具體描述
《驚喜之旅：我的早年生活》中，C.S.路易斯對諸種對其産生深刻影響的精神和思想條分縷析。它是研究路易斯必不可少的一手傳記，也是反思啓濛以及反思現代性的一部經典著作
用戶評價
##人最是痛心疾首於以往欺騙他的異端邪說
評分##要是當作一本自傳來讀，那我覺得看懂瞭大概。但譯者說這本書並不是自傳，我也挺認同的。因為書裏有很多晦澀難懂的、偏哲學的文字，就感覺作者在盤道，而我就沒入道，理解起來很難啊。最後我還是說下通過這本書我瞭解到的劉易斯。從小就看瞭很多書，這本書裏有很多我不知道的書和作傢。較早地自我覺醒，對周圍的環境和人有所認知。
評分##悅慕這個詞，翻譯得有些怪異，讀完整本書也不能理解悅慕究竟是什麼。大概是我沒有神秘主義的經驗……做瞭一些重要的摘錄，主要是那幾本最影響路易斯的書和他喜歡的一些著者。
評分##對於福音 你可以一無所知，這並不妨礙你閱讀這麼一部可愛的著作。悅慕（joy），在這本書裏不同於喜樂（joy）。
評分##翻譯得有點拗口，其他都好。
評分##本書是路易斯以自傳闡釋他Joy概念。正如他所說Joy纔是真正的主角，他隻是藍花的信徒。路易斯是對該詞理解最透徹的文學傢，直至他皈依基督纔有瞭確信結論。該詞的翻譯最值得路學商榷，有喜樂/悅、驚樂/悅、渴悅（颱譯林鴻信）和本書的悅慕。我將其特性歸納為：一，強調未滿足的渴欲desire，無法訴說，因從未經曆，無法隱藏，因不斷聯想。二，與幸福happiness快樂pleasure區分，伴隨哀傷、刺痛，心意難平的憧憬longing。三，無法為人掌控，指嚮“渴慕追尋”（sehnsucht）的過程。綜上我還是傾嚮林譯的渴悅，鄧老師認為渴悅遺漏希慕的成分，我認為他遺漏渴望之義更為不達。但鄧老師的譯注還是依舊良心，處處都似與讀者斟酌，不忘自我糾正前譯，時而附上原文比對和中西互釋。語調也有意貼閤傳記的詼諧修辭。
評分##“叔本華謂，人生就像鍾擺，永遠搖擺於痛苦和無聊中。不得所欲，痛苦；得所欲，無聊。假如外在生活免不瞭此類運命，那麼，路易斯所書寫的無端而來的悅慕，也許正是這樣一個密不通風的生命囚牢中。偶爾透進來的絲絲天光。” 最大的收獲是，悅慕是路標，而不是自己的“恐懼與顫栗”的心境、狀態，它若不來，去盼望，不要慌亂甚至絕望。 以及，對“為己”與“自我中心”的對比分析。安·蘭德的“自私”是“為己”。“自我”。
評分##本書是路易斯以自傳闡釋他Joy概念。正如他所說Joy纔是真正的主角，他隻是藍花的信徒。路易斯是對該詞理解最透徹的文學傢，直至他皈依基督纔有瞭確信結論。該詞的翻譯最值得路學商榷，有喜樂/悅、驚樂/悅、渴悅（颱譯林鴻信）和本書的悅慕。我將其特性歸納為：一，強調未滿足的渴欲desire，無法訴說，因從未經曆，無法隱藏，因不斷聯想。二，與幸福happiness快樂pleasure區分，伴隨哀傷、刺痛，心意難平的憧憬longing。三，無法為人掌控，指嚮“渴慕追尋”（sehnsucht）的過程。綜上我還是傾嚮林譯的渴悅，鄧老師認為渴悅遺漏希慕的成分，我認為他遺漏渴望之義更為不達。但鄧老師的譯注還是依舊良心，處處都似與讀者斟酌，不忘自我糾正前譯，時而附上原文比對和中西互釋。語調也有意貼閤傳記的詼諧修辭。
評分##The journey of Joy, the journey to God. 路易斯語言極其優美。一些話語即便藉助修辭，也隻能被感受不能被理解。十分動人的文字，感受到瞭“崇高”的“神性”。
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