具体描述
《天路归程》系路易斯模仿班扬的《天路历程》，所写的一部寓言体二十世纪思想史和文化史。分别描写了启蒙，弗洛伊德主义等种种现代思潮，也描写了未来主义、达达主义、野兽派等先锋派艺术，以寓言形式揭示了种种现代潮流的戕害。该书既可目为路易斯的一部精神传记，也可目为一部写给大众的现代思想史。
用户评价
##当新的法脉流入，单纯拥有坚定信仰是否足够？“执古之道，以御今之有”，就像受神恩一样，在世界的节点，通过马王堆考古成果被打破了。在大道上，路易斯是坚定的旅人，却是固执的旅人。当这些如罗汉般的旧骑士还在苦守死城，佛境中的法轮已经因爱而转动。唯有“执今之道”，才是抵达真神并协助众生抵达真神的途径。那过去的一切，就像一颗落在地里的麦子死了，许多的麦子正要结出来了。
评分##要了解其背景才能读懂，否则就是在看一本不怎么看得懂的奇异童话故事。
评分##是路易斯的布道书，几乎是叙述了他如何信仰基督教的历程。
评分##一部寓言体，一部另类思想史。
评分##真的应该好好反思，特别是对我这样的人
评分##各路思潮，你方唱罢我登场，交织诱惑，书中约翰，自清教乡探路寻家，兜兜转转，才发现出发的地方才是真正的归途。但也许，这又是最近的归家之路，虽然经历了最远的旅途，纠结了无数的岔路。一部寓言体的天路归程，不是每个寻家之人的标准地图，但却能成为所有人的警醒地标。
评分##真的应该好好反思，特别是对我这样的人
评分##是路易斯的布道书，几乎是叙述了他如何信仰基督教的历程。
评分早读C.S.路易斯《天路归程》，可以说是天路历程的前传，属灵历险的启程，班扬的基督徒是因为罪感踏上天路，而路易斯约翰的因为渴欲和悦慕（另一本《惊悦》的主题），经历启蒙、浪漫、理性三位宣道师，一一舍弃包括智慧，因为路易斯毕生追索的“悦慕”才是神走在我们的尘土上时，有一样东西实在太伟大而不便展示人前的。
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