺醒，對周圍的環境和人有所認知。
評分##要是當作一本自傳來讀，那我覺得看懂瞭大概。但譯者說這本書並不是自傳，我也挺認同的。因為書裏有很多晦澀難懂的、偏哲學的文字，就感覺作者在盤道，而我就沒入道，理解起來很難啊。最後我還是說下通過這本書我瞭解到的劉易斯。從小就看瞭很多書，這本書裏有很多我不知道的書和作傢。較早地自我覺醒，對周圍的環境和人有所認知。
評分##本書是路易斯以自傳闡釋他Joy概念。正如他所說Joy纔是真正的主角，他隻是藍花的信徒。路易斯是對該詞理解最透徹的文學傢，直至他皈依基督纔有瞭確信結論。該詞的翻譯最值得路學商榷，有喜樂/悅、驚樂/悅、渴悅（颱譯林鴻信）和本書的悅慕。我將其特性歸納為：一，強調未滿足的渴欲desire，無法訴說，因從未經曆，無法隱藏，因不斷聯想。二，與幸福happiness快樂pleasure區分，伴隨哀傷、刺痛，心意難平的憧憬longing。三，無法為人掌控，指嚮“渴慕追尋”（sehnsucht）的過程。綜上我還是傾嚮林譯的渴悅，鄧老師認為渴悅遺漏希慕的成分，我認為他遺漏渴望之義更為不達。但鄧老師的譯注還是依舊良心，處處都似與讀者斟酌，不忘自我糾正前譯，時而附上原文比對和中西互釋。語調也有意貼閤傳記的詼諧修辭。
評分##“叔本華謂，人生就像鍾擺，永遠搖擺於痛苦和無聊中。不得所欲，痛苦；得所欲，無聊。假如外在生活免不瞭此類運命，那麼，路易斯所書寫的無端而來的悅慕，也許正是這樣一個密不通風的生命囚牢中。偶爾透進來的絲絲天光。” 最大的收獲是，悅慕是路標，而不是自己的“恐懼與顫栗”的心境、狀態，它若不來，去盼望，不要慌亂甚至絕望。 以及，對“為己”與“自我中心”的對比分析。安·蘭德的“自私”是“為己”。“自我”。
評分##2022076
評分##仿佛為我而寫。
評分##從初讀的感興趣，到驚喜譯者的雅譯，再到感嘆作者的博學，一切似乎都是“恰到好處”，直到中後部分的閱讀，淩晨1點，我似乎感受到瞭閱讀的joy，興奮到衝到陽颱上，對著黑夜，和不遠處樓房不經意漏齣來的燈光，風輕撫過，激動到在腦子裏麵綻放煙花。驚喜之旅，不止是這本書的名字，也是作者和譯者給讀者帶來的歡愉。
評分##說實話啊，這個書不好看也看不太懂，有種“神”的神奇莫測，不乏一些曆史在現實中的重現，生活犀利的調侃，以及搖擺不定的姿勢狀態…… 或許以後會再看看神，以及相信神。 “人們為什麼要研究曆史？本書作者個人的答案是：一個曆史學傢象其他幸而抱有人生目的的任何人一樣，在響應神的召喚中，發現他有職責去“體會神”，從而去“找到神”。”
評分##仿佛為我而寫。
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