《天路归程》系路易斯模仿班扬的《天路历程》,所写的一部寓言体二十世纪思想史和文化史。分别描写了启蒙,弗洛伊德主义等种种现代思潮,也描写了未来主义、达达主义、野兽派等先锋派艺术,以寓言形式揭示了种种现代潮流的戕害。该书既可目为路易斯的一部精神传记,也可目为一部写给大众的现代思想史。
##一切好的寓言之存在,不是为了遮掩,而是为了彰显。
评分##还不是照样落入了二十世纪那群癫傻子的泥淖
评分##要了解其背景才能读懂,否则就是在看一本不怎么看得懂的奇异童话故事。
评分##还不是照样落入了二十世纪那群癫傻子的泥淖
评分##天路歸程是一本相当艰涩难懂的书,一是因为其涉及的知识面很广,且路易斯还以寓言形式加以展示。必须要感谢邓军海先生的序、注还有译后记,对读者理解路易斯的神学思想裨益良多。路易斯书的初衷更多是面向不信主的人,尤其是在20世纪至21世纪,各种现代思潮的冲击下信仰备受挑战,甚至有的教会选择向“现代性”媾和。而路易斯本人是坚决拒绝对吉利支丹进行“现代化”的,所以在其其他作品中,路易斯声明其无意辨析各教会间教义的不同,但在本书中作者还是选择向新安立甘和开明教会开火。吉利支丹是真理不是ideology,不容得我们为适应环境变化对之任意打扮,但路易斯也不是对传统教会信条冥顽不化之人,对于积弊沉疴,路易斯主张的是返璞归真,去真正触碰真理的内核。希望此书能给兄弟姊妹们在天路的行程上坚定信仰,不要被天花乱坠所迷惑。
评分##天路歸程是一本相当艰涩难懂的书,一是因为其涉及的知识面很广,且路易斯还以寓言形式加以展示。必须要感谢邓军海先生的序、注还有译后记,对读者理解路易斯的神学思想裨益良多。路易斯书的初衷更多是面向不信主的人,尤其是在20世纪至21世纪,各种现代思潮的冲击下信仰备受挑战,甚至有的教会选择向“现代性”媾和。而路易斯本人是坚决拒绝对吉利支丹进行“现代化”的,所以在其其他作品中,路易斯声明其无意辨析各教会间教义的不同,但在本书中作者还是选择向新安立甘和开明教会开火。吉利支丹是真理不是ideology,不容得我们为适应环境变化对之任意打扮,但路易斯也不是对传统教会信条冥顽不化之人,对于积弊沉疴,路易斯主张的是返璞归真,去真正触碰真理的内核。希望此书能给兄弟姊妹们在天路的行程上坚定信仰,不要被天花乱坠所迷惑。
评分##当新的法脉流入,单纯拥有坚定信仰是否足够?“执古之道,以御今之有”,就像受神恩一样,在世界的节点,通过马王堆考古成果被打破了。在大道上,路易斯是坚定的旅人,却是固执的旅人。当这些如罗汉般的旧骑士还在苦守死城,佛境中的法轮已经因爱而转动。唯有“执今之道”,才是抵达真神并协助众生抵达真神的途径。那过去的一切,就像一颗落在地里的麦子死了,许多的麦子正要结出来了。
评分##还不是照样落入了二十世纪那群癫傻子的泥淖
评分##探寻、逃避、回归。 与美德同行。 看懂了1/3,希望下一次翻阅能读懂寓言中的更多隐喻。
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