本書是“張岱全集”之一種,係張岱代錶作《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》的全新深度整理本。《陶庵夢憶》以清乾隆王文誥刻八捲本為底本,校勘瞭清及民國共18個版本,校勘記近500條,其中中科院圖書館所藏抄本為現存唯一一種刻本之前的抄本,保留瞭不少因政治原因而被迫刪改的“違礙”字句,最接近張岱著作原貌,這次整理糾正瞭通行本的不少錯誤,在校勘精度和廣度上較之之前版本有很大提升。《西湖夢尋》則以康熙張氏原刻本為底本,校以光緒刻本及相關地誌、文集等。兩書整理皆嚴格依照底本,不作絲毫文字刪減,《陶庵夢憶》王文誥評和《西湖夢尋》王雨謙評亦首次全文收入。全書還附有兩書彩色書影22幅、西湖風景古畫20幅,除瞭給讀者提供更為全麵的版本信息和相關知識外,也極大提高瞭本書的觀賞性。
##張岱和我是同一類人。
評分##每次隻可讀一兩篇
評分##假期睡前讀它催眠,已隔月餘,好日子沒有瞭,剩下的是近一年灰頭土臉的應試。張岱自稱:少為紈絝子弟,極愛繁華。好精捨,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園……”如所言,其一生不是在體驗這些便是在迴憶。繁華落盡是蒼涼,而數百年之後的我們,於茶餘飯後看他做夢,不時為他的文字,為他夢中的熱鬧拍案稱絕,未曾也無暇顧及其中的蒼涼,年輕又未經世事的讀者與夢中“癡相公”一樣,也做著自己的夢,關於一切美好的事物。“雞鳴枕上,夜氣方迴,因想餘生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。”靜思往事,如在心底,看燈燈外,看煙火煙火外。在七月半遊人如織的西湖,像是也有“人群中這些麵孔幽靈一般顯現 /濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣 ”這種區彆於古人“相看兩不厭,隻有敬亭山”的現代人的孤獨。
評分##張岱和我是同一類人。
評分##古文底查,囫圇吞棗,不求甚解,感嘆讀完西湖夢尋再遊西湖就好瞭。
評分##張岱版本裏最好的,沒有之一
評分從版本上講,這是目前國內已齣的最佳刊本,搜羅之完備殆無齣其右者~ 當然,不少讀者還是需要一個注釋本,《陶庵夢憶》目前看來應該是江蘇文藝新齣的欒保群注本為佳。
評分##人在現實中是渺小的,譬如學寫字,認真臨一二帖便夠用。看閑書,好好看兩三本也滿足。愛人,愛一個就是一輩子。人隻在夢裏偉大。譬如張岱的夢。
評分##陶庵《自題小像》有:“功名耶落空,富貴耶如夢。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重。”自嘲之句,最是其人生性情之寫照。從前先行讀過《夢尋》因其文多載詩詞,篇幅短小精悍,作為涉掠古文的啓濛讀物恰好不過。後來又斷續讀瞭《琅嬛文集》和《夜航船》,如今迴過頭來再讀《夢憶》。如其自序中所雲:“遙思往事,憶即書之,持嚮佛前,一一懺悔。”又雲:“種種罪案,從種種果報中見之。”但讀其文章,多記江南山水人情,楚館戲麯筵席,古董書畫酒茶,極盡奢華繁靡之能事。可風,可月。可花,可雪。果且“懺悔”乎?果且“果報”乎?所見唯夢矣。如其所雲:“唯恐其非夢,又唯恐其是夢。”讀張岱《自為墓誌銘》可知,年至五十是他的人生轉捩點。昔有唐詩雲:“息心觀有欲,棄知返無名。五十知天命,吾其達此生。”夢兩楹,夢蕉鹿。夢實之悖,如寐斯揭。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有